冬至手抄報素材高難度

時間：2025-12-15 14:16:09 小英手抄報我要投稿

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冬至手抄報素材高難度

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　　冬至民俗

　　一、冬至祭天

　　“祭天”即是古代的“郊祀”禮，是歷代帝王禳災祈福的一種方法，是冬至日必須舉行的一種儀式。《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求國泰民安。《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”《清嘉錄》則直言：“冬至大如年。”漢人自古冬至需拜天祭祖，而今國內只有潮汕地區延續此習。

　　二、南吃團子

　　冬至吃湯圓，是我國江南地區的傳統習俗。湯圓也稱湯團，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團圓”“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團”。每逢冬至日清晨，南方各家各戶都會開始磨糯米粉，并用糖、肉、萊、果、更豆、蘿卜絲等做餡，包成冬至團。不但自家人吃，亦會贈送親友以表祝福之意。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。”冬至，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品嘗新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。

　　三、北吃餃子

　　在我國北方，每年農歷冬至日，都有吃餃子的習俗。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這亦是為了紀念“醫圣”張仲景冬至舍藥之事。東漢時，張仲景曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。后毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。返鄉之時，正是冬季，他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天向民眾施舍“祛寒嬌耳湯”。他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給大家每人兩只“嬌耳”和一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。因而，冬至吃餃子防凍耳朵的習俗就被沿襲下來。

　　四、消寒會

　　《天寶遺事》載，唐人王仁裕每逢大雪，則掃雪通路，延請賓客到居處宴飲，稱之為暖寒會。后人在冬至之后，招集朋友，輪番聚飲，稱為消寒會。《金陵歲時記》記載:“吾鄉當冬至節后，九人相約謙飲，自頭九以至九九，各主東道一次，名日消寒會，文人墨客飲酒之余，兼及韻事。”

　　五、獻襪履

　　古代女子在冬至日向公婆敬獻鞋襪。三國時魏國曹植在《冬至獻襪履表》中言：“亞歲迎祥，履長納慶。”唐代小說《酉陽雜俎》中載：“北朝婦人常以冬至日進履襪及靴。”后唐《中華古今注》稱:“漢有繡鴛鴦履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后婦女在冬至日向公婆敬獻襪履，便相沿成習。舊俗中無論南北，都流行這一風俗，寓意“陽生于下，日永于天，長履景福，至于億年。”因此，在過去，冬至也稱為履長節。

　　六、窖鮮花

　　宋朝時，北平人在冬至后，挖地為窖，以焰火熏烤，在窖中種植花卉瓜果，時常澆灌，使其生長。明代張置的《疑耀》中有較為具體的記述:“京師風俗，人冬以地窖養花，其法自漢已有之。漢室大官園冬種蔥韭菜茹，覆以屋房，晝夜嫌溫，火得煌氣，諸菜皆生……今內家十月即進牡丹，亦是此法，然在漢止言覆以屋房而已，今法皆掘坑塹以窖之。蓋人冬土中氣暖，其所養花木，借土氣火氣相半也。”冬至正午之時，賣花聲便在街巷中到處響起，女子爭相購買。山茶、茉莉、慈蘭、珠蘭之類的鮮花，用銅絲編制成別致的形狀，或如半環，或綴成圓環，可在鬢邊斜掛或襟前點綴。而芍藥、碧桃、海棠、玫瑰等花，選取鮮嫩待放的花苞，圍插成巨球或者制成彩籃，懸掛在帳中，芳香四溢，令人陶醉。

　　冬至氣候特征

　　天文學上把冬至作為冬季的開始，這對于我國多數地區來說，顯然偏遲。冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。不過，西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。

　　冬至三候

　　中國古代將大寒分為三候：“一候蚯蚓結;二候糜角解;三候水泉動”。傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角;由于陽氣初生，所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱。

