李鎮(zhèn)西
在“與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌”的旗號(hào)下，我們的教育似乎越來越“務(wù)實(shí)”，因而越來越遠(yuǎn)離理想。正是在這樣的心境下，我讀到了蘇州市主管教育副市長(zhǎng)朱永新先生的新著《新教育之夢(mèng)》(人民教育出版社2002年7月版)。坦率地講，對(duì)作者所憧憬的“新教育之夢(mèng)”何時(shí)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我不敢輕言樂觀；但全書洋溢的那種理想主義的澎湃激情，實(shí)在是感染了我，讓我眼前有了些許陽光般的暖色。
作者在書中所說的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋，即“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬；或者干脆直接說，教育就是對(duì)理想的追求。
朱永新先生正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說明的是，作者的這些理想絕不是虛無飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
以上每一個(gè)方面，都是我們現(xiàn)在許多學(xué)校正在或即將進(jìn)行的教育改革。朱先生的教育理想之夢(mèng)，不是閉門造車的憑空幻想，而是對(duì)近年來一些教育者及學(xué)校成功的教改成果的總結(jié)提煉，并希望這些成功的教改擴(kuò)大為更為普遍的現(xiàn)實(shí)。因此，他的教育理想不是虛幻的“想”，而是完全可以變成甚至已經(jīng)變成行動(dòng)的“做”。
他的每一個(gè)“教育理想”無一不是針對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的弊端而提出；他的《新教育之夢(mèng)》以及他先前的《我的教育理想》，正引導(dǎo)著更多的人投入教育建設(shè)。
(作者單位：蘇州大學(xué)教育學(xué)院)
《中國(guó)教育報(bào)》2002年10月5日第4版
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