紅燭聞一多的詩
導讀：《紅燭》是中國現代著名詩集，聞一多的第一部詩作。題材廣泛，內容豐富，或抒發詩人的愛國之情，或批判封建統治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景。下面小編為大家帶來聞一多的詩——紅燭，希望能幫助到大家。
紅燭（序詩）
聞一多
紅燭
“蠟炬成灰淚始干”——李商隱
紅燭啊！
這樣紅的燭！
詩人啊！
吐出你的心來比比，
可是一般顏色？
紅燭啊！
是誰制的蠟——給你軀體？
是誰點的火——點著靈魂？
為何更須燒蠟成灰，
然后才放光出？
一誤再誤；
矛盾！沖突！
紅燭啊！
不誤，不誤！
原是要“燒”出你的光來——
這正是自然的方法。
紅燭啊！
既制了，便燒著！
燒罷！燒罷！
燒破世人的夢，
燒沸世人的血——
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監獄！
紅燭啊！
你心火發光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊！
匠人造了你，
原是為燒的。
既已燒著，
又何苦傷心流淚？
哦！我知道了！
是殘風來侵你的光芒，
你燒得不穩時，
才著急得流淚！
紅燭啊！
流罷！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結成快樂的果子！
紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，
創造光明你的因。
紅燭啊！
“莫問收獲，但問耕耘。”
鑒賞：
這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，就寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無余。
詩人接著問紅燭，問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒，要在火光中毀滅自己的身軀？詩人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多問題。矛盾！沖突！在曾有的矛盾沖突中詩人堅定了自己的信念。因為，詩人堅定地說：“不誤！不誤”。詩人已經找到了生活的方向，準備朝著理想中的光明之路邁進，即使自己被燒成灰也在所不惜。
詩歌從第四節開始，一直歌頌紅燭，寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現自己的理想而著急，流淚。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻的精神，歌頌這來之不易的'光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。詩人說：“莫問收獲，但問耕耘。”
這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上，詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節奏，以和詩中要表達的情感相一致，如：重復句的使用、一定程度上采用中國傳統詩歌的押韻形式、前后照應和每節中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現。可以說，聞一多融匯古今中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。
作者簡介
聞一多，本名聞家驊，字友三，1899年11月24日生于湖北浠水縣巴河鎮，中國現代詩人、學者、民盟盟員、民主戰士。1905年，進入綿葛軒小學讀書。1912年，考入北京清華學校乙班。1914年6月，論文《名譽談》發表。1919年2月，成為《清華學報》編輯。1920年，編成詩集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日，長詩《園內》寫定；9月，出版第一本新詩集《紅燭》。1924年6月，畢業于科羅拉多大學。1925年1月上旬，參與發起“中華戲劇改進社”；7月，詩《七子之歌》發表；9月，被聘為北京美術專門學校籌備專員。1927年2月，擔任武漢國民革命軍政治部藝術股長。1928年1月，詩集《死水》出版。1932年8月，任清華大學國文系教授。1936年1月，論文《離騷解詁》發表。1943年，組織十一學會。1945年3月，聯名發表昆明文化界《關于挽救當前危局的主張》。1946年7月15日，在悼念李公樸的大會上，斥責國民黨暗殺李公樸的罪行，下午，被國民黨特務暗殺。
聞一多的現代詩歌
《幻中之邂逅》
太陽落了，責任閉了眼睛，
屋里朦朧的黑暗凄酸的寂靜，
鉤動了一種若有若無的感情，
——快樂和悲哀之間底黃昏。
仿佛一簇白云，蒙蒙漠漠，
擁著一只素氅朱冠的仙鶴——
在方才淌進的月光里浸著，
那娉婷的模樣就是他么？
我們都還沒吐出一絲兒聲響，
我剛才無心地碰著他的衣裳，
許多的秘密，便同奔川一樣，
從這摩觸中不歇地沖洄來往。
忽地里我想要問他到底是誰，
推起頭來……月在哪里？人在哪里？
從此猙獰的黑暗，咆哮的靜寂，
便擾得我輾轉空床，通夜無睡。
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