一、教學(xué)目標(biāo)：
1．引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。
2．體味《再別康橋》的意境美，音樂(lè)美，建筑美 和繪畫(huà)美。
3．學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法。
（1） 通過(guò)朗讀，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美；
（2） 通過(guò)賞析，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的意象美；
4．品味語(yǔ)言，感悟作者詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
★ 體味作者獨(dú)具特色的意象選擇。
★ 作品中集中體現(xiàn)的音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
☆ 意象的把握與體味。
☆ 對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)解讀作品。
四、教學(xué)設(shè)想：
☉ 多媒體教學(xué)；
☉ 課前反復(fù)熟讀作品，整體體味作品的意境美。
☉ 課前嘗試著模仿原作進(jìn)行自我創(chuàng)作，結(jié)合課堂教學(xué)再讀修改、創(chuàng)作。
五、教學(xué)課時(shí)：▲ 一課時(shí)
六、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
（一）導(dǎo)入（整體把握，詩(shī)歌感情抒發(fā)的基調(diào)）：
教師：自古以來(lái)，每當(dāng)遭遇離別和守望，總不免令人黯然消魂！古人的作品中--
曾有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的 無(wú)奈；更有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的 豪邁！
曾有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的 苦澀；更有“一片冰心在玉壺”的 坦然！
曾有“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的一份 沉重；
更有“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰” 的一份 灑脫、一份 飄逸！
那么，徐志摩的這首《再別康橋》抒發(fā)的是怎樣的一份情感呢？
1．學(xué)生散讀，探究。
2．鼓勵(lì)學(xué)生演示朗讀。
師生簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，圍繞：是否“入境”！（“意象”與“意境”的整體把握問(wèn)題）
3．學(xué)生發(fā)言，交流（略，相機(jī)鼓勵(lì)與點(diǎn)撥！）
4．定位：于柔美與纏綿之中的一份深深的留戀、一份無(wú)盡的依惜、一份淡泊的飄逸……
5．播放《在水一方》，以作課堂學(xué)習(xí)氣氛的營(yíng)造。
思考：在美妙、柔和的歌曲聲中，你從中感受到的是怎樣的意象？又是怎樣的一番意境？
定位：意象--迷人、舒緩 意境--悠遠(yuǎn)、朦朧美
（二）鑒賞（簡(jiǎn)介背景，體味詩(shī)歌塑造的意象美和意境美）
教師：徐志摩1920年曾留學(xué)英國(guó)的劍橋大學(xué)，也就是“康橋”。劍橋是一所800年歷史的大學(xué)城，有很多古老的建筑，作者對(duì)這座大學(xué)城懷有很深的感情。他曾經(jīng)這樣動(dòng)情地說(shuō)過(guò)：“我的眼光是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。” 康橋，可以說(shuō)是詩(shī)人的精神依戀之鄉(xiāng)。1928年的秋天，他帶著失意，重回劍橋，故地重游，激發(fā)了詩(shī)人的興致，他將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，溶進(jìn)了這首《再別康橋》。
那么，詩(shī)人的縷縷情思，融入了哪些意象之中呢？
1．再請(qǐng)學(xué)生演讀。
2．學(xué)生交流。（略，簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)）
3．歸結(jié)：“云彩”、“金柳”、“柔波”、“清草”、“潭水”、“長(zhǎng)篙”、“星輝”等……照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，應(yīng)該有送行的人，他的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械轟鳴。但這一切，都沒(méi)有攝入詩(shī)人的鏡頭，偏偏選擇了這些富于色彩、姿態(tài)等特色的意象，避俗世柔情，給人一種清新自然之美感。
4．追問(wèn)：這些樸素自然的意象又如何幻化成作者心中、讀者眼中的意境之美呢？
（1）學(xué)生交流。（略）
（2）教師提示詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)：聯(lián)想、想象（虛實(shí)）；動(dòng)靜；語(yǔ)言、修辭……
（3）歸結(jié)：通過(guò)聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫(huà)卷，詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)（如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫(huà)面中的意象分別變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺(jué)上的審美享受。 --這也就是聞一多先生崇尚的詩(shī)歌“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”三美中的“繪畫(huà)美”！
4．學(xué)生活動(dòng)
（1）分組交流自行創(chuàng)作的詩(shī)歌，重在圍繞意象及創(chuàng)設(shè)的意境；
（2）推薦交流（若干，時(shí)間關(guān)系，以2首為宜！）
（3）學(xué)生點(diǎn)評(píng)，教師適當(dāng)點(diǎn)撥
（4）聆聽(tīng)配樂(lè)朗誦
（5）鼓勵(lì)學(xué)生以“共鳴者”的心態(tài)朗讀原作：
（6）齊讀一遍。
（三）鑒賞（簡(jiǎn)要體味“音樂(lè)美”和“建筑美”）
1．語(yǔ)言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性--故而富有“音樂(lè)美”
歸結(jié)：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度。可以說(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。
2．形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)--故而富有“建筑美”
歸結(jié)：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？--首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
四行一節(jié)，詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列，每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見(jiàn)整齊。
（四）鑒賞（結(jié)合“詩(shī)眼”，把握詩(shī)歌精巧的構(gòu)思）（重點(diǎn)在“其次”上）
（1）怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。
其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。
歸結(jié) 獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他心中的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，只愿做“一條水草”的體驗(yàn)……
追問(wèn)：這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
歸結(jié)：--對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
（2）從中，你能想到些什么？再次拓展：教師導(dǎo)引--原來(lái)，這人世間，至情、至善、至美之境，可圈、可點(diǎn)、可發(fā)之氣，在詩(shī)中得到了境遷天外、氣貫長(zhǎng)虹般地體現(xiàn)！讓我們大家跟隨著王洛賓的一曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》去細(xì)心地呵護(hù)自己心中的“康橋”吧！
（五）作業(yè)：
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