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誦讀中華經(jīng)典手抄報(bào)
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誦讀中華經(jīng)典手抄報(bào)內(nèi)容1：
這一個(gè)寒假中，我閱讀了進(jìn)德修業(yè)，成就智仁勇、愚公移山等10篇文章。每一篇文章都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，使我讀后受益無(wú)窮、難以忘懷。書(shū)本十分全面，介紹了立志、做人等各個(gè)方面，使咱們得到了全面發(fā)展，并陶冶了咱們的高尚情操。
10篇文章中最令我印象深刻的，莫過(guò)于《愚公移山》這一章節(jié)了，這一章節(jié)主要講了愚公為了沒(méi)有山崗阻隔，于是日夜搬山。文章中愚公堅(jiān)定不移的精神，令我深懷敬佩之情。愚公與家人之間的合作也十分默契，難怪人們說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量。”最終，在天神的幫助下，愚公移動(dòng)了大山，從此，再也沒(méi)有山崗阻擋他們了，這個(gè)故事正是因?yàn)橛兄羁痰牡览恚缃癫艜?huì)鮮為人知，成為家喻戶曉談?wù)摰脑掝}，愚公這個(gè)名字才會(huì)流傳至今，這個(gè)故事告訴了咱們無(wú)論遇到什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
這一本書(shū)內(nèi)容齊全，故事生動(dòng)有趣，其中且又不失哲理，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史，并且告訴了咱們文化不絕，民族就不滅這一道理，使咱們更深入了解了祖國(guó)，祖國(guó)歷史有了更多的認(rèn)識(shí)與理解，我認(rèn)為《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀讀本》對(duì)咱們十分有益，適合咱們各個(gè)年齡段的人閱讀。
誦讀中華經(jīng)典手抄報(bào)內(nèi)容2：
這個(gè)學(xué)期開(kāi)始，咱們每天都讀《中華經(jīng)典誦讀》，讀時(shí)，引發(fā)了我很多思索。 “道可道也，無(wú)恒道也。”，以這樣開(kāi)始，卻讓咱們感到不可思議。“這是什么意思啊？”宣傳片看完后，同學(xué)們紛紛說(shuō)。這樣乍一聽(tīng)，真是不懂。這其實(shí)是《道德經(jīng)》中的一段話。
在中國(guó)古代，有許多被稱為經(jīng)典的書(shū)，有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的《詩(shī)經(jīng)》，有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”的《孟子》，還有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”的《論語(yǔ)》等等，古代人經(jīng)常以這些書(shū)為圣賢之書(shū)，學(xué)習(xí)它，感悟它，從而知曉了人世間的道理，獲得了內(nèi)心的平靜。
而今天，人們大多從小說(shuō)中獲取感悟，而把古代的圣賢之書(shū)視為一種“老舊”的觀念，現(xiàn)代人已不需要這種所謂的“圣賢”來(lái)為人們指引方向。
但是，人們的精神特別需要這類書(shū)，經(jīng)典誦讀能培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。比如《弟子規(guī)》能學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，逐漸培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，要對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌。我閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，我看不到古時(shí)人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài)，智慧，自然，希望與陽(yáng)光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感??充溢著每一首詩(shī)。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂。
經(jīng)典誦讀也能放松學(xué)生學(xué)習(xí)的疲乏，當(dāng)閱讀《桃花源記》時(shí)，我看到了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”，描繪出一幅恬淡的風(fēng)景，讓人神往。而現(xiàn)在的人，每天都在操勞之中度過(guò)，最好的享受就是看一看小說(shuō)，來(lái)?yè)嵛科v的心靈，咱們是不是也應(yīng)該放松心情，像古人一樣閱讀經(jīng)典，獲得自己的平靜呢？
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