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東方雪
高適
開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北，
漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛？
君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！
第一個(gè)問(wèn)題是詩(shī)人的姓名究竟應(yīng)該寫(xiě)作“高適”還是“高適”，無(wú)從知曉。當(dāng)代學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)也給我們留下這樣一個(gè)迷局。好在讀者心中知道是那么一個(gè)人，留下了那些很不錯(cuò)的作品，這就可以了。至于他穿中山裝還是穿西服，自可不必理會(huì)。
高適的籍貫又是一個(gè)問(wèn)題。《唐才子傳》說(shuō)他是滄州人，我是比較認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法的。自古燕趙多慷慨之士，年輕的高適頗有游俠之風(fēng)，整日喝酒賭博，而胸中自有一顆火熱的心。我們看高適的詩(shī)歌，知道他是真的漢子，詩(shī)句中充滿(mǎn)豪氣與力量，就像是健美運(yùn)動(dòng)員寫(xiě)出來(lái)的一樣。摩西在《江山》中引用《舊唐書(shū)高適傳》里“有唐以來(lái)，詩(shī)人之達(dá)者，唯適而已”，來(lái)闡述高適是貶謫事件突發(fā)的唐詩(shī)人史上唯一的顯達(dá)之人。其實(shí)，這種以終年官位來(lái)評(píng)定人生價(jià)值是很不可靠的。因?yàn)楦哌m在二十歲時(shí)也曾到長(zhǎng)安應(yīng)試，終因家庭文化熏陶不足文學(xué)才能一般結(jié)果落敗。后來(lái)到處游蕩，也曾參軍來(lái)到邊塞，這樣的經(jīng)歷對(duì)于詩(shī)人雄渾而厚的詩(shī)風(fēng)的培育有極大的幫助。說(shuō)高適大器晚成，還是因?yàn)樗戳税彩分畞y的光。他五十多歲不辭勞苦追上逃亡路上的玄宗，客觀分析軍事失利原因，很受玄宗賞識(shí)，先授侍御史，后遷諫議大夫。肅宗朝任御史大夫，代宗朝任散騎常侍，加銀青光祿大夫。世稱(chēng)“高常侍”。
這首《燕歌行》是高適的代表作，畢竟高適作品最有成就的就是邊塞詩(shī)。當(dāng)然《別董大》、《封丘作》也還是很感動(dòng)人的。我們?cè)谧x高適的《燕歌行》時(shí)，不妨先讀曹丕的《燕歌行》以熱身：
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游多思腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？
曹丕的這首《燕歌行》是中國(guó)第一首七言詩(shī)。雖然內(nèi)容上寫(xiě)的還是游子思婦這一類(lèi)漢樂(lè)府及漢末文人五言詩(shī)中就有的主題，但是在形式上有了很大的突破。首先，從五言走向七言（六言詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史也還是有的，好像是東漢的梁鴻及南北朝的謝朓，待查），擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量。其次，三句一頓的節(jié)奏也算是詩(shī)歌偶句傳統(tǒng)的創(chuàng)新（不知道詞牌《浣溪沙》的格律是不是受到這首詩(shī)的影響）。當(dāng)然，它是一首文人樂(lè)府詩(shī)，我們還不能說(shuō)句式整齊、句句押韻、一韻到底都很好很合理。從表達(dá)上，氣韻連貫，情景交融，細(xì)膩委婉，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)很難得了。
那么，高適沿用樂(lè)府舊題，也來(lái)寫(xiě)《燕歌行》，他怎樣來(lái)超越，怎樣來(lái)創(chuàng)新。我們首先關(guān)注到的是內(nèi)容上，他是用詩(shī)來(lái)表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考的。這是一個(gè)了不起的進(jìn)步。從文體發(fā)展史的角度來(lái)看，每一種新興文體的誕生，往往都會(huì)受到“場(chǎng)用”的限制，比如說(shuō)賦，它主要的功能在于鋪排，在于炫耀。比如說(shuō)詞，最初也就是表現(xiàn)“小情”和“艷情”的，并不成災(zāi)道德理性。詩(shī)歌這樣的東西，發(fā)展到了偉大的時(shí)代，它一定會(huì)產(chǎn)生很多積極而深刻的變化。首先，內(nèi)容上開(kāi)放了，寫(xiě)個(gè)人心志的，可以；寫(xiě)集體生活的，可以的；寫(xiě)山水田園的，可以；寫(xiě)邊塞風(fēng)光的，也可以。所以，從作品內(nèi)容來(lái)反觀時(shí)代，亦可判斷社會(huì)的進(jìn)步與倒退。其次，我們可以看到，高適重新讓《燕歌行》回到舊體詩(shī)發(fā)展的主流，那就是偶句押韻，進(jìn)一步鞏固了歌行體詩(shī)作的形式。所以，我們可以說(shuō)，高適就是題材與形式的雙重開(kāi)拓者。
