木蘭詩注音版

木蘭詩注音版

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。以下是小編整理的木蘭詩注音版，希望對大家有所幫助。

　　木蘭詩拼音版

　　mù lán shī

　　木 蘭 詩

　　jī jī fù jī jī ，

　　唧 唧 復 唧 唧 ，

　　mù lán dānɡ hù zhī ，

　　木 蘭 當 戶 織 ，

　　bù wén jī zhù shēnɡ ，

　　不 聞 機 杼 聲 ，

　　wéi wén nǚ tàn xī 。

　　唯 聞 女 嘆 息 。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？

　　問 女 何 所 思 ？

　　wèn nǚ hé suǒ yì ？

　　問 女 何 所 憶 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ，

　　女 亦 無 所 思 ，

　　nǚ yì wú suǒ yì 。

　　女 亦 無 所 憶 。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ，

　　昨 夜 見 軍 帖 ，

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ，

　　克 汗 大 點 兵 ，

　　jūn shū shí èr juàn ，

　　軍 書 十 二 卷 ，

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ 。

　　卷 卷 有 爺 名 。

　　ā yé wú dà ér ，

　　阿 爺 無 大 兒 ，

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ，

　　木 蘭 無 長 兄 ，

　　yuàn wéi shì ān mǎ ，

　　愿 為 市 鞍 馬 ，

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

　　從 此 替 爺 征 。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，

　　東 市 買 駿 馬 ，

　　xī shì mǎi ān jiān ，

　　西 市 買 鞍 韉 ，

　　nán shì mǎi pèi tóu ，

　　南 市 買 轡 頭 ，

　　běi shì mǎi chánɡ biān 。

　　北 市 買 長 鞭 。

　　dàn cí yé niánɡ qù ，

　　旦 辭 爺 娘 去 ，

　　mù sù huánɡ hé biān 。

　　暮 宿 黃 河 邊 。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ，

　　dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn 。

　　但 聞 黃 河 流 水 鳴 濺 。

　　dàn cí huánɡ hé qù ，

　　旦 辭 黃 河 去 ，

　　mù zhì hēi shān tóu ，

　　暮 至 黑 山 頭 ，

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ，

　　dàn wén yàn shān hú qí mínɡ jiū jiū 。

　　但 聞 燕 山 胡 騎 鳴 啾 啾 。

　　wàn lǐ fù rónɡ jī ，

　　萬 里 赴 戎 機 ，

　　ɡuān shān dù ruò fēi 。

　　關 山 度 若 飛 。

　　shuò qì chuán jīn chāi ，

　　朔 氣 傳 金 拆 ，

　　hán ɡuānɡ zhào tiě yī 。

　　寒 光 照 鐵 衣 。

　　jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ，

　　將 軍 百 戰 死 ，

　　zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。

　　壯 士 十 年 歸 。

　　ɡuī lái jiàn tiān zǐ ，

　　歸 來 見 天 子 ，

　　tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ 。

　　天 子 坐 明 堂 。

　　cè xūn shí èr zhuǎn ，

　　策 勛 十 二 轉 ，

　　shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ 。

　　賞 賜 百 千 強 。

　　kè hán wèn suǒ yù ，

　　可 汗 問 所 欲 ，

　　mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ，

　　木 蘭 不 用 尚 書 郎 ，

　　yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ，

　　愿 弛 明 駝 千 里 足 ，

　　sònɡ ér hái ɡù xiānɡ 。

　　送 兒 還 故 鄉 。

　　yé niánɡ wén nǚ lái ，

　　爺 娘 聞 女 來 ，

　　chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ 。

　　出 郭 相 扶 將 。

　　ā zǐ wén mèi lái ，

　　阿 姊 聞 妹 來 ，

　　dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。

　　當 戶 理 紅 妝 。

　　xiǎo dì wén zǐ lái ，

　　小 第 聞 姊 來 ，

　　mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。

　　磨 刀 霍 霍 向 豬 羊 。

　　kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ，

　　開 我 東 閣 門 ，

　　zuò wǒ xī ɡé chuánɡ 。

　　坐 我 西 閣 床 。

　　tuō wǒ zhàn shí páo ，

　　拖 我 戰 時 袍 ，

　　zhe wǒ jiù shí chánɡ 。

　　著 我 舊 時 裳 。

　　dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ，

　　當 窗 理 云 鬢 ，

　　duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。

　　對 鏡 帖 花 黃 。

　　chū mén kàn huǒ bàn ，

　　出 門 看 伙 伴 ，

　　huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ 。

　　伙 伴 皆 驚 惶 。

　　tónɡ hánɡ shí èr nián ，

　　同 行 十 二 年 ，

　　bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ 。

　　不 知 木 蘭 是 女 郎 。

　　xiónɡ tù jiǎo pū shuò ，

　　雄 兔 腳 撲 朔 ，

　　cí tù yǎn mí lí 。

　　雌 兔 眼 迷 離 。

　　shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，

　　雙 兔 傍 地 走 ，

　　ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ！

　　安 能 辨 我 是 雄 雌 ！

　　木蘭詩翻譯

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭（我）沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。

