研讀教材是語文教師必不可少的一項基本功，現(xiàn)在受到普遍重視。本文從一名普通語文教師的視角出發(fā)，著眼于日常備課時，拿到一篇文章怎樣研讀才能深入、到位、形成自己的獨到見解。文中結(jié)合自身經(jīng)驗，主要談具體實用的操作步驟。
作為一名中學語文教師，研讀教材是一項不可缺少的基本功，更是決定教師個人成長的關鍵因素。可是，在當前這個信息爆炸的時代，我們可以從網(wǎng)絡上、教參里、各種教師用書中非常方便的找到一篇篇教案、一個個課件。久而久之，很多語文教師漸漸淡忘了如何獨立研讀教材，成了依靠“拿來主義”的教書匠。
要找回這缺失的一環(huán)，必須不斷苦練教材研讀能力。對此，余映潮老師有如下闡述：“語文教師要學會把玩教材，要別出心裁讀課文。”“語文教師研讀教材的境界是：讀得細膩，讀得深刻，讀得奇美。”除此之外，余老師還為我們提供了鉆研教材的方法--挖掘以求深，辨誤以求真，考查以求準，發(fā)散以求活，變角以求新，對比以求博，類聯(lián)以求趣，系統(tǒng)以求全，探幽以求奇，創(chuàng)新以求異。站在巨人的肩膀上總是可以看的更高更遠，但是當自己腳踏實地時又覺得困難重重。在一個學期的教學中，筆者不斷學習、思考、實踐，力求把余老師的寶貴經(jīng)驗運用到自己的教學中。有高人指點的確可以大大提高效率，一段時間后，發(fā)覺自己拿到一篇陌生課文，不再惴惴不安了，對教材漸漸有了獨到的認識，有時甚至敢于挑戰(zhàn)難文教學。回顧自己的教材研讀之路漸有起色，不禁欣喜，于是結(jié)合自身研讀教材的經(jīng)歷總結(jié)了一些粗淺的經(jīng)驗步驟：
第一步--從模仿做起，修煉內(nèi)功
當我們驚嘆于名家大師們字字珠璣的教材分析，一針見血的文章點評時，可曾想到，這正是他們長期內(nèi)功修煉的結(jié)果。當內(nèi)力深厚時，一切自然水到渠成。對一名普通語文教師來說，內(nèi)功的錘煉是一條漫漫修遠之路。除了大量的閱讀思考和勤奮的寫作外，模仿也是一個有效方法。其實，模仿是人類固有的天性和本能，是人類生物特征的一部分。模仿是社會學習重要形式，在個體社會化過程中起著重要的作用，是人們彼此之間相互影響的重要方式之一。在古希臘哲學家看來，所有藝術都是模仿的產(chǎn)物。教材研讀也是一門藝術。在聽其他老師，尤其是老教師評課時，筆者最喜歡也最留心他們的教材分析部分，看他們是從什么角度著手分析文章的，每一次都會有新啟發(fā)。遇到類似課文，再試試是否可以遵循這個角度分析文章。一開始自然只能仿其“形”，漸漸也就能抓住點“神”了。
第二步--反復讀教材，尋找火花
葉圣陶先生談到文本研讀時說過： “一字未宜忽，語語悟其神。”潛心、反復讀教材是研讀文本的一個關鍵環(huán)節(jié)。在與教材的一次次“碰撞”中，作者的心思、語言的魅力、甚至獨到的發(fā)現(xiàn)都會浮現(xiàn)出來。我認為，相比于默讀，放聲朗讀更不失為一種好辦法，在抑揚頓挫的讀書聲中總是容易與作者貼的更近，也更加容易形成自己的獨到見解。在《臺階》這篇課文的教學中，當讀到父親腳踏黃泥的細節(jié)：“父親頭發(fā)上像是飄了一層細雨，每一根細發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。晃破了便滾到額頭上，額頭上一會兒就滾滿了黃豆大的露珠。”“挑”“晃破”“滾”這幾個詞就讓我十分嘆服。在隨后的教學設計中，就讓學生就這一段進行研讀，著重分析這幾個傳神的動詞。在這番研讀后，學生對于父親沉重命運的認識深了，對文章的理解也上升了一個層次。
第三步--由“趣”字入手，巧妙引導
中學生年齡決定了他們更容易關注到有趣的東西，教師在備課時如果充分利用這一點，很容易有出人意料的效果。余映潮老師就相當善于發(fā)現(xiàn)教材中有趣的語言現(xiàn)象，因此，那些看似枯燥乏味、難讀難教的課文，他也能上得詩意盎然，妙趣橫生。他讀《羚羊木雕》，饒有趣味地將目光投入到文中表示人物如何“說”的搖曳生姿的寫法上。又如讀《愛蓮說》，他欣然發(fā)現(xiàn)文中許多有趣有味的“三”：文章有“精粹的語言、精妙的形象、雋永的意境”三美；文章寫了三種花，象征三種人，滲透了三種情；文章有三次襯托；文章第二段寫的是三種花、三種評價和比較、人們對生活理想的三種選擇；文章句式有三美，即長句與短句、單句與偶句、駢句與散句；文章“噫”后的排比句為一陳述二設問三感嘆……這些趣味點，讓學生耳目一新，更加樂于深入課文，也讓老師在課堂中更加揮灑自如。
