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捧起書(shū)本走四方作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的捧起書(shū)本走四方作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就像是交了一個(gè)親密的朋友。”書(shū)，是我們生活中不可缺少的要素，如果一個(gè)人沒(méi)有了書(shū)本，就好比魚(yú)兒失去了流水，所以，我們捧起書(shū)本，增添知識(shí)，用知識(shí)來(lái)點(diǎn)亮全新的世界。
讀書(shū)，并不是說(shuō)拿起書(shū)本來(lái)盲目地閱讀，讀書(shū)，要講究好的方法。
精讀。讀書(shū)時(shí)不免會(huì)遇到難以理解的問(wèn)題，這時(shí)我們首先要做的便是先粗略的瀏覽一遍，然后抓住不懂的問(wèn)題反復(fù)推敲，反復(fù)琢磨，如果將不懂的知識(shí)大意的放過(guò)，那豈不是一種失去？而且你失去的并不是一段文章、一句話、一組詞，你失去的是最寶貴的財(cái)富——知識(shí)。因此，我們要學(xué)會(huì)精讀書(shū)本。一個(gè)字眼，一句話，都會(huì)給我們帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)與內(nèi)心的享受。
不求甚解。在大多數(shù)人看來(lái)，不求甚解是一種不好的讀書(shū)方式，并不被人推崇。事實(shí)上，不求甚解又有什么不好呢？有些知識(shí)，若非打破砂鍋問(wèn)到底，到頭來(lái)并不能獲得些什么。東晉著名詩(shī)人陶淵明“好讀書(shū)、不求甚解”。他的讀書(shū)方法恰恰同我們所說(shuō)的是一樣的。讀書(shū)要靈活，當(dāng)你捧起手中的書(shū)本，你要想的第一件事不是打開(kāi)它，而是用心靈去思考，用內(nèi)心去感知，找到最佳的方法。從而得到讀書(shū)的樂(lè)趣。
討問(wèn)。讀書(shū)并不是一件簡(jiǎn)單的事，當(dāng)有不易理解的地方，你完全可以向外界請(qǐng)教。比如老師、同學(xué)、家人，甚至是網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊、報(bào)紙。這上面總有你想要的答案。討問(wèn)不分年齡，不分地位，只要你是一個(gè)真心尋求知識(shí)的人，那么你便會(huì)從中汲取營(yíng)養(yǎng)。就連孔子、孟子這樣博學(xué)的人都不忘潛心學(xué)習(xí)，向人討教，我們又何嘗不能呢？捧起書(shū)本，與他們討論，到達(dá)內(nèi)心的四方。
筆記。讀與寫(xiě)，往往是兩個(gè)分不開(kāi)的詞語(yǔ)。好像在人們的意識(shí)中自發(fā)就是這樣認(rèn)為的。但這又有什么不好呢？能夠?qū)⒆x到的東西記錄下來(lái)，當(dāng)然是很好的了。但你若能將它們靈活的運(yùn)用，那豈不是更好嗎？總之，讀書(shū)的時(shí)候要懂得圈點(diǎn)勾畫(huà)，重要的知識(shí)點(diǎn)或者記錄，或者背誦，如果能夠?qū)W會(huì)這樣讀書(shū)，你一定從中獲取更多的知識(shí)。從而超越自我，到達(dá)內(nèi)心的遠(yuǎn)方。
愛(ài)書(shū)，讀書(shū)所有的前提就是愛(ài)書(shū)。如果你不愛(ài)惜書(shū)本，那么你就不配好好讀書(shū)。要想真正的學(xué)會(huì)讀書(shū)，要從心靈深處深深地愛(ài)上讀書(shū)，只有這樣，你才能夠真正地做到好讀書(shū)、讀好書(shū)。閱讀，讓你與作者、與其他讀書(shū)者發(fā)生無(wú)數(shù)次的心靈碰撞，那是多么美妙的感受！
有人說(shuō)，書(shū)本可以開(kāi)闊視野，陶冶情操。那么，就讓我們駕駛這書(shū)的扁舟駛向知識(shí)的海洋！
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