這首詩(shī)是一首和詩(shī)，從小序可見(jiàn)詩(shī)人的一個(gè)朋友曾跟隨御史大夫、幽州節(jié)度使張守珪出塞打仗，戰(zhàn)爭(zhēng)先勝后敗，但張守珪報(bào)喜不報(bào)憂，這位朋友就寫(xiě)了一首《燕歌行》，記述了這件事。古代的詩(shī)人不一定是**詩(shī)人，農(nóng)夫、走卒、和尚、都有可能是詩(shī)人。我們現(xiàn)在社會(huì)分工更加精細(xì)，我們的意識(shí)中似乎有專(zhuān)門(mén)有人應(yīng)該為我們提供精神**，其實(shí)這是很荒謬的。反正看了朋友了詩(shī)，高適和詩(shī)以答。
全詩(shī)一共28句。從換韻上，我們可以看出內(nèi)容的層次和語(yǔ)氣的起伏。第一層四句橫空而來(lái)，東北打仗了，敵人入侵，我軍出發(fā)了，將士激動(dòng)了。說(shuō)“漢”即說(shuō)“唐”，說(shuō)漢武帝即說(shuō)唐玄宗，這是閱讀唐詩(shī)一條公式。“男兒本自重橫行”，表現(xiàn)出出征將士的豪情與霸氣，在這豪情與霸氣的背后，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。如果聯(lián)系到后文寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的詩(shī)句，我們的內(nèi)心在激蕩之余，還有一種沉重的悲傷。第二層四句，鏡頭由長(zhǎng)安出師轉(zhuǎn)到行軍途中。從榆關(guān)出發(fā)時(shí)我們聽(tīng)到的是一場(chǎng)嘹亮的軍號(hào)、軍鼓甚至軍歌聲，抵達(dá)碣石時(shí)我們看到的是獵獵戰(zhàn)旗。地點(diǎn)的變化說(shuō)明離邊塞越來(lái)越近，而邊關(guān)軍務(wù)吃緊的雞毛信一封封送至軍營(yíng)，盼望大軍急速救援。狼山，即狼居胥山，漢將霍去病曾在那里設(shè)壇祭天，以為漢家土地。“單于獵火照狼山”，即指敵軍迫近邊境，戰(zhàn)事如箭在弦上，一觸即發(fā)。第三層四句含兩重對(duì)比，一是將胡騎與我軍作比，突出熟悉地形地勢(shì)的胡軍縱意馳騁，而我軍被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，二是將我軍中將帥與士兵的命運(yùn)作對(duì)比，突出軍中階級(jí)對(duì)立的尖銳現(xiàn)實(shí)。“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，驚心動(dòng)魄的死亡和驚心動(dòng)魄的腐朽！這樣的軍隊(duì)焉有不敗之理？第四層四句就自然寫(xiě)到，戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)倒下去，雄武之師因“輕敵”，而斗兵稀，而未解圍，他們的命運(yùn)就是身邊的在秋風(fēng)中顫抖的衰草啊。第五層四句筆鋒陡轉(zhuǎn)，從思情的角度上來(lái)寫(xiě)因戰(zhàn)事不利而引發(fā)的凄惶和絕望。對(duì)于失去丈夫的思婦來(lái)說(shuō)，他們肝腸欲斷；對(duì)于被圍困的征夫來(lái)說(shuō)，此刻的回首異常的悲哀與失落。第六層四句接第四層，從時(shí)間延續(xù)的角度來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的慘烈。“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有”有些突兀，與上下文的銜接均不自然，似乎是作者對(duì)出征的反思。最后四句在贊頌軍士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)的同時(shí)，也影**軍隊(duì)同學(xué)的昏庸無(wú)能，致使戰(zhàn)爭(zhēng)失利。
高適是“感征戍之事”，但顯然有他明確的立場(chǎng)。他直面軍隊(duì)，熱情歌頌不為功勛只為國(guó)家的戰(zhàn)斗英雄，這樣的愛(ài)憎，這樣的直接，是會(huì)感動(dòng)千載而下的無(wú)數(shù)的中國(guó)人的。
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