　　冬至古詩詞

　　1、《奉和御製冬至》

　　(宋)夏竦

　　漢門候景嘉辰啟，魯觀書云協氣升。

　　玉琯飛灰新節應，璿霄合璧端華凝。

　　陽蕓初動猶兼雪，柔荔將芳尚隔冰。

　　繁祉建元名已肇，殊庭備物禮將登。

　　黃龍甘露誠難擬，泰峙甘泉豈足稱。

　　2、《冬至日曉雪許桂一枝著花戲成長句》

　　(宋)張镃

　　居士歸來百事嘉，木樨雪里也開花。

　　麩金一掬枝頭小，藥玉千溝屋上斜。

　　境界許奇非浪得，色香俱靜更何加。

　　高寒似我休拈出，微笑從來少作家。

　　3、《邯鄲冬至夜思家》

　　唐代：白居易

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

　　4、《減字木蘭花·冬至》

　　宋代：阮閱

　　曉云舒瑞。寒影初回長日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。

　　綺窗寒淺。盡道朝來添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。

　　5、《冬至夜懷湘靈》

　　唐代：白居易

　　艷質無由見，寒衾不可親。

　　何堪最長夜，俱作獨眠人。

　　6、《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》

　　（唐）韋應物

　　理郡無異政，所憂在素餐。徒令去京國，羈旅當歲寒。

　　子月生一氣，陽景極南端。已懷時節感，更抱別離酸。

　　私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。

　　應同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。

　　7、《冬至二首》

　　宋代：陳與義

　　少年多意氣，老去一分無。

　　閉戶了冬至，日長添數珠。

　　北風不貸節，鴻雁天南驅。

　　烏帽亦何幸，七日守屋廬。

　　石爐深炷火，撩亂一榻書。

　　只可自怡悅，不堪寄張扶。

　　8、《冬至二首》

　　宋代：陳與義

　　人生本是客，杜叟顧未知。

　　今年我聞道，悲樂兩脫遺。

　　日色如昨日，未覺墉陰遲。

　　不須行年記，異代尋吾詩。

　　東家窈窕娘，融蠟幻梅枝。

　　但恐負時節，那知有愁時。

　　9、《冬至前月赴季父梅花之集與韓蒲向憲唐干諸人》

　　宋代：胡寅

　　不管霜威日夜侵，肯教飛蝶到深深。

　　六花漫爾呈三白，一萼居然映萬林。

　　軟玉香冰空自惱，芳心愁思遣誰禁。

　　市橋江路風流別，枉費千顰買笑金。

　　10、《幕中冬至書事》

　　宋代：曹勛

　　書云節物動冠裳，愧我從軍樂事妨。

　　聽得鄰家響絲竹，壯懷無處不凄涼。

　　11、《冬至》

　　宋·鮑照

　　舟邊莊甚笑，水流孔急嘆。

　　景移風度改，日至晷回換。

　　眇眇負霜鶴，皎皎帶云鷹。

　　長河結闌干，層冰如玉岸。

　　哀哀古老容，慘顏愁歲晏。

　　催促時節過，逼迫聚離散。

　　美人還未央，鳴箏誰與彈。

　　12、《江南冬至和人懷洛下》

　　(唐)陸龜蒙

　　昔居清洛涯，長恨苦寒遲。

　　自作江南客，稀遲下雪時。

　　有煙棲菊梗，無凍落杉枝。

　　背日能尋徑，臨風尚覆棋。

　　鳥聲渾欲轉，草邑固應知。

　　與看平湖上，東流或片澌。

　　13、《冬至夜作》

　　(唐)韓偓

　　中宵忽見動葭灰，料得南枝有早梅。

　　四野便應枯草綠，九重先覺凍云開。

　　陰冰莫向河源塞，陽氣今從地底回。

　　不道慘舒無定分，卻憂蚊響又成雷。

　　冬至的由來

　　冬至（英語：wintersolstice），又稱“冬節”、“賀冬”、“長至節”等，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相對。據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，是我國農歷中一個非常重要的'節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。早在2500多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。在太陽到達黃經270°時開始，時間在每年的陽歷12月21日或者23日之間。

　　冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。

　　在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。

　　現在，一些地方還把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

　　冬至節的由來與傳說冬至過節源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《后漢書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。”所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。

　　唐、宋時期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜，現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。

