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散文閱讀《活一天算一天》
活一天算一天
生在和平年代，人的年幾大了，對人生的認識就更加真實了，那就是更加重生惡死，通俗而且流行的睿智慧語是：活一天算一天。
活一天算一天，這是參透人生死之大智慧呵。
不消說，如果是動亂的時期，人們朝不保夕，那些能茍延殘喘，避死賴活的人，或出世沒和尚，或隱居山林，或難得糊涂，或夢蝶醉鄉(xiāng)，可以算是活一天算一天的高人。
活一天算一天，活一天爭取這天活得好一些。用有點文化的話說是，就是要提高生命質量。所以教人養(yǎng)生，教人美食美容旅游之類的電視生活節(jié)目特別得到人們的喜歡，這之類的書籍也越來越好賣。
生死事大，不管是俗人如生活在社會底層的勞動人民，還是生活在社會頂層的那些高官大賈的社會精英，生命，對于大家各人都只有一次。活著就有了一切，死了就一切了了。這是個明白真實的現象，悟得透，就能對賴和尚的好了歌有會心的一笑。
死生亦大矣！好好活著！活一天算一天！
人只是在感覺不能承受生命之重的時候，比如感覺有被世人拋棄不能自解，有自愧于人無顏見江東父老，有病痛纏身無法忍受，有國破家忘理想毀滅不能獨善其身，人才有還是死了的好的想法。
要是還有一線希望，還是活著好。生存固然艱幸，希望還在前頭。也不要把活著看得太重，能活一天算一天，天下的事也就只有那么重要了。天下事難不倒不怕死的人。
生死事大，人們多不愿意說死。這是人之常情。特別是在喜慶的場合，特別忌諱說死，就是與死這個字發(fā)音一樣的音也不能說。在別人小孩抓周的時候，說這個孩子將來是要死的那個人，雖然說的是實話，別人揍他一頓，真的不為過。
圣人都是很偉大的。對于生死這樣的大事，都有與活一天算一天相同的認識。當然，他們的表達來得不那么直白。
比如孔子對于生死這樣的大事，他回答別人的詢問，說：不知生，焉知死。孔子的話的意思，就是說生死的問題說趕來太深奧，殘生在天，不說的好。我們體會圣人孔子語錄的深刻意義，大概是，活著就活著，活著就自強不息。如果活著做壞事，必“殺之”，別人都要你死。
生要偉大，應該立功，立德，立言。那樣子，才能死得重于泰山。
老子對待生死，他老人家的教導是：知其不可為而安之若素。何必要爭要搶。這是活一天算一天的別樣一種說法。
佛家關心人的生死：生死事大，無常迅速。他們重生重死，以為生為苦，死則極樂。活著要感覺快樂，就要少為生的快樂操心，不要追求感官的享受，不要追求心靈的美好。甚至于要苦修以自渡渡人。至于為什么死是極樂，那要自己去悟。注意，是去悟，不是要你去死。死是極樂，只是說，你不要怕死。大概，佛家對待生死的悟解是不是說，死是快樂的，你面對死，要坦然，因為你有面對苦難的生的勇氣。死不過是生的輪回！
圣人就是聰明。生死事大。對于老百姓來說，那些博大精深的理論，不一過是活一天算一天的各種動聽的說法。活著就是理論，活著就是人生真諦。圣人死了，我們活著。理論偉大，活著更偉大。有一天活，就有一天幸福。認真地活在今天，這才是真正的智慧。
對待自己的生死，要重生輕死，好好活著，做點有益的事。對待別人的生命，要尊重，要有悲天憫人的心懷。
活一天算一天，計算去計算來，還是從今天算起，好好活著。
20XX-6-13
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