縱觀悠悠歷史，有一個奇怪的現象。發現古人終生有兩個人生目標：一是習文，追求文滿天下；二是做官，力求造福百姓。這兩個目標前者多為后者服務。于是歷史上就出現了一些帶著文人氣質的為官者。可文人書生意氣，不媚俗，不轉圜，不諳世事。所以在追求仕途當中，總是磕磕絆絆。說也奇怪，文人在這一磕一絆中卻悟得了人生的真諦!他們或流放、或貶謫……于是在朝堂上難見他們的身影，可在那簡陋的貶所、孤寂的雨夜、秀美的鄉村……他們卻來了一次華麗轉身，把自己的落寞、孤獨、情思傾泄于筆尖，竟寫出了曠世美文，成就了一世文名！諸如：屈原、柳宗元、劉禹錫、歐陽修、蘇軾、范仲淹……但在眾多文人中，吾輩猶敬范仲淹。
公元1045年，是宋慶歷五年，范仲淹的好友滕子京被貶放岳州知府，滕氏也是個心高氣傲之人。到了岳州，也是勵精圖治，很快就將岳州打造一新，并將岳陽樓重新修建一番。他想呀，“山水非有樓觀登臨者不為顯，樓觀非有文字述記者不為久，文字非有雄才巨卿者不為著”。自然，他很快就想到了他的好朋友，文壇巨匠--范仲淹。但范仲淹沒到過岳陽呀，他怎么寫得出來呢？但這點難不倒滕子京，只見他稍思片刻，立馬找人畫了一幅《洞庭晚秋圖》，將心思與圖一并寄給了范仲淹。滕子京肯定不曾料想，正是這一寄，成就了自己，也成就了岳陽樓，更成就了范仲淹！
《岳陽樓記》的誕生是一次偶然！
歷史選擇了范仲淹，但他不付滕氏所望，果然一“記”天下知。此文歷經千年，傳至吾輩，吾輩讀之，品之，對其人欽佩不已！
一敬范仲淹學得真實、學得單純。讀《岳陽樓記》，那是字字珠璣、文約義豐；手法靈活多樣、運用自如。讀來如一曲交響樂，蕩氣回腸。古往今來，不知多少人為之贊頌。我在此不做多述，只是借用作者那句“前人之述備矣”則可。作為現代教師，我思考的是范仲淹成才的過程。打開歷史，他兩歲喪父，少年時代就讀于長白山澧泉寺，每天以粟米粥填肚，而粥也是節省著吃，一碗粥分成四塊，早晚各兩塊，佐食的菜肴，就更談不上了。二十三歲時來到南都應天府書院，更是過了五年“人不能堪”的苦讀生活。我就想呀，這是一條怎樣的求學之路呀！生活那么苦，條件那么差！他怎能堅持下來呢？作為一個現代教師，看看身邊的學生，哪個不是談“學”色變。社會、教育主管領導、家長、教師、教育家……哪個不是為孩子們的前途、學習，出謀劃策而殫精竭慮的。學校的房子越修越大、設備越來越完備，課改越演越烈……可效果總是欠如人意。我就想：范仲淹學習目的是什么呢？他學習的動力來自何方呢？他的老師是怎樣教他學習的？是更注重培養理想，打造思想；還是多教授知識，寫一手漂亮文章？……細讀《岳陽樓記》，我從中發現了端倪，范仲淹那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”全解了我心中的疑惑！他讀書，就是為了天下蒼生，沒有自己，沒有利益，沒有享受！說白了，他沒有帶著任何功利心去學！目標很明確，學習理由很簡單！羨慕他呀，可以將自己的思想打造的如此完美！再回頭看看我們的社會，為了個人利益，欺詐、哄騙、行賄、收賄、搞關系、富二代炫富、官二代顯威、……哪樣不是讓人急功近利、心浮氣躁！孩子從小被影響，誰能做到范仲淹這樣沉心靜思、心憂天下呢？可見《岳陽樓記》的誕生絕非偶然。
二敬范仲淹官做得真實、官做得單純。滕子京被貶時，范仲淹的日子也不好過。他當時因為提倡政治改革而被貶到了鄧州。他被皇帝拋棄了！對一個誠心為民做事的官員來說，這就是失去了最強大的靠山。他的前途從此一片黑暗。這一切，范仲淹不會不清楚。但可貴的是，他并沒有萎靡頹廢，而是淡定的處理好這一切。從容地來到貶所，開始了新的追求。在《岳陽樓記》中他暢快地寫到：我要向古仁人學習，“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”……其間洋洋灑灑，盡吐心中之志！不管你皇帝把我貶向何方，我做官一不為名，二不為利。你不理解我沒關系，我只要求自己做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”即可！你皇帝不用我，那是你的損失，我不會因為官位的變遷而迷失自己！范仲淹做官就是這樣真實、這樣單純！他已將自己的內心鍛造的非常強大。流言蜚語也好，排擠中傷也罷，一切都是浮云！和他有同樣遭遇的文人，你看屈原沉江、柳宗元抑郁、劉禹錫感嘆、蘇軾自嘲、歐陽修賣醉……沒有人真正修煉到處變不驚的高度；再試看我輩，有幾人能做到如此淡定，榮譽、地位、財富……哪一樣不讓人眼花繚亂、心動如潮！所以有人說：現在的中國人沒有美好的夢想，因為夢里全是錢！
而范仲淹恰恰成了文人做官的典范：文品亦如官品，作文亦如做官，他兩樣都簡單，兩樣都單純，而這些品質集于一身卻讓《岳陽樓記》的誕生成了歷史的必然。
歲月悠悠，一過千年， “噫，微斯人，吾誰與歸？”的呼喊，誰來回應？
2012年3月5日
秦賽嬋
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