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    神說作文

    時間:2024-09-16 10:18:06 好文 我要投稿

    神說作文

    神說作文1

      神高高地浮現(xiàn)在九天之上,他只是看著我,俯視著我。而我卻變成一只刺猬,縮在一側(cè)卑微地抬起頭,望著那神,竭力蜷縮起渾身的利刺。

    神說作文

      神說:“可曾心墜寒深淵?”

      我眼神晦暗,“然也。”每個人都面對過無止境的黑暗吧,唯一不同的只是黑暗的濃度。我想,我所面對的或許是深淵下般的黑暗。

      寂寞總是來的悄無聲息,往往來不及敲門,就已經(jīng)造訪了我的心靈。明明身邊有人可以說話啊,卻依舊是遏制不住那股自內(nèi)心深處涌出的寂寞。

      悶頭而睡,閉上眼睛,希冀著夢幻覆蓋一切。可是,在閉眸時的幽暗中,我也依舊觸摸到了潮水般的寂寞。它更加……真實。卻讓我更加空虛。

      難以忘懷。

      人間何處是盈滿?

      神俯視著我,我低下了頭,熟悉又陌生的寂寞感不斷襲來,我近乎驚恐地顫抖著。威嚴(yán)的聲音在耳邊響起。

      “可曾心海種金蓮?”

      我驀然抬頭,一根根利刺豎起,我以一種堅定的聲音回答:“然也。”刺猬怕傷著別人,只能小心翼翼地收斂鋒芒,好好地收著利刺,一寸寸地抹上塵埃。

      曾經(jīng)以為,任何鋒芒都能夠標(biāo)榜出自己的強(qiáng)大,彰顯自己的高尚。只有在真正認(rèn)識到鋒芒的尖銳時,才有了現(xiàn)在的感慨。像是一把樸實無華的鈍劍,平平無奇,卻已經(jīng)返璞歸真。

      在年少輕狂,懵懂無知的年齡,種上一株金蓮,竭力擺脫著鋒芒的尖銳。不愿意刺傷任何人,就只能把自己那可笑的驕傲乖乖收拾起來。

      驕傲不再。

      世間豈能盡如心意?

      神不再說話了,他只是看著我,俯視著我。我在他眼中看到了許多,我看到了這世間的萬物都在忙碌著,在紅塵滾滾中操勞著。我剎那間明悟了。

      如光似電,如泡沫幻影。這世界自有一套自我運(yùn)行的模式,任何人都在其中充當(dāng)某個必要的環(huán)節(jié)。我們從年幼開始,漸漸步入世界的真相。農(nóng)夫的真相是種田,工人的真相是技術(shù)。

      每個人都有自己的`真相,而且這個真相是可變動的。因為每一個環(huán)節(jié)都是主動的,都是難以揣摩的,正如這個可變化的真相一般。

      我寂寞,卻也有不屬于少年人的老成,我在尋找自己的世界的真相,卻又不敢親手揭開那塊面紗。我們很多時候的“我的夢想”僅僅只是一個不合真相的笑話,但仍有人自欺欺人地去迎合那個所謂的夢想。

      寂寞是源于對于真相的茫然,而老成則是對于真相的堅守。神在我的耳邊輕輕低吟,那是一首美妙的歌謠。我從來沒有聽見如此動聽的音樂,仿佛整個人都得到了升華。

      神說,萬物皆自然,皆有獨屬自己的真相。我想,我已經(jīng)明白了。

    神說作文2

      有人說,貧窮是物質(zhì)的。是別人有豪華的別墅,而你只有幾間平瓦房;是別人開著奔馳寶馬跑車,而你開著三輪車來往于田地間;是別人吃著雞鴨魚肉,而你卻容膝之所粗茶淡飯。是別人穿著名牌穿梭各大都市中,而你衣著平凡毫不起眼。沒有錯,在大多數(shù)人的眼中這是真真實實的貧窮。

      中國要改變貧窮落后的面貌首先就是讓老百姓在吃穿住行等物質(zhì)上無憂,貧窮的物質(zhì)性是一個古往今來最最實在的話題。中國現(xiàn)在仍致力于共同富裕,全面小康的目標(biāo),誰能說,貧窮不是物質(zhì)的?

      其實不然,人們往往只看到最普通的那一種貧窮,卻忽略了貧窮的.精神性。

      貧窮的精神性也是真實可感的,是你是你生活在繁華都市每天煙塵肆虐,而我享受著鄉(xiāng)村環(huán)境中天然氧吧的滋潤;是你滿肚肥腸一身疾病而我辛苦勞累百病不侵;是你身著名牌空有外表而我普通平凡內(nèi)心充實。無疑,貧窮也是精神的。

      陶淵明貧窮中自有久在樊籠里一復(fù)得反自然的恬靜,居里夫人貧窮中也有實現(xiàn)自我價值的喜悅和滿足。陶淵明不為官場的渾噩所牽絆,終于選擇了“山光悅鳥性,潭影空人心”的山間田園;居里不為世俗名利所牽累,愿意堅守一份自在舒心。“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”,在現(xiàn)代社會中還有多少人能夠深味陶淵明的那一份心境,還有誰愿意獨守一份精神的富足而不甘于物質(zhì)的追逐?

      從古至今,多少人厭惡了物質(zhì)利益的追逐,而在老后開辟一間鄉(xiāng)間茅舍,聽流水潺潺,看山樹環(huán)繞,感花開馥郁,聞鳥語花香,多少人在貧窮和富貴的漩渦中迷失了自我,最終得不到物質(zhì)的享受也終未獲得山水的樂趣。

      貧窮是真是可感的東西,它既是物質(zhì)的也是精神的;只是很多時候人們往往被它物質(zhì)的一面蒙蔽了雙眼而忽略了精神的富足。所以,其實只要我們每個人都能清楚地認(rèn)識到貧窮的物質(zhì)性和精神性,無論你愿追求上流社會的豪華生活還是愿如陶淵明、居里夫人一般擁有滿足恬淡的心境,你都不會是貧窮的代名詞!

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