良好的閱讀習(xí)慣實(shí)際上是一個(gè)整體，它由許多具體的習(xí)慣組成。要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，就要從一個(gè)個(gè)具體的閱讀習(xí)慣做起。
一、明確閱讀目的
美國著名學(xué)者諾波特指出：“談到讀書，首先應(yīng)該明確目的。對(duì)讀書的目的認(rèn)識(shí)得越清楚，讀書的信心就越堅(jiān)定持久。”明確目的實(shí)在是閱讀的第一要事。目的明確了，不僅給閱讀增強(qiáng)了動(dòng)力，也給計(jì)劃的制定、讀物的選擇、方法的選定等一系列問題找到了根據(jù)，找到了出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，必將大大有利于閱讀效率的提高。
二、精選讀物
閱讀研究專家波瓦爾寧在其《應(yīng)當(dāng)怎樣讀書》中特別制定了“自學(xué)者選書守則”，共有以下五種：
1.讀得少些，但要好些。
2.讀必讀之書，即使沒有興趣的也要讀。
3.讀能夠找到的最好的書。
4.讀容易的和不太難的書。
5.按照一定的閱讀計(jì)劃讀. 這樣讀書，就不會(huì)因胡亂泛覽而浪費(fèi)精力，也不會(huì)因?yàn)樽x了不必讀的書而耗費(fèi)時(shí)間，更不會(huì)讀那些壞書而使身心受損。
三、按計(jì)劃讀書
漫無邊際地胡亂閱讀，終其一生也很難有所建樹，甚至?xí)诼䶮o際涯的書海中擱淺、翻船。恩格期曾一針見血地指出：“無計(jì)劃地讀書簡直是荒唐。”因此，應(yīng)養(yǎng)成閱讀必有計(jì)劃、閱讀必照計(jì)劃的好習(xí)慣。
四、合理利用時(shí)間
一要堅(jiān)持計(jì)劃使用時(shí)間，二要嚴(yán)格檢查用時(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問題馬上糾正。長期堅(jiān)持，自然形成良好的閱讀習(xí)慣。
五、讀寫結(jié)合
讀寫結(jié)合，“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣是古今中外許多學(xué)有成就者的共同經(jīng)驗(yàn)。讀前，筆和筆記本與讀物同時(shí)到位；讀時(shí)，筆與閱讀同行，該畫的畫，該抄的抄，該記的記；讀后，要檢查寫筆記的情況，未寫的要補(bǔ)上。久而久之，讀寫結(jié)合的習(xí)慣便自然形成。
六、讀思結(jié)合
閱讀的核心是思維，波瓦爾寧把思維和想像的懶惰視為“閱讀的最兇惡的敵人”，并號(hào)召與之做“毫不松懈”的斗爭。要養(yǎng)成讀思結(jié)合的習(xí)慣，就要堅(jiān)持閱讀時(shí)不走馬觀花，浮光掠影，要邊讀邊思，多方質(zhì)疑。讀完之后，要掩卷而思，看究竟有何心得和體會(huì)。
七、靈活運(yùn)用不同閱讀方法
英國學(xué)者阿普斯在《學(xué)習(xí)與技法》中指出；“學(xué)生和其他讀者所具有的普遍錯(cuò)誤之一，就是他們都以同一種閱讀方法去閱讀不同的資料。”為了養(yǎng)成靈活運(yùn)用不同閱讀方法的良好習(xí)慣，閱讀前在想“為什么讀”的同時(shí)，也要想一想“怎樣讀”、“采取何種恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗx”這個(gè)問題。
八、善于使用工具書
工具書是讀者的無聲老師，是隨時(shí)可以咨詢的顧問，是解疑釋難的好幫手。閱讀前，一定要把工具書置于身邊；閱讀時(shí)，遇有疑難，就要翻查，嚴(yán)格要求自己，切實(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。
九、虛心求師問友
古今成大學(xué)問者，無不虛心求師問友。師友間互相交流，切磋琢磨，就可產(chǎn)生群體互補(bǔ)效應(yīng)。英國科學(xué)家卡羅爾在《科學(xué)漫步》中講到：“如果可能，找個(gè)和你一起讀書的好友，和他一起討論書中疑難之處。討論常是潛移默化地解決難題的最佳方案。”
十、溫故知新
“溫故而知新”，既是前人成功的經(jīng)驗(yàn)，又合于現(xiàn)代科學(xué)理論。在知識(shí)將要遺忘而未遺忘之前安排一次溫習(xí)，記憶就會(huì)保持長久。此種溫習(xí)安排數(shù)次，必將一次深入一次，次次有新意，大大有利于所學(xué)知識(shí)的鞏固和理解的加深，并且在不斷的反復(fù)溫習(xí)中養(yǎng)成良好的溫故知新的習(xí)慣。
上述十種習(xí)慣在閱讀中起關(guān)鍵作用，一旦這些閱讀習(xí)慣得以養(yǎng)成，一個(gè)人良好的閱讀習(xí)慣就基本上養(yǎng)成了。
吳澤猛
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