教育的真諦--讀《夏山學(xué)校的百年故事》有感
有幸，讀了《夏山學(xué)校的百年故事》。也許，以我膚淺的理論素養(yǎng)來讀懂夏山學(xué)校的教育理念是牽強(qiáng)的；也許，以我狹隘的教育視野來理解夏山學(xué)校的民主管理是困難的，但是，閱讀的過程中，有懷疑和困惑，更有感動(dòng)和溫暖，一時(shí)心緒難平。
一、一點(diǎn)了解
試想一下有這樣一所學(xué)校：“在那里，爬樹和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù)。在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫。在哪里，規(guī)范日常生活的各項(xiàng)規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的。在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩耍……”看到這里，我想大多數(shù)的教育工作者與家長都會(huì)認(rèn)為這大概是孩子們幻想的學(xué)校。事實(shí)上，它卻是一所真實(shí)的英國學(xué)校，而且已經(jīng)存在了近百年--這所學(xué)校就是夏山學(xué)校。
夏山學(xué)校創(chuàng)辦于1921年，是一所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，創(chuàng)辦之初只能容納幾十名學(xué)生，時(shí)至今日也只能接納百多名學(xué)生。然而它是民主教育的實(shí)踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主學(xué)校”，在世界上享有盛譽(yù)。
夏山學(xué)校奉行自由發(fā)展。首先，學(xué)校不強(qiáng)迫孩子上課，孩子們可以去上課，也可以不去，要是他們?cè)敢馍踔量梢詭啄瓴贿M(jìn)課堂。學(xué)生的課程通常根據(jù)他們的年齡來安排，但有時(shí)也可以根據(jù)他們的興趣作調(diào)整。學(xué)校設(shè)有藝術(shù)室，有實(shí)驗(yàn)室，有工作間……學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好自由安排自己的時(shí)間。
夏山學(xué)校實(shí)行自我管理。所有與集體和生活有關(guān)的事情，都是在學(xué)校全體會(huì)議中投票決定的，每個(gè)教職工和每個(gè)學(xué)生都有投票權(quán)，不分年齡。它為夏山學(xué)校的每一個(gè)成員都提供了一個(gè)發(fā)表自己觀點(diǎn)和爭(zhēng)鳴的平臺(tái)，由此可能誕生新的校規(guī)，校園生活的未來也在這里得到規(guī)劃。
當(dāng)然，夏山學(xué)校的辦學(xué)理念并非得到普遍的認(rèn)同。英國教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室在1999年通過標(biāo)準(zhǔn)化督查，用一系列教育標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估夏山，并威脅要關(guān)閉夏山學(xué)校。而夏山學(xué)校則對(duì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)提出異議，并將教育標(biāo)準(zhǔn)辦公室告上法庭。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，夏山學(xué)校得到了來自全國乃至全球的廣泛支持，最終勝訴。夏山學(xué)校不僅僅是一所具有獨(dú)特理念的學(xué)校，更是一所經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的學(xué)校。
二、一點(diǎn)感悟
小小的夏山學(xué)校無疑是一所世界名校。
如何成就一所名校？這是每一所學(xué)校的追求，也是每所學(xué)校的管理者所殫思竭慮的一個(gè)問題。一所學(xué)校的教育目標(biāo)表明了這所學(xué)校努力的方向。學(xué)校培養(yǎng)了多少政壇領(lǐng)袖，多少商業(yè)精英，多少社會(huì)名流……這往往是一所學(xué)校驕傲的資本，這也往往成為了學(xué)校教育的目標(biāo)。
在此書“夏山學(xué)校畢業(yè)生面面觀”一章里，粗略介紹了從夏山學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生踏入社會(huì)的狀況。夏山學(xué)校沒有培養(yǎng)出天才，到目前為止還沒有，可能有一些尚未出名的發(fā)明家，一些朝氣蓬勃的藝術(shù)家，幾個(gè)聰明的音樂家，幾個(gè)演員，一些從事獨(dú)創(chuàng)工作的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……有個(gè)學(xué)生湯姆5歲來校，17歲離校，那些年從來沒有上過一節(jié)課，他花了很多時(shí)間在工作間作些小玩意，畢業(yè)后他成了一名杰出而敬業(yè)的攝像師……但，這些也許不能算一所名校的教育成就。
