諫太宗十思疏
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區(qū)別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2.領(lǐng)悟“居安思危”“戒奢以?xún)�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3.學(xué)習(xí)本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì)對(duì)偶句、排比句的風(fēng)格特征。
能力目標(biāo)
1.掌握作者反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2.在理清文章思路的基礎(chǔ)上背誦全文。
德育目標(biāo)
樹(shù)立正確的人生觀，苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項(xiàng)。
2.理清思路，理解“十思”內(nèi)容及其意義。
3.學(xué)習(xí)文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì)作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.文章第三段的內(nèi)容理解。
2.引導(dǎo)學(xué)生背誦全文。
●教學(xué)方法
1.朗讀法(在反復(fù)朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強(qiáng)記誦)
2.問(wèn)答法(如對(duì)文章第1~2段淺顯內(nèi)容的分析理解)
3.討論法(如對(duì)文章第3段較深難內(nèi)容的分析理解)
4.探究拓展法(課內(nèi)適當(dāng)穿插一些文句訓(xùn)練，拓展學(xué)生思維)
●教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)及課文朗誦帶；多媒體投影。
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］1.介紹作者、背景。
2.疏通文句句意。
3.整體把握文章內(nèi)容，理清文章思路。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
俗話(huà)說(shuō)：伴君如伴虎。因?yàn)橹页寂褒堶[”，逆“圣聽(tīng)”諷諫帝王確為不易之事。比干挖心、屈原放逐就是千古明證與教訓(xùn)。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱(chēng)贊“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，事等弦韋”。這是為什么呢?下面，就讓我們?cè)谇Ч艂髡b的《諫太宗十思疏》中找找答案吧!
二、解題
1.文體簡(jiǎn)介
疏，是古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。如西漢晁錯(cuò)寫(xiě)給漢文帝的《論貴粟疏》。
2.背景介紹
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開(kāi)言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，國(guó)威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開(kāi)始對(duì)百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”，可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂(yōu)，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治。
《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明了要“居安思危，戒奢以?xún)�”的道理。據(jù)說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫(xiě)了《答魏征手詔》，稱(chēng)贊他“誠(chéng)極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。
3.魏征簡(jiǎn)介
魏征(580～643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現(xiàn)在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。
少年孤貧，有大志。隋末參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠(chéng)以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數(shù)引征入臥內(nèi)，訪(fǎng)以得失”。魏征一生先后上書(shū)二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不已，親自為他寫(xiě)了碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見(jiàn)魏征在當(dāng)時(shí)的影響。
三、疏通文意
1.朗讀課文，正音釋義。
(1)學(xué)生集體朗讀課文一遍。要求：語(yǔ)速稍慢，讀準(zhǔn)字音。
(2)放錄音，學(xué)生低聲跟讀，糾正字音。
出示投影：
為下列加點(diǎn)字注音。
①求木之長(zhǎng)(ｚｈǎｎɡ)者
②必浚(ｊùｎ)其泉源
③慮壅(ｙōｎɡ)蔽，則思虛心以納下
④懼讒邪(ｘｉé)，則思正身以黜(ｃｈù)惡
⑤文武并用，垂拱(ɡǒｎɡ)而治
(3)學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文句。
出示投影：
下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
A.求木之長(zhǎng)者，必固其根本(固，動(dòng)詞，使……穩(wěn)固)；人君當(dāng)神器之重(當(dāng)，動(dòng)詞，主持，掌握)
B.振之以威怒(通“震”，威嚇)；則思江海下百川(動(dòng)詞，流下)
C.樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度(盤(pán)游，娛樂(lè)游逸，指從事狩獵)；則思慎始而敬終(慎)
D.宏茲九德(動(dòng)詞，使……光大)；簡(jiǎn)能而任之(動(dòng)詞，選拔)
答案：B(下，居于……之下)
出示投影：
選出下列加點(diǎn)的多義詞用法及意義相同的一組
答案：C(信：誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)。安：安定；表反詰，怎么。求：追求；請(qǐng)求。治：治理，管理；治理得好，太平)
（解說(shuō)：學(xué)習(xí)文言文，掌握字、詞、句是關(guān)鍵，是理解思想內(nèi)容的前提。教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)把此作為重點(diǎn)，多角度訓(xùn)練學(xué)生的基本功，使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)能準(zhǔn)確掌握）
四、整體感知，理清思路
1.指定三位學(xué)生朗讀課文（每人一段），其他學(xué)生邊聽(tīng)邊整體感知文意。
2.具體研習(xí)第1段
（1）提問(wèn)：本段中作者提出了什么觀點(diǎn)?運(yùn)用什么方法提出的?
