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不積跬步，亦可至千里之外
荀子勸世人：不積小流，無以成江海。
老子勸世人：九層之臺，起于壘土。
對于這點，我沒意見。奔騰江海其大，本是水滴所聚；九層之臺其高，原為沙礫所堆。它們都是簡單得復數疊加，只是基本的個體聚集，以成整體得例子罷了。人們從這兩句話里窺探出的哲學意味------任何大的的、成就都是通過持之以恒的努力積淀，不可妄想一步登天，一日羅馬。
然而，跬步與千里之間，可復雜得多。跬，字典上的意思是“行走時舉足一次”，而“舉足各一次為步”，故“跬步”指的是行走過程中得舉足疊加。
若輕信“不積跬步，無以至千里”得老話，恐有貽誤終生之虞：一輩子勞碌，缺一輩子無獲。驢子日復一日在拉磨的辛勤積累著自己的“跬步”，可何曾見過拉磨得驢子走出方寸天地間，以至千里外？
現在這個年代，的確提倡勤勞刻苦兢兢業(yè)業(yè)得精神，但不恭維無目的無方向的勤奮。車輪和車碌都已經在轉，可車輪已經走過千萬里，但車碌卻還是永遠留在原來的地方上打轉。
莫信守“積跬步，之千里”得教條，這只能成為進步的屏障。愚昧地簡單累積著自己的步子，會被發(fā)現如今這個飛速進步的時代甩得老遠。若積跬步可達千里，那沒有必要發(fā)明計算機取代算盤，沒有必要發(fā)明高速鐵路系統(tǒng)來代替馬匹和驛站，沒有必要發(fā)明手機來代替飛鴿傳書。不走尋常路，不走單調機械得步子，才能走到今天的新天地。
要有目的，知道千里之外到底是有什么在呼喚著你一定要“至千里”！否則，沒有目的沒有信念得千里之外與初出發(fā)點又有何不同？這個最終得“千里”又有什么意義？
要有方向，知道要通過什么方式什么路徑才能抵達你的目的地。在他人仍舊埋頭走路的時候，聰明人早就騎馬坐飛機奔到前頭去了。不會利用工具的人滿頭大汗地在爬著樓梯，累得氣喘呼呼，聰明人按下電梯按鈕，比那爬樓梯得早十分鐘到達目的地，一派神清氣爽。庖丁解牛，無需千斤之力，只求方法到位。方式比努力更為重要。
千里之行，僅需兩步------先行一步，再行一步。
先行一步是為了做好準備，累積量變。可這量變，遠非“跬步”之積。只在明確目的之后有方向地為自己加重砝碼，而不是盲目地努力，努力，再努力。必要的雌伏是養(yǎng)精蓄銳，等待某一次驚人的一飛沖天，一鳴驚人。
再行一步是抓住機遇，迎接質變。即使行了九百九十里九路，若沒有最后那一里路，仍舊不算“行千里”。
姜太公只需在周文王途徑的路上，引一直鉤釣魚，便贏來機遇，終能大展宏圖才以現心中溝壑，決勝千里，傲笑天下。此時必須聚精會神，等待契機來臨時那一刻，緊緊抓住，加以利用。
最后，恭喜你，完成此次得“千里之行”。
“可”先行一步，要智慧；“敢”再行一步，要勇氣。有勇有智才能成大事。
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