現(xiàn)在比較多見的，也是比較常用的一個趣味點就是文章中的對比。仔細看看，中學課本中的許多課文都藏著奇妙的對比，我在讀《俗世奇人--好嘴楊巴》時，就抓住了楊七和楊巴的對比，教學設計中也突出了這一點。馮驥才的《好嘴楊巴》開頭先介紹了楊七楊巴的外貌、姓名、關系。前四段都以介紹楊七為主，后面才開始寫楊巴。既然題目是《好嘴楊巴》，為何最重要的開頭部分卻寫楊七呢？細細閱讀下來，發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)很值得推敲。
第一段寫楊八本名楊巴，因為看上去比楊七小，再加上“巴”與“八”音同，所以被當成楊七的兄弟，名字被錯念為楊八。這與文章最后一段中“‘楊家茶湯’被改作‘楊巴茶湯’，楊七漸漸被埋沒”可謂形成鮮明而有趣的對比。楊巴先因沒有手藝而被忽略，連名字都被錯念，后來卻因為一張巧嘴而名聲大噪，反而手藝好的楊七漸漸無人知曉。楊七的絕活在手上，而楊巴的絕活在嘴上，以最后結(jié)果來看，似乎能說會道的人更加容易成功，作者設置的巧妙對比很值得玩味。
第四步-- 尋“美點”探秘，集美找茬
余映潮老師說過：“中學語文教材，從語言教學的角度看，是一個美麗而博大的知識海洋，沉淀著豐富的知識板塊，蘊藏著精粹的知識寶藏。”我們在研讀教材時，要著重對文章的語言之美進行積累、賞析，之后再引領學生感知、積累、提煉、賞析這些美點。語文課的語言魅力得到真正體現(xiàn)。學生通過這樣的熏陶，在今后的語文學習中也會留意、模仿、創(chuàng)造美麗的語言。
除了語言美，教材中的感情之美、意境之美、寫作技法之美……都可以是我們在研讀教材時的著眼點。用“集美”的方法讀文章，常常會被作者感動，理解自然就更深刻了。
與之相對，有的文章也可以從弱點入手，流行的“找茬”也可以成為教學設計中的亮色。
（本文原載于語文潮網(wǎng)站www.yuyingchao.com）
第五步--增文章內(nèi)涵，讀厚教材
“把教材讀厚，把課本教薄。”這是余映潮老師經(jīng)常說的一句話。如何讀厚教材？其實就是要求教師在研讀文本時，要有意識的豐富文章內(nèi)涵。文章背后的故事，往往值得我們細細追尋。對文章的認識深厚了，教學設計自然就有質(zhì)量了。
筆者在備《信客》一課時，就再次細讀了《文化苦旅》，還查閱了很多相關的歷史背景和余秋雨家鄉(xiāng)浙江余姚的風土人情。其實《信客》中的剪紅綢故事是確有其人，但是余秋雨先生進行了加工改編，把好幾個內(nèi)容整合一起。但是當校長那節(jié)幾乎可以肯定是他自編的了。為什么要加這么一節(jié)，尤其為什么把順便修一修老信客墓作為結(jié)尾，就引起了我的關注和思考。我的教學設計中就有了引導學生對文章結(jié)尾的思考--“同樣一個人，作為校長被永遠記住了，作為信客卻被淡忘，你從中讀出了什么？”原本學生只是理解到文章贊美提倡誠信，這樣一來，他們開始明白作者其實在借故事談對誠信缺失的思考。
第六步--開發(fā)延伸點，升華教材
“教材無非是個例子”，“教材只能作為教學的依據(jù)，要教得好，使學生受到實益，還靠教師的善于運用。”我們要通過教材這一小點給學生打開一扇窗，自己在研讀教材時，就必須注重教材的拓展延伸，一篇課文可以向一個單元課文中的人物與事物、語言與手法、結(jié)構與主題拓展。也可以向生活中延伸，向閱讀中延伸，向?qū)懽髦醒由臁?/p>
比如：在《紙船》一課的教學設計中，余映潮老師總結(jié)了這首詩寫法上的特點：寫物抒情、展開想象和變換人稱。他增加了洪源的《駛?cè)チ耍劭诘拇泛蜕锄t的《新月》這兩首詩進行比讀，它們在寫法上與課文有異曲同工之妙。這樣比讀，不僅使課文學習容量增加，也開闊了學生的閱讀視野，深化了學生對課文寫法的理解和體會。
（本文原載于語文潮網(wǎng)站www.yuyingchao.com）
以上六部曲，僅是筆者個人在平時教學中總結(jié)的初步經(jīng)驗，并非一個固定模式。“教無定法”，對教材的研讀也不可能有不變的套路。具體操作時，還要根據(jù)個人教學風格、文本、學生實際……進行具體分析、調(diào)整。只要靜心研習，相信每個人都會有自己獨特的研讀方式。總而言之，教材研讀是一條艱深卻又綺麗的路，“辛”字多加一橫就是“幸”，筆者相信在這條路上多一點付出就會有多一點幸福。
何素英
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