但夏山學(xué)校對(duì)自己的目標(biāo)是這樣歸納的：
“給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長。
給予孩子們權(quán)利，讓他們能掌控自己的人生。
給予孩子們時(shí)間，讓他們能夠自然地成長。
給予孩子們快樂的童年，保證他們不會(huì)感受到成人制造的壓制和恐懼。”
也許，從夏山學(xué)校畢業(yè)的孩子們走上社會(huì)，頭上沒有耀眼的光環(huán)，沒有崇高的聲望，但是，這些學(xué)生日后都成為了全面發(fā)展、受過良好教育的年輕人。他們自尊、自信、對(duì)自身有足夠的認(rèn)識(shí)，融入主流社會(huì)后的生活依舊令人滿意，他們能夠勝任自己的工作，承擔(dān)各自的社會(huì)角色，對(duì)生活也充滿了熱情。夏山學(xué)校的目標(biāo)不正是如此嗎？
“以生為本”這一句被無數(shù)教育專家學(xué)者重復(fù)得毫無新意的話，在夏山學(xué)校這里得到了最真實(shí)最徹底的實(shí)踐。“讓學(xué)校來適應(yīng)孩子，而不是讓孩子去適應(yīng)學(xué)校。”這是夏山學(xué)校基于對(duì)孩子善良天性的信任所堅(jiān)持的辦學(xué)信念，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)都從未動(dòng)搖。夏山學(xué)校從學(xué)生的終生發(fā)展著眼，讓他們能最大限度地找到自己內(nèi)心的方向，能學(xué)會(huì)自信地生活，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，來為他們一生的幸福感奠定基礎(chǔ)。
三、一點(diǎn)思考
對(duì)于孩子的成長，家長們和老師們是焦慮的：家長們焦慮自己的孩子是否為將來踏上社會(huì)做好了準(zhǔn)備，以至于學(xué)齡前的兒童的家長就被反復(fù)地灌輸“不能讓孩子輸在起跑線上”；老師們焦慮自己的學(xué)生能否考上理想的大學(xué)，習(xí)慣于用學(xué)業(yè)成績(jī)來衡量學(xué)生成長發(fā)展的好與不好。當(dāng)然，我們同時(shí)也希望他們的童年和學(xué)生時(shí)代是幸福和快樂。但是這點(diǎn)對(duì)幸福和快樂的希望往往被巨大的焦慮所淹沒。
過去這一年，前有美國“虎媽”，后有中國“狼爸”，都用高壓、嚴(yán)厲得近乎殘酷的教育方式，“逼子成才”。他們的做法引發(fā)了巨大爭(zhēng)議，但孩子考進(jìn)名校和取得的優(yōu)異成績(jī)，也成為他們自負(fù)的資本。虎媽采用“咒罵、威脅、賄賂、利誘、體罰”等手段教育兩個(gè)女兒。在魔鬼、高壓的教育之下，兩個(gè)女兒保持著門門功課皆A的全優(yōu)紀(jì)錄，大女兒14歲就在卡內(nèi)基音樂大廳彈鋼琴，并被哈佛、耶魯雙雙錄取；小女兒12歲成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。“狼爸”信奉“棍棒教育”，只要孩子日常品行、學(xué)習(xí)成績(jī)不符合他的要求，就會(huì)遭到“棍棒伺候” ，"狼爸"有三個(gè)孩子已經(jīng)考上了北大，他的名言是"三天一頓打，孩子進(jìn)北大"。
“虎媽”和“狼爸”自負(fù)自己的孩子考進(jìn)了名校，他們的教育方式取得了最后的“成功”。但是這是家長的成功還是孩子的成功？也或者，這是成功嗎？
夏山學(xué)校強(qiáng)調(diào)孩子的人格與品性成長遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)業(yè)優(yōu)異更為重要。在夏山學(xué)校，孩子的成功不是用學(xué)業(yè)成就來衡量，而是按照孩子自己對(duì)成功的定義來衡量。孩子們應(yīng)該過他們自己的生活--既不是生活在那些望子成龍的家長們的期待中，也不是那些自認(rèn)為知道什么是對(duì)孩子們最好的教育家為他們?cè)O(shè)定的目標(biāo)中。
夏山學(xué)校的校長尼爾認(rèn)為： “我衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)是能快樂地工作和積極地生活著。”這句話給予我深深震撼和持久的感動(dòng)。
對(duì)于這所學(xué)校的故事，你可能喜歡也可能不喜歡；對(duì)于這所學(xué)校的教育理念，你可能贊同也可能反對(duì)。但是如果你正在養(yǎng)育自己的孩子，你或者還記得自己孩提時(shí)代的樣子；如果你正在培育你的學(xué)生，你或者還記得自己學(xué)生時(shí)代的夢(mèng)想的顏色。那么，這本書，也許會(huì)給你啟示：用你孩童的眼光來看待你的孩子，用你幼稚的心靈來思考你的教育方式……
魏林兵
[教育的真諦--讀《夏山學(xué)校的百年故事》有感(八年級(jí)下冊(cè))]相關(guān)文章：
2.
4.
5.用于教育的故事
8.
9.
10.