蚌埠鐵路中學(xué) 李珍
記敘文要寫好往往離不開(kāi)“以情動(dòng)人”，這就要求作者在寫作過(guò)程中必須要有真情實(shí)感，還必須學(xué)會(huì)運(yùn)用一定的寫作技巧來(lái)抒情。筆者多次參加中考和市統(tǒng)考的語(yǔ)文作文閱卷工作，老師在評(píng)分過(guò)程中，尤其注重文章的開(kāi)頭和結(jié)尾部分。為給閱卷老師一個(gè)好的印象，抒情的新巧別致是我們應(yīng)該去追求探索的。下面，我就根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)一下記敘文結(jié)尾的幾種抒情方式。
一、余音繞梁法
有人把記敘文的開(kāi)頭比作“爆竹”,那么結(jié)尾當(dāng)如“撞鐘”,要清音有余。古人說(shuō)過(guò),好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三。
例如泰戈?duì)柕男≡?shī)《告別》的結(jié)尾：“我要變成一個(gè)夢(mèng)兒，從你眼皮的微縫中，鉆到你的睡眠的深處。當(dāng)你醒來(lái)吃驚地四望時(shí)，我便如閃耀的螢火蟲(chóng)的熠熠地暗中飛去了。”文章并沒(méi)有直接寫出對(duì)母親的依戀，而是移情于物，樸素地展現(xiàn)了孩子們童稚的想象和純真的感情。這里，不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。
又如陶淵明的《飲酒》中的結(jié)尾兩句：“此中有真意，欲辨已忘言。”詩(shī)人將眼前景與心中意融為一體，超感性而又不離感性。使得詩(shī)人和讀者一起陶醉，給讀者留下無(wú)窮的想象空間。
二、詩(shī)意渲染法
我們每個(gè)人都不會(huì)拒絕詩(shī)意的生活，所以我們的文章也要嘗試著“以美感人”。
例如：魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的明月。我想:希望是本無(wú)所謂有，我所謂無(wú)的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”“碧綠的沙地 ”、 “深藍(lán)的天空”、“ 金黃的明月”，作者用詩(shī)意的描繪將我們帶入一個(gè)夢(mèng)幻的境界，含蓄優(yōu)美的傳達(dá)出作者對(duì)新生活的渴望和追求。
與之有異曲同工之妙的是一篇名為《夢(mèng)入芒花》的文章。“好多年過(guò)去了，故鄉(xiāng)依舊芒花飄飄，可是再也沒(méi)有了擔(dān)著水穿過(guò)芒花的母親，她是在芒花飄飛時(shí)節(jié)走的，留下了我和孤獨(dú)的父親。我們的老屋，據(jù)說(shuō)一直在芒花中飄搖。我也只能在夢(mèng)里，遇見(jiàn)我那挑著水桶，邁著輕盈的步子，哼著清新歌兒的母親，夢(mèng)見(jiàn)那數(shù)不清的芒花，以及那漫天的留螢。感念至此，淚，便不自覺(jué)地紛飛成了故鄉(xiāng)那飄飄灑灑的芒花--。”文章對(duì)母親的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那朦朧的鋪天蓋地的情感恰似“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這里，作者借助具體的物象，詩(shī)意地表達(dá)了真摯的感情，并給讀者以美的享受。
三、歌曲介入法
“音樂(lè)是人類心靈的流露，音樂(lè)是人類智慧的表達(dá)，音樂(lè)是人類情緒的交流。”在寫作過(guò)程中，如果能介入大家耳熟能詳?shù)母枨鷣?lái)抒情，也可以達(dá)到以一當(dāng)十的效果。例如在寫如何看待“成功”這個(gè)話題時(shí)，我們就可以引用“拍拍身上的灰塵， 振作疲憊的精神，遠(yuǎn)方也許盡是坎坷路 ，也許要孤孤單單走一程。莫笑我是多情種 ，莫以成敗論英雄，人的遭遇本不同 ，但有豪情壯志在我胸。”“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。”那鏗鏘的旋律，精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，震撼人心。既可以巧妙的收束全文，又能抓住讀者的眼球，震撼讀者的心靈。
四、寓意象征法
有時(shí)，為了凸顯人物形象，表達(dá)思想感情，使文章情感更別致，更強(qiáng)烈，更含蓄，更能吸引讀者，可以借助某一具體的具有象征意義的事物來(lái)表情達(dá)意。這方面最典型的代表就是冰心的散文《小桔燈》：“但是從那時(shí)起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小桔燈。十二年過(guò)去了，那小姑娘的爸爸一定早回來(lái)了。她媽媽也一定好了吧？因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷耍?nbsp;”文章結(jié)尾小桔燈的象征意義，使主題更加鮮明。作者以象征的手法揭示了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治必將被消滅，一個(gè)光明的新中國(guó)必將誕生，也更加強(qiáng)了主人公形象的美的魅力。
五、平中見(jiàn)奇法
蘇軾曾在語(yǔ)言方面談過(guò)自己的卓見(jiàn)“絢爛之極，至少平淡”，所以情感的抒發(fā)最可貴之處還在于自然流露，這方面典型的例子就是朱自清的《背影》。“但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！”。文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，亦無(wú)感情上的大起大落，大喜大悲，但平實(shí)的敘述中處處奔涌著作者感情的激流，正所謂“弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重”。所以說(shuō)，惟有真，才更美。
六、含蓄收束法
含蓄式收束的結(jié)尾，是一種“藝術(shù)的留白”，給讀者留有回味的余地，感情的抒發(fā)自然也會(huì)更有韻味。例如《孔已己》中的結(jié)尾：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了”，就留給讀者很多揣摩的空間，含蓄的點(diǎn)出主旨。
當(dāng)然，也可以采用設(shè)問(wèn)或反問(wèn)的形式提一個(gè)問(wèn)題，引發(fā)人去思考，從而使文章更深刻。例如小說(shuō)〈〈臺(tái)階〉〉的結(jié)尾：好久之后，父親又好象問(wèn)自己又好象是問(wèn)我：這人怎么了？怎么了呢，父親老了。結(jié)尾采用問(wèn)句，引人唏噓感慨，讓讀者品味后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
不管采用何種形式，結(jié)尾都要力爭(zhēng)富有文采，要力爭(zhēng)做到富有意味，達(dá)到引人深思的效果。精心設(shè)計(jì)的結(jié)尾，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如果想讓你的作文“騰飛”，讓閱卷老師手下留情，那獨(dú)特的結(jié)尾方式是不可或缺的哦。
李珍
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