《菩薩蠻》高觀國(guó)詞作鑒賞

時(shí)間：2024-09-26 03:12:45 好文我要投稿

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《菩薩蠻》高觀國(guó)詞作鑒賞

　　●菩薩蠻

　　高觀國(guó)

　　春風(fēng)吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。

　　玉勒錦障泥，少年游冶時(shí)。

　　煙明花似繡，且醉旗亭酒。

　　斜日照花西，歸鴉花外啼。

　　高觀國(guó)詞作鑒賞

　　高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫作特點(diǎn)。

　　“春風(fēng)吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時(shí)似乎“忘記”了，但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛，最易于激發(fā)人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想，這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了。“春光依舊湖邊道”，湖邊道上，春意盎然。“依舊”二字，將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景。回憶是那么清晰，美好，他一往情深了。“玉勒錦障泥，少年游冶時(shí)。”“玉勒”，白玉裝飾的馬籠頭。“錦障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子。“游冶”，此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊，那是多么的風(fēng)流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。

　　下片繼續(xù)寫對(duì)那次游冶的追憶與回味。“煙明花似繡，且醉旗亭酒。”早春湖畔陽(yáng)光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗。“煙明花似繡”，寫景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人。“且醉旗亭酒”，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感，有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒。“斜日照花西，歸鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長(zhǎng)的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來又是“花西”、“花外”，滿眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識(shí)的升華，朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹烏欲棲，羅帷翠被任君低。”李白《楊叛兒》：“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”這種聯(lián)想虛無縹渺，寫得很含蓄，全篇景色又寫得那么美，還是給人以美感的。

　　近人吳梅說：“大抵南宋以來，如放翁、如于湖則學(xué)東坡，如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀國(guó)）輩，以江湖叫囂之習(xí)，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀），而詞境亦閑適矣。”（《詞學(xué)通論》）高觀國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫景抒情見長(zhǎng)，文字簡(jiǎn)潔，耐人尋味，正是周、秦的風(fēng)格。

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