《從百草園到三味書屋》中的“三味’指什么
黃梅縣濯港中學(xué)徐少華
我查看了許多資料，”三味”有以下幾種說法：
其一是前人對(duì)讀書感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗(yàn)合稱為“三味”。
其二是“三味”出自宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為三味。”這是把詩書子史等書籍比作佳肴美味，比喻為很好的精神食糧.。
其三，壽鏡吾先生的祖訓(xùn)：布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)。后成為三味書屋的館訓(xùn)。
其四是借用佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學(xué)習(xí)過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對(duì)事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。
我認(rèn)為“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該取的是第三種意思，即布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)。因?yàn)轸斞缸x書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對(duì)，上書：“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，再加上“布衣暖，菜根香，讀書滋味長(zhǎng)”后成為三味書屋的館訓(xùn)。
徐少華
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