《浣溪沙》教學設計 (河大版七年級下冊)

發(fā)布時間：2016-3-24 編輯：互聯(lián)網手機版

教學目標

1、了解蘇軾有關的文學常識。

2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。

3、養(yǎng)成以樂觀的心態(tài)對待生活中的變故和挫折的習慣。

教學重難點

1、學習即景抒懷的寫作手法。

2、體會詞中所表現的樂觀曠達的人生態(tài)度。

教學方法

誦讀法。反復吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導學生進入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。

問答法。在梳理詞作時，教師相機提出問題讓學生解答，在問答中品析詞作內容。

討論法。充分調動學生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。

課時安排 1課時

教學步驟

一、導入

“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。

二、走進作者，感受其創(chuàng)作沖動

1、作者

詳見《記承天寺夜游》

2、感受創(chuàng)作沖動

元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態(tài)度，不計較個人的得失，這首《浣溪沙》就表現出了他對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。

3、解題

“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調有平仄兩體，分上下兩闋。

三、難解詞句

參見課本注釋

補充：

浸溪：浸在溪水中。子規(guī)：布谷鳥，又稱“杜鵑”。

四、鑒賞

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

詞前小序，點明寫作詞的緣由。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

上闋：

“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”既照應了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環(huán)境。

提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？

明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發(fā)出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優(yōu)美潔凈的春景，又帶有作者當時絲絲落寞之情。

上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風光和環(huán)境。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句以反問起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，這是說應保持一種年輕的樂觀的心態(tài)。因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態(tài)度和看法。“休將白發(fā)唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發(fā)蒼顏而嘆氣。表現了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態(tài)。

下闋就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。

五、小結

這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生的小詞，抒發(fā)老當益壯、奮發(fā)進取的思想感情。表現了詩人對人生抱著樂觀的態(tài)度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。

六、板書

溪邊蘭草

上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅

雨中杜鵑

浣溪沙

下闋：抒懷溪水西流--青春可永駐--樂觀豁達的人生態(tài)度

七、作業(yè)

（一）理解填空

1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。