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    《戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》課文注釋修正(人教版教師隨筆)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     (1)微太子言,臣愿得謁之。

    書注:即使太子不說(shuō),我也要請(qǐng)求行動(dòng)。微,假如沒(méi)有。謁,請(qǐng)。

    書注“微”:假如沒(méi)有,表假設(shè)關(guān)系。而譯文為“即使……”,表讓步關(guān)系。前后不一致。此句中的“微”是表否定假設(shè)的連詞,譯為“如果沒(méi)有”,“要是沒(méi)有”,可參看上課《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”的書下注釋。

    “臣愿得謁之”,書注為:我也要請(qǐng)求行動(dòng)。

    書注拋開(kāi)了代詞“之”字。這個(gè)“之”字所代內(nèi)容,在教材所選內(nèi)容之前已有敘述。荊軻通過(guò)田光結(jié)識(shí)了燕太子丹,荊軻說(shuō),秦王已經(jīng)俘虜了韓王,又舉兵南伐楚,北臨趙。燕國(guó)勢(shì)弱,應(yīng)該生劫秦王,命令他把占領(lǐng)各諸侯的土地返還給諸侯,如果不行,就采取刺殺手段。荊軻雖有刺秦王的主張,但并未見(jiàn)行動(dòng)。下面才是教材所選內(nèi)容。這就說(shuō)明,刺秦這一謀略早已定下了。“臣愿得謁之”的“之”就是代“刺秦”這件事。“謁之”的“謁”是為動(dòng)用法,譯為:“為這件事請(qǐng)求(行動(dòng))”

    (2)愿足下更慮之。

    書注“更慮之”:再想想別的辦法。更,改變。

    把“更(gèng)”譯為“再”,是正確的。但把“更(gèng)”訓(xùn)為“改變”,是錯(cuò)誤的。作“改變”解時(shí),讀音為(gēng),不讀(gèng)。書注中的譯文與訓(xùn)釋前后矛盾。

    此句中的“更”與“琵琶行”中“莫辭更坐彈一曲”的更音義相同。另外,此句中的“之”是代詞“這”,代“得樊將軍首”。全句譯為:希望您再考慮一下這件事。

    (3)父母宗族,皆為戮沒(méi)。

    書注“戮沒(méi)”:殺戮和沒(méi)收。重要的人殺掉,其他人等收為奴婢。” 

    書注把“沒(méi)(mò)”譯為“沒(méi)收”,不準(zhǔn)確。“戮”,殺戮,古代的一種刑罰。沒(méi),沒(méi)入,也是一種刑罰。沒(méi)入,指沒(méi)收財(cái)物、妻室、家人等入官。

    (4)既已,無(wú)可奈何。

    “既已”可以有三種解釋:(1)既,已經(jīng),副詞;已,這樣,代詞。“既已”意思是“已經(jīng)這樣”。(2)既,已經(jīng),副詞,已,完畢。既已意思是“已經(jīng)完畢”。(3)全句標(biāo)點(diǎn)為:“既已無(wú)可奈何”。“既已”同義復(fù)音虛詞,已經(jīng)。

    (5)以試人,血濡縷,人無(wú)不立死者。

    此句中的“以”,與柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中的“以嚙人,無(wú)御之者”的“以”相同,都是假設(shè)連詞,相當(dāng)于“如果”。

    此句中的“試”與“嘗”同義。“嘗”,有“經(jīng)歷到”、“碰到”的意思,如“艱苦備嘗”的“嘗”,“技經(jīng)肯綮之未嘗”(《庖丁解牛》)的“嘗”。

    因?yàn)椤霸嚒钡扔凇皣L”,“嘗”等于“碰到”。如“以身試法”,就是“以身碰法”、“以身觸法”。

    “以試人”就是“如果碰到人”。

    書注“濡縷”:沾濕衣縷。不如注為沾濕一根絲縷,形容傷口淺。

    (6)給貢職如郡縣

    書注:像秦國(guó)的郡縣那樣貢納賦稅。給,供。

    書注把“給”解釋為動(dòng)詞“貢納”,把“貢職”解釋為“賦稅”不妥。

    “貢”,指“貢品”,指向朝廷貢獻(xiàn)的物品。“職”,指“貢賦”、“貢稅”,向朝廷繳納的稅收,“給”,是動(dòng)詞謂語(yǔ),交付。“貢職”是名詞性并列短語(yǔ)作賓語(yǔ)。全句譯為:像秦國(guó)的郡縣一樣納貢納稅。

    (7)既祖,取道。

    書注:祭過(guò)路神,就要上路。祖,臨行祭路神,引申為餞行和送別。

    路神是誰(shuí),說(shuō)法不一,有的說(shuō)是黃帝之子累祖,有的說(shuō)是共工之子脩(xiū),有的說(shuō)是皇帝之元妃嫘祖。

    祖,本意是指路神,名詞。后引申為出行時(shí)祭祀路神的儀式,就是動(dòng)詞了。教材中“既祖”的“祖”就是動(dòng)詞,意思是“祭祀過(guò)路神以后”。

    后引申為送行,于是有了“祖送”、“祖帳”、“祖餞”、“祖道”這些同義詞。

     

    張寶正

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