　　冬至節氣養生知識

　　起居。

　　在起居上，應早睡晚起，等待陽光出現才出外活動。同時也要多穿衣服，避免不必要的戶外活動，防止陽氣過度的消耗。“起居有常，養其神也，不妄勞作，養其精也”，冬令時節若能合理安排起居作息，就能保養神氣，勞逸適度可養其腎精。盡量做到“行不疾步、耳步極聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲”。

　　寒氣內應腎。腎是人體生命的原動力，是人體的“先天之本”。冬季，人體陽氣內斂，人體的生理活動也有所收斂。此時，腎既要為維持冬季熱量支出準備足夠的能量，又要為來年貯存一定的能量，所以此時養腎至關重要。飲食上就要時刻關注腎的調養，注意熱量的補充，要多吃些動物性食品和豆類，補充維生素和無機鹽。狗肉、羊肉、鵝肉、鴨肉、大豆、核桃、栗子、木耳、芝麻、紅薯、蘿卜等均是冬季適宜食物。

　　運動。

　　運動方面，由于大雪節氣萬物潛藏，運動養生同樣要順應自然規律，不宜做過于劇烈的活動，而應在“藏”字上下一下功夫。比如每天在陽光好的時候做做舒展運動（上午9—10點鐘或下午2—3點鐘）。

　　飲食。

　　冬天腎的功能偏旺，如果再多吃一些咸味食品，腎氣會更旺，從而極大地傷害心臟，使心臟力量減弱，影響人體健康。因此，在冬天里，要少食用咸味食品，以防腎水過旺；多吃些苦味食物，以補益心臟，增強腎臟功能，常用食物如：檳榔、橘子、豬肝、羊肝、大頭菜、萵苣、醋、茶等。

　　在冬季適宜補益的食品中，中醫又分為幾大類。天寒地凍，首選溫補類食物。如雞、羊肉、牛肉、鯽魚等。上述幾種，均屬美味，在冬季可作為進補的佳品。但過多地進食溫補類食品，容易上火。還有一類滋補類食物，具有滋陰益腎、填精補髓的功效。主要有：木耳、黑棗、芝麻、黑豆、豬脊、海參、龜肉、甲魚、鮑魚等。

　　黏硬、生冷的食物多屬陰，冬季吃這類食物易損傷脾胃。而食物過熱易損傷食道，進入腸胃后，又容易引起體內積熱而致病；食物過寒，容易刺激脾胃血管，使血流不暢，而血量減少將嚴重地影響其他臟腑的血液循環，有損人體健康，因此，冬季飲食宜溫熱松軟。

　　情緒。

　　冬至養生也要重點養心，要養生先養善良、寬厚之心，心底寬自無憂。進入冬季，有些人便會顯得意志消沉，這可能是患上了“季節性情緒病”。季節性情緒病是精神抑郁癥的一種，病人每每在陽光減少的冬季，對身邊事物提不起興趣，還伴有嗜睡、多吃、易怒、過敏等病癥。有抑郁情緒的老人可以在冬天堅持多曬天陽，還可以每天做一些簡單的瑜伽動作，尤其是靜坐和冥想的練習，能讓心情舒緩下來。同時注意生活起居，按時休息和睡眠，不做熬夜的“夜貓子”。

　　情緒低落時，不妨做做其他事情來分散注意力。盡量與人接觸，這樣可以將憂郁減到最低程度。

　　冬至吃餃子的寓意

　　寓意一：冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管。

　　諺語云：十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。這種風俗，據說是因紀念醫圣張仲景冬至舍藥留下的。所以，在中國北方，一到農歷冬至這天，不論貧富，餃子就成為必不可少的節日飯。

　　寓意二：冬至到，吃餃子，團團圓圓。

　　在一些地方，一到冬至這天，一家人就會忙忙碌碌，準備各種餃子皮、餃子餡，然后一家人圍坐在一起包餃子，吃餃子，團團圓圓過冬至。除了北方吃餃子，南方還有吃湯圓的習俗，寓意，圓圓滿滿、團團圓圓。

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