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    《從百草園到三味書屋》主題之我見(網(wǎng)友來稿)

    發(fā)布時間:2016-9-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

    李正兵   

      七嘴八舌話主題 

    --《從百草園到三味書屋》主題之我見 

    陳立宏  李正兵 

    對于魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》的主題,文壇上歷來眾說紛紜,莫衷一是。就其分岐來說:一種認為本文的主題在于批判封建制度(以李何林為代表),另一種認為并非如此,而是表現(xiàn)兒童熱愛生活的感情(以張碩城為代表)。就我教讀此文的體會而言,我認為第一種說法似乎更確切些,原因在于: 

    一、就寫作內(nèi)容的對比而言,批判了封建制度。 

    這篇文章主要寫了作者在百草園和三味書屋生活的情景。從字里行間,我們能看出作者對百草園充滿了喜愛、留戀之情;對三味書屋充滿了厭惡、憎恨之情。在寫百草園時,作者寫了百草園的景物、長媽媽的故事及雪后捕鳥的情景。百草園的景物是那么迷人,所以作者寫得有聲有色,有滋有味;長媽媽的故事是那么神奇,給百草園增添了一層神秘面紗;雪后捕鳥是那么有趣,所以作者寫得活靈活現(xiàn)。但對于三味書屋,就大相徑庭、大異其趣了。寫三味書屋,著重寫了向先生討教和師生上課的情景。向先生討教“怪哉”的意思,卻吃了閉門羹,在“我”幼小的心靈留下了一道陰影。先生上課,枯燥無味,不但挫傷了學(xué)生的積極性,也再次在“我”的求知欲望里投下陰影。正因為如此,作者在寫完百草園過渡到寫三味書屋時,寫道: 

    “我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧,也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從知道。總而言之:我將不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們! Ade,我的覆盆子們和木蓮們!……” 

    三個“也許”,表明了作者對三味書屋的厭惡,兩個“Ade”(再見)表明了我對百草園的留戀。導(dǎo)致作者寫百草園和三味書屋的感情變化的原因是什么呢?關(guān)鍵在于封建教育體制對人性、思想的束縛和桎梏。。學(xué)生有疑而問,先生明知不答;先生熱心教知,學(xué)生寧玩不學(xué)。這些矛盾,正是封建教育制度造成的。 

    二、就環(huán)境描寫的對比來說,批判了封建制度。 

    “我”學(xué)習(xí)的環(huán)境有兩個:一個是百草園,一個是三味書屋。百草園的環(huán)境是開闊、優(yōu)美的,在里面,既可以認識大自然,又能獲得豐富閱歷,更能得到生活經(jīng)驗。美好的自然景物,使“我”增添了對生活的熱愛;長媽媽的故事,使“我”感受到人生之險;雪后捕鳥,讓“我”懂得了理論聯(lián)系實際的道理。但三味書屋的環(huán)境是閉塞、黑暗的。主要的空間在教室,學(xué)生想溜出教室,開闊視野,也僅僅能溜到一個小花園;最好玩的也就只是捉茶蠅喂螞蟻,然而不能玩得太久,否則就會遭到先生的懲罰。環(huán)境之所以如此差異,同樣是封建教育制度造成的。學(xué)生未入學(xué)前,可以自由自在的發(fā)展個性,一旦入學(xué),封建教育制度就用一套框框壓迫人,既然是學(xué)生,就必須做到“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。所以就其環(huán)境描寫的對比來說,仍是批判封建教育制度。 

    三、“教書先生”的對比來講,批判了封建制度。 

    百草園有兩位先生:一位是長媽媽,一位是閨土父親,他們都沒有受到封建教育制度的迫害,所以他們的講課令“我”回味無窮,長媽媽的故事講究趣味性,閨土父親講捕鳥,理論聯(lián)系實際,正因為這兩位“先生”的親切教導(dǎo),我增長了不少知識,對百草園自然產(chǎn)生依戀之感。但三味書屋的先生教書死板,教學(xué)內(nèi)容陳舊、乏味,盡是些“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”之類。是先生不會教,還是學(xué)識有限?非也,“他是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。”追根究底,還在于封建教育制度。它規(guī)定教學(xué)的內(nèi)容只能是儒家經(jīng)典八股文章。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)內(nèi)容下,學(xué)生覺得讀書乏味,也就無可非議了。所以在先生讀書入神的時候,學(xué)生就在下面用紙糊的盔甲套在指甲上做戲、用荊川紙影寫小說上的繡像。 

    綜上所說,我認為本文的主題在于批判封建制度,不知能否站住腳根,敬請同仁指教。 

     作者郵箱: ningxi5117@sina.com 

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