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中國式家教的三大悲哀是什么
自古以來，中國的家庭教育就備受爭議。成功的家庭教育無疑能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，但是中國家庭教育的三大悲哀卻始終存在于普遍的家庭。
● 悲哀一：為何教孩子學“乖”
目前，我國的家庭教育存在著一個很大的誤區(qū)——教孩子學“乖”。評價孩子時，動不動就說“你真乖”或者“你不乖”，將“乖”當成了教育標桿，具體就是聽話，按師長和家長要求做事。但值得一提的是，“乖”在英語當中并沒有相應的詞語。
而在塑造這樣一批批“好孩子”的過程中，往往也剝奪了孩子建立自信和良好自我形象的獨立空間，甚至無形中扼殺了他們的創(chuàng)新能力，這是一種片面強調孩子社會性的教育理念。
現(xiàn)在的學校評選三好學生，為什么十之七八是女孩?在所謂的“優(yōu)秀生”里，為何永遠沒有調皮孩子的身影?這其實很好理解，因為比起男孩子的好動，女孩子更容易靜下心來好好學習，不吵不鬧、不惹是非，完全符合我們這個社會認可的“乖”孩子標準。
這樣的三好學生固然值得肯定，但我認為，那些不聽話的調皮孩子也有可取之處。比如那些上課愛做小動作的學生，雖然常會被老師教訓，但每次挨批后，都能立刻抖擻精神繼續(xù)調皮。所以說，他們的抗“擊打”能力比起那些“好學生”要好得多，而自我調節(jié)心態(tài)的承受挫折也是一種能力，能使其以積極樂觀的態(tài)度面對今后的人生，這對他們日后步入社會是大有益處的。
專家視點：“不聽話”并非絕對壞事情
其實，孩子有時不按父母的要求去做，不聽從父母的指令，這正是幼兒身心發(fā)展的特點。某些心理學家認為，3歲幼兒不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的幼兒反抗行為也是很明顯的。何況現(xiàn)在的孩子生活在信息豐富的社會，每天都可以吸收到許多信息，對人對事都會有自己的想法。如果父母過早地用成人的標準去要求孩子，是不符合孩子身心發(fā)展規(guī)律的，而且容易扼殺兒童的天性，使孩子從小失去兒童最珍貴的創(chuàng)造性人格，這會給父母留下難以彌補的悔恨。
著名的德國心理學家海查曾做過如下的實驗：他對2至5歲時有強烈反抗傾向的100名兒童與沒有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。結果發(fā)現(xiàn)前者有84%的人意志堅強，有主見，有獨立分析、判斷事物和作出決定的能力。而后者僅有26%的人意志堅強，其余的人遇事不能做決定，不能獨立承擔責任。這一研究說明，反抗行為強的孩子，長大易有堅強的獨立意志，而這一點正是21世紀的人才應具備的素質。
● 悲哀二：為何孩子心胸狹小
在全球化的大背景下，今天的家庭教育已不是傳統(tǒng)“圍墻式”的家庭教育，校園也不是傳統(tǒng)物理意義上的校園，孩子們擁有比以往任何時候都要好的師資以及硬件設備。
但我們需要反思的是：為什么孩子的心胸卻變得狹小了?只會關心自己身邊的事，過去那種“煮酒論英雄”式的氣魄，為國家前途、為人類理想奮斗的抱負，在今天的年輕一代身上已難覓蹤跡。
因為我們的家庭教育將過多的精力集中在知識的增長上，已經(jīng)無暇將英雄式的理想灌輸給孩子。
在國際上，中國家庭對學校教育的高度支持是得到公認的，可這種對知識的高度注意，也是孩子的心胸變得狹小的一個重要原因。
● 悲哀三：為何孩子不愿回家
大部分父母的言談間還是把“兒童”的概念縮小為“學生”。孩子的生命就是這樣被壓縮到一個方面，以此來換取成功，代價未免太大。我們應該牢記：“兒童”的概念內涵遠大于“學生”，兒童除了在學校要當好一個學生外，在家里、在社會中還有更多形形色色的角色需要“扮演”。
因此，家庭不止是給孩子創(chuàng)設的“學習家園”，還應該是他們的“精神家園”。為什么現(xiàn)在那么多大學生放假不愿意回家?就是因為在他眼里，家里是一所“文明監(jiān)獄”，父母成天只知道督促他學習。
現(xiàn)在有的家長總愛陪著孩子做作業(yè)，我覺得這種做法值得商榷。
總之，孩子要適合家庭教育，也要讓家庭教育適合孩子，這是一個相互作用的過程。可需要指出的是，當前大多數(shù)家長使家庭教育與學校的關系變?yōu)閱蜗颍恢兰彝ソ逃龂鴮W校轉，結果卻犧牲掉很多培養(yǎng)孩子品質的機會。其實學校也可以協(xié)助家庭教育，優(yōu)秀的家長應該把握隨機的教育機會。
不要用太多規(guī)矩限制孩子的自由。要讓自己的孩子去做他自己喜歡做的事，讓自己有一片發(fā)揮的天地。如果你有顧慮，用“共同決定”的方法誘導他：例如孩子喜歡玩電腦，不要說“不準玩”，告訴他，如果你的成績夠好了，或是功課做完了就可以玩，但是一周至能玩兩個小時。把每一個“否定”變成“機會”，把自主權從你身上轉移到孩子身上。這樣不但能培養(yǎng)獨立能力，而且孩子還會為了自己的興趣更努力做那些“必須做”的事。
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