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    試論艾青的詩歌特色

    時間:2021-06-14 14:26:57 詩歌 我要投稿

    試論艾青的詩歌特色

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    試論艾青的詩歌特色

      艾青詩歌的中心意象是土地和太陽,而主題則是愛國主義。據(jù)統(tǒng)計,艾青首詩中,借土地來激發(fā)詩人情緒的詩,約占26%,全面直接抒寫太陽及其邊緣類的詩約占10%,且這類詩多是大篇幅的制作,如《大堰河--我的保姆》、《我愛這土地》、《雪落在中國的土地上》、《向太陽》、《吹號者》、等。

      土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題如他的《我愛這土地》:"為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……",用真實而樸素的詩句,說出了詩人內(nèi)心深處永恒的土地情結,這里表達的是一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。

      艾青是一個深深感染了農(nóng)民式的憂郁的人,這種來自土地耕植者的憂郁又強化了艾青對土地懷有永恒的憂患感。在此后的詩中,他關注的始終是和土地合二為一的普通農(nóng)民的命運。如《雪落在中國的土地上》、《乞丐》寫出了土地--農(nóng)民受蹂躪的痛苦;《復活的土地》寫出了土地--農(nóng)民的復活;《春雨》寫出了土地--農(nóng)民的翻身和解放。通過這種描繪,艾青的詩真實而生動地寫出了中國農(nóng)村現(xiàn)實的靈魂,和土地上那些普普通通的農(nóng)民和士兵的生活和斗爭。

      太陽的意象表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面:對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。艾青是一個時代的預言者和理想世界的呼喚者,他曾經(jīng)說過:凡是能夠促使人類向上發(fā)展的,都是美的,都是善的,也都是詩的。從這種美學思想出發(fā),艾青幾十年如一日地熱情謳歌著:太陽、光明、春天、黎明、生命和火焰,這是艾青的"永恒主題"。如他寫的光明頌《向太陽》和《黎明的通知》。

     。ǘ┚哂袘n郁的詩緒。

      "憂郁"是滲透了詩人的靈魂,永遠擺脫不掉的,是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫做"艾青式的憂郁"。如《雪落在中國的土地上》寫道:"中國的苦痛和災難,像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀";《曠野》中寫道:"薄霧在迷蒙著曠野啊……"等。

      成名作《大堰河——我的保姆》是這一時期詩美風格的集中。他憂郁的詩情里積淀了早期生命歷程的坎坷與不幸,也是發(fā)自內(nèi)心他置身于黑暗大地上的痛苦的生命情懷:幼年時缺乏父母親情的冷漠凄清,少年時飄泊異鄉(xiāng)的辛酸孤苦,三年囚徒生涯的悲憤傷感,以及人世間的苦難不平、對中華民族生存危機的深思憂慮……這一切自然而然地流注在他血淚凝成的字里行間,形成他許多詩歌沉郁的底色。在這首帶有自敘敘傳記性質(zhì)的長詩中,艾青用豐厚的感情,樸實的口語,大量的排比,細膩的筆觸,形象的語言,凄楚地敘寫了自己的身世經(jīng)歷,并懷著虔誠而深切的情感,回憶了自己深愛的乳母大堰河生前的凄苦和死后的悲涼,艾青成了家庭與時代的叛逆者。他在詩中生動地刻畫了一個勤勞善良、受盡人間欺負、最后與世長辭的農(nóng)村女形象,表現(xiàn)了詩人“對于母性的不幸的人的愛”[5],對自己家庭所屬地主階級和整個不公道世界的強烈不滿和詛咒。

      三散文化了的詩情律動

      艾青不僅以詩人飽滿的情懷去感受生活,表達自由解放的理念,在他樸素的詩行里,他又獨特地運用他曾作為畫家的眼睛,從散文和繪畫當中汲取詩美藝術之精華。他的散文式的詩句常以長短相間,自由活潑地表現(xiàn),無拘無束;加上鮮活樸實的口語,力求一種種隨詩情而產(chǎn)生的“內(nèi)在旋律美”,與詩行內(nèi)在節(jié)奏、音律與意象相一致和融合的色彩感受;他的詩,意象愈發(fā)豐滿,顯得那般絢麗;詩體自由的新詩創(chuàng)作追求,亦是他一生詩歌事業(yè)的偉大貢獻。如《獻給鄉(xiāng)村的詩》和成名作《大堰河——我的保姆》都顯示了這一特色。他熟練地描繪出鄉(xiāng)村的山水:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你/你的被雪壓著的草蓋的墳墓/你的關閉了的故居檐頭的瓦菲/你的被曲押了一丈平方的園地/你的門前的長了青苔石椅/大堰河,今天我看到雪使我想起了你”。詩中有畫,畫中有情。其寫景繪形繪神,飽和著詩人深切的思念與痛楚回憶,詩節(jié)前后的間接反復和詩行排比的形式使散文化得到了一定的約束,仍保持詩的基本特征,開創(chuàng)了散文與詩的滲透和融合。

      四.具有獨特的感受世界的方式。

      強調(diào)捕捉瞬間的感覺和主觀情感對感覺的滲入,重視印象在藝術創(chuàng)造中的作用,有獨特的艾青的"光"和"色"。

      艾青像印象派作家那樣非常重視感覺和感受,他常常處在一種沉思的狀態(tài)里,為的是怎樣才能抓住那種瞬間得來的新鮮印象,并加以渲染,用恰當?shù)?詩句描畫出來。但是他反對像攝影師那樣僅僅將感覺還原于感覺,而是強調(diào)主觀情感對感覺的滲入,追求二者的融合,從中展開聯(lián)想,創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺形象,這就是艾青最常用的藝術方法。如《曠野》中出現(xiàn)的那"漸漸模糊的,灰黃而曲折的道路,那在廣大的灰白里呈露出的,到處是一片土黃、暗赭,與焦茶的顏色的混合,那灰白而混濁、茫然而莫測的"霧"的籠罩……"。詩中用的"模糊"、"灰黃"、"曲折"、"灰白"、"土黃"、"暗赭"、"焦茶"、"混濁"、"茫然莫測的霧"等詞語,既是對外界的自然光和色的敏銳感受,也暗示、象征了詩人內(nèi)在世界所感到的"沉重"、"困頓"和"倦怠",蘊含著詩人對時代、命運、氣氛等的總體把握和思索。

      存在于艾青詩中的光和色,不再是對感覺印象的簡單記錄,而是一種暗示和象征。這種光和色的調(diào)子,在艾青的筆下主要呈現(xiàn)為明暗兩種:在表現(xiàn)"土地"的意象和主題時,詩人多用灰黃紫的色調(diào)和暗淡的光,使現(xiàn)實的苦難更加沉凝;而在表現(xiàn)太陽的主題時,他又常常采用通紅、金色、淺黃、淺藍的色調(diào)和強烈、溫柔、明潔的光,使人想象生活的美好和未來的

      光明;灰黃和金紅是艾青用的兩種基本色調(diào),代表了他所擁抱的世界的兩個側面。這就是色調(diào)在艾青詩中的特殊象征意義。

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