廣西 李科
短文《穿紅裙子的語文老師》里講的那位女老師采用了多種多樣的教學方法,把學生帶到課本以外的精彩世界，豐富了學生的校園生活,最終改變了學生厭學、逃學的不良現象，深受孩子和家長們的歡迎。
然而，有一位筆名叫牧原的大學教授，即《赤尾狐》的作者對我們的想法很不以為然。他給我們的評論非常尖銳：
“老實說，我找了半天才看到了《穿紅裙子的語文老師》原文，讀后，心情不暢，原因在于文章里透射出的你所謂的素質教育，讓我更感恐懼。素質教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演，而是學了語文，學生提高了語文能力（聽、說、讀、寫）。而二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演是音樂啊！現在，許多校長就這樣理解素質教育，而根本看不到老師上課講什么。”
當然，我們也不能完全否定這位大學老師的觀點。但是，我們非常愿意與這位大學老師商榷：“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師？？
在“父母拼命掏錢；孩子玩命‘上班’（各種興趣班）”的大都市中小學里，還有誰會頭腦發熱拿“小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演節目”呢？？要知道《穿紅裙子的語文老師》原文所說的是偏遠的相當落后的山村小學里的語文老師啊。至今依然有不少語文老師甚至主管領導很錯誤地認為，我們語文教師的天職就是把語文課本里的課文循規蹈矩地一篇接一篇給學生講完，語文課本必須講，而且，課本沒有的內容不能講。最后也就是拿著“參考答案”跟學生講解考題以應付考試。在這樣的應試教育大背景下，我們應該肯定，“紅裙子”是一位的非常優秀的語文老師。
農村教育一直都是非常值得我們關注的，也急需人們支持的大事業。如今，在廣大農村中小學依然沒有藝術專業的老師，就算個別有，他們也會被安排去教“主科”--學生要考試的科目。特別是在山村小學，很多老師是“包班”甚至是“包校”教學，也就是一個老師把一個班幾十個學生的所有課程包攬了（本人就有過一年這樣的經歷）。如果大家深入農村，深入了解農村的教育就不會對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師產生任何懷疑。
這位大學老師還說，素質教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲臺上演，而是學了語文，學生提高了語文能力（聽、說、讀、寫）。我們并不完全反對這樣的觀點，只是，我們認為，“語文的外延等于生活的外延”。語文教師應該讓學生愛語文，讓學生懂語文，讓學生用語文、、、、、、語文教師應該讓學生得到全面發展，讓學生的語文素養得到全面的提高。在課外，“紅裙子”有時把學生帶到村子中間的清水河里，找小魚咬腳趾的感覺；有時把學生領到郁郁蔥蔥的牛頭山上，看哪兒像牛頭，哪兒像牛角；在語文課堂里，“紅裙子” 有時把學生打扮成課文中的大灰狼、小白兔、丑小鴨，在講臺上模仿課文內容大喊大叫，有哭有笑……學生跟著她進入了情境。一會兒是沒有撈到月亮的水淋淋的小猴子站在講臺上，一會兒又是賣火柴的小女孩可憐巴巴地向大家訴說著什么--“紅裙子”所做的這一切難道錯了嗎？？為什么這位大學老師卻說“根本看不到老師上課在講什么”呢？？難道整天拿著一份“參考答案”給學生講課，讓學生得到一點點可憐的分數，那才叫語文的素質教育嗎？？
本來，我們也僅僅是在分析短文《穿紅裙子的語文老師》里的人物形象，也沒有過多地強調現實生活中的什么應試教育與所謂的素質教育問題。我們一直認為，語文老師評定學生答卷正誤的標準應該回歸文本（閱讀短文），換句話說，我們閱讀文章應該回歸文本，絕不可以想當然的憑個人的喜好去分析和判斷。同理， 對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師的問題，我們也不應該離開特定的語言環境，即文章所指出的在農村，在落后的偏遠的山村的語文教育的特殊情形。中學生寫閱讀理解題目的答案是這樣，我們作為社會上的成年人更應該理智/明智啊。
“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師呢？我們不得不再羅嗦一遍：
從短文的字里行間大家完全可以看到：穿紅裙子的語文老師是一位年輕美麗、熱愛學生 、教學有方，深得學生及家長歡迎的好老師。當然，“紅裙子”也是一位“與眾不同”，“充滿青春活力”，“和藹可親”，“善解人意”，“溫柔可愛”的好老師。此外，她還是一位“受上級領導器重和關心”的老師。同時，她更是一位“淡薄名利，熱愛農村教育和農村生活”的好老師！！！
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