　　在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠萬里奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。

　　勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉。

　　父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。

　　（提著兔子耳朵懸在半空中時）雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？

　　木蘭詩鑒賞

　　北朝長篇敘事民歌。它的產生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作。《古文苑》題為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據詩中“可汗大點兵”語，認為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴羽《滄浪詩話》則認為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”（《題樂府〈木蘭詩〉后》）。《樂府詩集》列入《梁鼓角橫吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節度使等職（黃庭堅謂韋任朔方節度使，誤）。又據《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發現，并擬作《木蘭歌》一首（《文苑英華》）。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經習見，自是文人加工痕跡。所以現代學者大多認為《木蘭詩》產生于北魏，創作于民間。

　　《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”（沈德潛《古詩源》），富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。

　　《木蘭詩》的思想內容和藝術技巧，對后世都有深遠影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃陂）有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現手法。

　　注釋

　　①唧（jī ）唧復唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促織何唧唧”。唧唧，紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。

　　②當（dāng）戶：對著門或在門旁，泛指在家中。

　　③機杼（zhù）聲：織布機在織布時發出的聲音。機，指織布機。杼，織布的梭子。

　　④惟：只。一作“唯”。

　　⑤憶：思念，惦記。

　　⑥軍帖（tiě）：征兵的文書。

　　⑦可汗（kè hán）：古代北方少數民族對君主的稱呼。大點兵：大規模征集兵士。

　　⑧軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是實數。

　　⑨爺：父親，當時北方呼父為“阿爺”。

　　⑩為：為此（指代父從軍）。市：買。鞍（ān）馬：馬匹和乘馬用具。據《新唐書·兵志》記載，起自西魏的府兵制規定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。

　　韉（jiān）：馬鞍下的墊子。

　　轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。

　　旦：早晨。一作“朝”。辭：辭行，告別。去：離開。

　　但聞：只聽見。濺（jiān）濺：水流激射的聲音。

　　暮：夜晚。至：一作“宿”。黑山：今呼和浩特市東南。《北史·蠕蠕傳》：“車駕出東道，向黑山。”

　　燕山：即陰山。一說指河北的燕山山脈；一說指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。胡騎（jì）：胡人的戰馬。胡，古代對北方少數民族的稱呼。鳴：一作“聲”。啾（jiū）啾：馬叫的聲音。

　　萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰場。戎機，軍機，指戰爭。

　　關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。

　　朔（shuò）氣傳金柝（tuò）：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種銅器，形狀像鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝。”

　　寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰士穿的帶有鐵片的戰衣。

　　明堂：古代帝王用來舉行祭祀、聽政、選士、獻瑞的地方，即殿堂。

　　策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉，不是確數，形容功勞極高。

　　賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千，形容數量多。強，有余。

　　問所欲：問（木蘭）想要什么。

　　不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺（省）下分設若干曹（部），主持各曹事務的官通稱尚書郎。

　　千里足：可馳千里的腳力，指好馬。此句一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉。

　　郭：外城。扶將：互相攙扶。將，助詞。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。

　　霍（huò）霍：磨刀迅速時發出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。

　　閣：古代女子住的小樓。

　　著（zhuó）：同“著”，穿。

　　云鬢（bìn）：舊指青年女子柔美烏黑的頭發。

　　對鏡：一作“掛鏡”。帖（tiē）花黃：當時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。

　　火伴：古時兵制，十人為一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。

　　撲朔：兩腳不斷地在地上亂爬搔。

　　迷離：瞇縫著兩眼，安靜地待著。

　　雙兔：指雌雄兩兔。一作“兩兔”。傍（bàng）地走：貼著地面跑。

　　創作背景

　　《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”語，黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。而最主要之戰場，正是詩中提到的黑山、燕山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學者們大都認為，木蘭從軍的故事產生于北魏，《木蘭詩》也可能產生于北魏時期。

　　思想情感

　　《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰場上建立功勛，回朝后不愿做官，但求回家團聚的故事。詩中熱情贊揚了這位奇女子勤勞善良的品質，保家衛國的熱情，英勇戰斗的精神，以及端莊從容的風姿。它不僅反映出北方游牧民族普遍的尚武風氣，更主要的是表現了北方人民憎惡長期割據戰亂，渴望過和平、安定生活的意愿。

　　藝術特色

　　《木蘭詩》長達三百余字。藝術虛構又深扎根于現實，使人感到合情合理。全詩風格明朗，語言豐富多彩，既有樸素自然的口語，亦有精妙工致的律句，句型或整或散，長短錯落，音韻和諧，節奏感強。排句、復的句調，譬喻的新穎奇妙，更增強了詩歌的表現力。

　　《木蘭詩》富有浪漫色彩，風格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。詩中用擬問作答來刻畫心理活動，細致深刻；用鋪張排比來描述行為情態，神氣躍然；而運用精練的口語，不僅道出一個女子口吻，也增強了敘事的氣氛，更顯民歌的本色。

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