《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)思路
本文以河神的故事設(shè)喻，學(xué)生理解有一定的難度，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生掃除文字障礙，反復(fù)誦讀，疏通文意，合作討論理解其中蘊(yùn)涵的深刻哲理，教師可以根據(jù)課堂情況給予適時(shí)的指導(dǎo)。
二、教材分析
本文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不要驕傲自大。比喻和對(duì)比手法在本文中得到了成功的運(yùn)用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1．積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。
2．簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想，理解本文寓意。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1．了解文中一詞多義的現(xiàn)象，理解重點(diǎn)實(shí)詞的意思以及常見(jiàn)文言虛詞的意義和用法。
2．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的比喻和對(duì)比的寫(xiě)法。
3．了解課文的寫(xiě)法及其中寓示的哲理。
4．熟練背誦課文。
五、教學(xué)難點(diǎn)
了解課文的寫(xiě)法及其中寓示的哲理。
六、課時(shí)安排 1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）課前預(yù)習(xí)
1苯岷獻(xiàn)⑹停借助工具書(shū)，對(duì)全文進(jìn)行翻譯。
2閉莆瘴鬧兇⑹偷淖執(zhí)剩找出通假字、古今異義的詞、成語(yǔ)及較難翻譯的句子。
（二）預(yù)習(xí)反饋
1狽⒎乓胛牟牧希要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)比，找出翻譯錯(cuò)誤的地方，并自己矯正。
2蔽難猿Ｊ墩理：
（1）通假字：
涇流之大（“涇”通“徑”，直流。）
不辯牛馬（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）
（2）古今異義：
至于北�！〉搅耍ü牛”硎具_(dá)到某種程度，或表示另提一事（今）
百川灌河 特指黃河（古） 天然的或人工的大水道，泛指河流（今）
于是焉河伯始旋其面目 臉（古） 相貌（今）
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 深明大義的人或?qū)Ｍ撤N學(xué)問(wèn)的人（古）
不吝嗇，自然，不拘束（今）
（3）成語(yǔ)：
望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
見(jiàn)笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見(jiàn)笑。
（4）難譯句子：
如：“聞道百”，“以為莫己若”，“我之謂也”，“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”等特殊句式可由教師講解翻譯一下。
（三）朗讀全文
在疏通文意的基礎(chǔ)上朗讀全文，加深理解。
（四）研讀課文
1．找一找：河伯的感情是如何變化的？
2．想一想：河伯為什么會(huì)欣然自喜？為什么會(huì)望洋興嘆？
3．填一填：結(jié)合全文內(nèi)容，在“這是一個(gè) 的河伯”中填入恰當(dāng)?shù)脑~句。
參考：開(kāi)始盲目自大，又能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，自我批評(píng)。
（4）議一議：我們從河伯的故事中能得到什么啟示？
（五）理解寓意
討論后概括寓言的意思以及對(duì)自己的啟示：一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。真有學(xué)問(wèn)的人總是虛懷若谷，覺(jué)得自己有許多的不足。因?yàn)�，在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都要受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的，寓言的客觀思想意義在于人的認(rèn)識(shí)既然是有限的，人們就不能囿于個(gè)人有限的見(jiàn)聞而自滿自足，而應(yīng)不斷開(kāi)闊眼界，不停止學(xué)習(xí)。
（六）了解作者
（以教師介紹為主）
1憊賾詒塵埃鶴子生活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)正處于劇烈的大變動(dòng)之中，奴隸主統(tǒng)治政體已分崩離析，封建君主制度尚未建立，諸侯兼并，天下紛爭(zhēng)，政治腐敗，社會(huì)混亂。莊子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，但又無(wú)力反抗。
2憊賾謐髡擼鶴子，名周（約公元前369年-約前286年），戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作�！妒酚洝飞险f(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕”。莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
3憊賾諤厴：《莊子》一書(shū)，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著�！肚f子》一書(shū)風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來(lái)；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。莊子散文善于運(yùn)用寓言來(lái)進(jìn)行說(shuō)理。本文虛構(gòu)了河伯與北海若這兩個(gè)人物的對(duì)話，北海若代表莊子思想，河伯則代表莊子思想的對(duì)立面，通過(guò)兩人對(duì)話展開(kāi)說(shuō)理，闡明主旨。用鮮明生動(dòng)的形象來(lái)說(shuō)話，避免了呆板、抽象說(shuō)理的枯燥乏味，使哲理與形象結(jié)合起來(lái)，有化抽象艱澀為具體可感的效能。
4憊賾諂纜郟
魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也。（《漢文學(xué)史綱要》）
劉熙載：莊子寓真于誕，寓實(shí)于玄，于此見(jiàn)寓言之妙……意出塵外，怪生筆端，莊子之文，可以是評(píng)之……《莊》尤縹緲奇變，乃如風(fēng)行水上，自然成文也。（《藝概》）
郭沫若：莊子固然是中國(guó)有數(shù)的思想家，但也是中國(guó)有數(shù)的文藝家。他那思想的超脫和精微，文辭的清拔恣肆，實(shí)在是古今無(wú)兩。他的書(shū)中有無(wú)數(shù)的寓言故事，那文學(xué)價(jià)值是超過(guò)他的哲學(xué)價(jià)值的。（《沫若文集》卷十二《今昔蒲劍今昔集》）
（七）自由背誦
.背一背：個(gè)人背誦-小組背誦-班級(jí)背誦。
（八）遷移延伸
1弊饕狄唬涸畝料鋁脅牧希完成練習(xí)。
莊惠濠梁之辯
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)同矣�！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本�！弊釉唬骸叭臧仓~(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�
（1）借助工具書(shū)，翻譯這則短文。
（2）理解寓意，體會(huì)莊子寓言故事的特點(diǎn)。
2弊饕刀：用正楷抄寫(xiě)全文。
3 完成同步練習(xí)題。
附：
《秋水》同步練習(xí)
閱讀《秋水》這篇文章，完成14-17題。
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！�
1．下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 百川灌河 河：這里指黃河。
B. 河伯欣然自喜 欣然：高興的樣子。
C. 不見(jiàn)水端 端：端來(lái)。
D. 聞道百 聞：聽(tīng)說(shuō)，知道。
2．對(duì)下面加點(diǎn)的“之”字，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 以天下之美為盡在己 之：的。
B. 倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善 之：的。
C. 此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之 之：他，指渾沌。
D. 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之 之：她，指淑女。
3．對(duì)下面的文字，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 不辯牛馬 譯文：分辨不清牛和馬。
B. 我之謂也 譯文：說(shuō)的就是我啊。
C. 少仲尼之聞 譯文：認(rèn)為孔子學(xué)識(shí)少。
D. 大方之家 譯文：言談大方的人家。
4. 下列對(duì)這篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 這篇文章先寫(xiě)黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿。
B.文章接著寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。
C.文中的河伯十分謙虛，具有勇于進(jìn)取和自我批評(píng)的精神。
D.在寫(xiě)法上，文章用河伯見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都在設(shè)喻。
參考答案：
1．C
2．B
3．D
4．C
老作
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