學(xué)生思考后，明確：本段以“固本思源”為喻，提出了“居安思危、戒奢以?xún)�”的觀點(diǎn)。
點(diǎn)撥：開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題。先從正面說(shuō)，用比喻推理(“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”)引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義”。三個(gè)排比句，兩個(gè)作比喻，一個(gè)明事理，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?”這樣就加重了強(qiáng)調(diào)意味：德不厚則不可使國(guó)家長(zhǎng)治久安的。正反對(duì)比后，作者進(jìn)一步明確指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)�”，要想國(guó)家長(zhǎng)治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”一樣荒誕。反面來(lái)說(shuō)，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就一定要“居安思危，戒奢以?xún)�”。這結(jié)尾處，不但照應(yīng)前面(“積德義”和“德不厚”)，提出了文章主旨，而且又充分利用了“木”與“水”的比喻。
（2）學(xué)生試背課文。
3.具體研習(xí)第2段
（1）學(xué)生集體朗讀第2段。
（2）提問(wèn)：本段中作者概括了一條什么普遍規(guī)律？闡述了什么觀點(diǎn)？從哪個(gè)角度論證的？
學(xué)生思考后，明確：本段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼！胺舶僭�，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”這幾句，簡(jiǎn)要概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律。從人類(lèi)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這雖是歷史的必然，但要“思國(guó)之安”，就勢(shì)必調(diào)動(dòng)人為的因素去理智地克服它。因此作者發(fā)出疑問(wèn)：“豈取之易而守之難乎?”接著從取守天下的不同心態(tài)上(“蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路�！�)進(jìn)行論證，說(shuō)明是否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去了民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。最后闡明“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的“民本”觀點(diǎn)。
4.重點(diǎn)研習(xí)第3段
（1）教師范背第3段。
（2）學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)g這段文字。
（3）提問(wèn)：本段作者提出了“十思”的內(nèi)容，它們各有什么側(cè)重?作者理想的政治境界是什么?
學(xué)生討論后，明確：本段提出了“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”。其核心內(nèi)容是正己安人，但具體又有所側(cè)重�！爸恪薄爸埂笔墙渖莩�，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)�；“謙沖而自牧”“江海下百川”是戒驕躁，勸皇帝要恪守職務(wù)，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“三驅(qū)以為度”“慎始而敬終”是戒縱欲，勸皇帝不要放任自我，不要怠惰，而要勤勉政事；“虛心以納下”“正身以黜惡”是戒輕人言，兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗；“無(wú)因喜以謬賞”“無(wú)以怒而濫刑”是戒賞罰不公，勸皇帝賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頗�！笆肌本褪鞘畻l勸戒，語(yǔ)語(yǔ)坦誠(chéng)，字字驚心。
文章最后，作者從正面論述做到“十思”的好處，同時(shí)闡明了自己理想的政治境界：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治�！�
（4）學(xué)生試背第3段。
5.學(xué)生集體試背全文。
（解說(shuō)：要想深入理解課文內(nèi)涵，必須熟知課文，即背誦。背誦不僅能積累文言詞語(yǔ)，還能將各段理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿(mǎn)足）
五、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們分析了文章的思路，掌握了周到嚴(yán)密而又精辟的說(shuō)理論證。但我們不能僅僅滿(mǎn)足于此，更要懂得一些道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代名君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢?唐太宗虛心接受了魏征的勸諫，創(chuàng)造了歷史上有名的“貞觀之治”。如果大家也能虛心接受別人的意見(jiàn)，定會(huì)樹(shù)立起光輝俊潔的人格。
六、布置作業(yè)
1.積累下列成語(yǔ)：居安思危、戒奢以?xún)�、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待下，并從中任選三個(gè)寫(xiě)成一段話(huà)，不少于30個(gè)字。
2.熟練背誦全文。
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