《生活在別處》

《生活在別處》

　　“生活在別處”這句話從法國(guó)詩(shī)人蘭波的筆尖下創(chuàng)造出來(lái)，昆德拉的同名小說(shuō)將它弄的世人皆知。年輕時(shí)，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)浪跡天涯的夢(mèng)想，有金庸古龍大氣磅礴的武俠巨獻(xiàn)，月白色的錦袍和鑲金邊的折扇，在江湖中游走，或豪邁放歌，或引酒作樂(lè)；有瓊瑤構(gòu)筑的愛(ài)情夢(mèng)，紅塵作伴，瀟瀟灑灑。這太美，所以我們都幻想那未曾抵達(dá)的伊甸園，別嘲笑我們都做著這些不切實(shí)際的夢(mèng)，這實(shí)在是世人的天性：正因?yàn)樽约罕滑F(xiàn)實(shí)的羈絆弄得裹足不前，被現(xiàn)實(shí)的煩瑣弄得焦頭爛額，我們的生活太過(guò)單調(diào)，太過(guò)平凡。在都市的洪流中忙亂的掙扎，所以必須有一個(gè)小小的綺麗的夢(mèng)，成功在無(wú)心的發(fā)現(xiàn)中唾手可得。我們的心幻想流浪，要踏著先人的足跡，看過(guò)漫漫黃沙，領(lǐng)略赤壁的驚濤拍岸，經(jīng)過(guò)旖旎的劍門(mén)細(xì)雨，仿佛人生才完整。

　　是的，我們幻想遠(yuǎn)方，那夢(mèng)中的天堂，燦爛的彼岸花終將開(kāi)放。所以我們奮力的奔跑，一路上遺失的美好也不以為意，仿佛成長(zhǎng)只是過(guò)度，心終將流浪遠(yuǎn)方。于是我們尖銳張揚(yáng)的按照自己的方式成長(zhǎng)，排斥任何平衡木，孤絕地走在鋼索上，有些人訓(xùn)斥我們，同時(shí)伸出有力的手臂，準(zhǔn)備迎接我們隨時(shí)有可能的跌落。我們卻忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才發(fā)現(xiàn)那雙手多么有力，而我們有多么依賴。理解了烏云的沉重，就不會(huì)怪大雨的滂沱。一直都以為生活在別處。然而習(xí)慣了幻想，習(xí)慣了期盼，原來(lái)還是在原處。一直毫無(wú)目的的奔跑不是原地打轉(zhuǎn)就是會(huì)迷路。本來(lái)信心滿滿的，卻掩飾不住那背后的慌張。本來(lái)微笑還掛嘴邊，卻止不住的心在流淚。我們相信星星會(huì)說(shuō)話，石頭會(huì)開(kāi)花，穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的白雪，你終將抵達(dá)。這是我們年輕的標(biāo)志，17歲，用一顆心與全世界抗衡，螳臂當(dāng)車(chē)的力量，不可一世的勇氣。

　　而真正的漂泊者，在地理位置上的移動(dòng)也只是為了找到那精神的皈依，只有找到于精神相契合的地方，才是人生真正的歸宿。昆德拉覺(jué)得自己骨子里是個(gè)法國(guó)人，居住在法國(guó)對(duì)他來(lái)說(shuō)有著尋根式的意義，所以才遠(yuǎn)離捷克，于是在法國(guó)，他寫(xiě)出了驚世之作《生命不能承受之輕》；柏拉圖逃離他的舅父查米德斯和表弟克里底亞用殘暴的手段弄污濁的天空，最終找到精神的歸所，才成就了他在哲學(xué)史上的偉大功績(jī)；陶淵明堅(jiān)守自己的人格，離開(kāi)那昏庸無(wú)道的朝廷，遠(yuǎn)離那嘈雜紛亂的京城，才會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的佳句；納蘭容若，放棄了他的顯赫家世，無(wú)量的仕途，才有了“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”的絕唱。真正的貴族，其實(shí)是精神上的一種氣韻，一種審美化的人生態(tài)度，有詩(shī)詞、丹青、音韻和各種愛(ài)好潤(rùn)澤，外在的物質(zhì)生活才能給予人幸福感。

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