《夜歸鹿門歌》說課稿
各位老師，下午好。我說課的題目是《夜歸鹿門歌》 。我的說課包括以下六個方面：
一、說教材
《夜歸鹿門歌》是高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中詩歌部分的第二單元“置身詩境，緣景明情”中的一首詩歌，是我們偉大的山水田園詩人孟浩然所寫的。孟浩然的詩多寫隱居閑適和羈旅愁思， 在山水田園景色的描寫中寄托自己的性情，這首詩便是如此。此詩雖有紀實之意，而主旨卻是歌詠歸隱的情懷志趣。
二、說學生
經過必修教材 1-5 和選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第一單元的學習訓練，高二學生在分析詩歌時應該已經基本上能熟練運用了解作者、 寫作背景、抓詩歌意象揣摩詩人情感 ）的方法（即“以意逆志，知人論世”。本課的教學要讓學生學會運用“置身詩境、緣景明情”的方法去鑒賞詩歌。
三、說教學目標
通過單元提示，我們知道本單元主要學習如何通過對古典詩歌中意象的把握， 發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。為此，我特確定以下教學目標：1、根據課后的誦讀提示去誦讀詩歌；2、引導學生根據詩歌中意象的特點，發揮想象，再現詩歌中所描繪的畫面，體會和品味詩歌的意境美。3、體會詩人寄情山水的情懷和追求隱逸的人格志向。
四、說教學重點、難點
1、通過反復誦讀，抓住意象，展開聯想和想象，再現詩歌中所描繪的畫面，體會詩歌的意境；
2、把握詩人寄情山水的情懷和追求隱逸的人格志向。
五、說教學方法 為了實現教學目標，達到對重點知識的掌握和難點知識的理解，根據學生實際，運用較為以下教學方法：1、誦讀法：注重詩歌的誦讀；2、引導法：以引導的方式激發學生的思考，積極融入課堂，以達到循序漸進的效果；3、討論法：針對學生提到的問題，組織學生討論，教師加以引導，充分發揮學生學習的主體作用，促使學生生成知識。
六、說教學過程教學
1、根據課后的誦讀提示去誦讀詩歌；
2、學生能夠根據“緣景明情”的基本思路，發揮想象，再現詩歌中所描繪的畫面，并體會目標 和品味《夜歸鹿門歌》的意境美。
3、體會詩人寄情山水的情懷和追求隱逸的人格志向。時 間 授課行為 技 能 學習行為 板書內容安排 （導入、提問、講解、結束的內容） 要素 （預想的回答） 一片自然景色，就是一個心靈的世界。 導入 《夜歸鹿門歌》 欣賞古典詩歌，要領悟詩歌中的景和情。 板書 相對而言，景表現得較顯露，情往往深 “緣景明情”的 藏在景里面。我們如何通過景找到其中 基本思路（繪景 蘊涵的情？今天我們就通過學習《夜歸 —析景—摹形 鹿門歌》來探討鑒賞詩歌的一種方法 —溯情），并作 ——置身詩境，緣景明情。 解釋。一 首先自由默讀全詩，并結合注釋初步感 提出 學生自讀課文 知文意，發現疑難問題 要求 （自己小聲朗讀）課
質疑答疑
1、字音
2、重要詞語 請—名同學根據自己的理解有感情的朗 提 出 學生朗讀課文時 讀全詩。
朗讀之前，老師提幾個要求：
要求
（1）融入你的感情（我就是孟浩然）
（2）結合詩歌的節奏，注意讀出詩意的 抑揚起伏的變化。 全班齊讀 詩中寫了哪些景物？請大家找一找。 提 問 學生回答： 哪位同學找好了，請回答 注 視 （黃昏）鐘聲、魚梁渡 尋景 全 體 頭 、行人爭渡回家、煙 學生 樹、月亮、巖扉、松徑 按照時間和空間順序我們可以把這些景 提問 黃昏江邊之景： 物分成哪兩個場景？ 黃昏江邊之景 —鐘聲、魚梁渡 頭、行人爭渡回 追問 月夜山中之景 家 啟發 月夜山中之景： 講解 煙樹、月亮、巖 扉、松徑 這兩個場景分別表現了詩人怎樣的情 提問 學生齊讀前兩聯 感？接下來我們緣景明情，先賞析畫面 講解 一（黃昏江邊之景） 提 出 請同學們齊讀前兩聯（提示：在頭腦中 要求 把文字轉換成畫面） 現在請—名學生用自己的話描述當時的 提問 從鹿門山上的.寺廟中傳 場景 來悠然的鐘聲，天快黑 板書 了，古老的魚梁渡頭上 繪景 擠滿了爭先恐后的過渡 的行人，他們神情焦急， 招呼著、叫著、嚷著， 喧鬧不已。 這個畫面有什么特點？ 追問 一邊是靜景，一邊是動 請學生概括畫面的特點 提示 景。 析景 提示：畫面是由景物組成的，景物的整 講解 “爭”為“爭奪”之意。 體特征就是畫面的特征，但不是景物簡 描寫了渡口人們搶渡回單地拼貼，需要概括歸納（動態、靜態， 家的喧鬧場面。 動靜對照色調冷暖等） 鐘聲悠揚、山寺寂靜 、在學生回答后，教師歸納： 世俗的喧囂嘈雜根據畫面以及詩中相關詩句大家能想像 提問 學生根據畫面以及詩中到此時詩人是怎樣的一個形象？ 板書 相關詩句想像此時詩人 提示：詩人的動作、神情、肖像等 啟 發 的形象。 摹形 詩人的選擇——世人歸家，詩人卻 思考歸鹿門。可見詩人內心并沒有和世俗之 詩人的形象：閑人同喧囂 ，是鹿門山上的悠然厚重的鐘 講解 望沉思 袖手旁聲，使他心情平靜。 觀根據以上分析請歸納詩人在這幅畫面中 提問 學生思考、回答所體現出來的感情。
深入提示：綜合前面畫面的特點、他人的表現、詩人的形象等。
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