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非同態(tài)非同路作文
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的非同態(tài)非同路作文，歡迎閱讀與收藏。
人生苦短，遇事諸多，每時每刻，遇事思辨，參悟人生。遇事非同態(tài)，成就非同路。
對待事物的態(tài)度不同，造就不同的人生道路。
就古代先賢而言，亦可看出此要。白居易面對官宦排擠選擇了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，而成就了他的安貧樂道，而非怨聲載道，成為世俗小人；周敦頤面對功利誘惑選擇了“余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而鑄就了他的潔身自好，而非同流合污，成為碌碌之人；王安石面對改革不力選擇了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，而塑造了他的精誠所至，而非半途而廢，成為無為之輩；杜甫面對狂風怒號，選擇了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”，而成就了他的心系天下，而非渾欲勝簪，成為無聊看客；范仲淹面對古仁人志選擇了“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而成就了他的“樂其樂也”，而非“滿目蕭然，憂讒畏譏，感極而悲者矣”成為喜物悲己之人；宋濂面對天寒硯冰選擇了“手自筆錄，手指不可屈伸，負篋曳屣行深山巨谷中”，而成就了他的鉆研治學，而非走馬觀花之徒；陳勝面對暴秦統(tǒng)治，選擇了“斬木為兵，揭竿為旗”，而非亡命天涯，成為“甕牖繩樞之子，氓隸之人，遷徙之徒”；辛棄疾面對不重邊功選擇了“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，而非悲痛沉淪，成為不修武備之徒；李賀面對大軍壓境，選擇了“黑云壓城城欲摧，甲光金鱗向日開”，而非棄城奔走，成為亡命之徒；王灣面對新貴得寵，選擇了“海日生殘夜，江春入舊年”，揭示新舊事物演替之理，而非勾心斗角，成為庸俗之輩。古人之所以名垂千史，是他們能夠在面對事物時亦能從不同的正確的角度出發(fā)，并非循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)，鑄就自己的人生道路。
歷史的文化長河星光閃爍，西方18世紀以來的科學成就可謂一顆璀璨的恒星，愛因斯坦和玻爾便是代表人物，他們?yōu)橥瑫r期物理學家，但愛因斯坦注重理論相對論，而玻爾注重應用物理，兩人曾展開世界級巔峰對決，卻也分不出高下。但是，正因為玻爾與愛因斯坦兩人不斷地角逐，兩人在各自領域的物理學成就不斷增強，并且造就了科學嚴謹治學的蔚然之風，就連愛因斯坦也曾說：“如果沒有玻爾與我對物理發(fā)展前景所持態(tài)度不同，我也不會取得如此”。是的，雖說二者對物理學發(fā)展所持態(tài)度不盡相同，但這種思想碰撞產生的火花卻一直激勵著后人向這兩位科學巨人學習。
在我們的生活中也是如此，舉個例子來說，前些日子，我們一家人開車自駕游，時值陰雨天氣，我們路過某處高速公路下站口，由于陰雨天氣及正在施工修路，我們的車陷入泥沼之中。按照常理來說，司機如若遇到這種狀況，肯定會自言怨天尤人，生活對其不公，如此霉運等等，可是父親看到后卻哈哈大笑，我不解地問父親為何如此，他回答說：“以前沒有陷進泥過，這次正好陷進去，漲漲經驗，練練手，以后不至于陷入泥中驚慌失措，亂了陣腳，”聽到這里，我終于明白父親為何做事總是能夠完美無瑕，嚴謹不紊，原來是這樣一種心態(tài)，對于任何事情都會往不同的正確的角度去考慮，效果當然就可見一斑。我希望我也能夠秉承父親這份心態(tài)，在我的人生之路上披荊斬棘，創(chuàng)造我的輝煌。
遇事思辨，要求我們學會辯證思考；參悟人生，要求我們學會思后善悟；遇事非同態(tài)，人生別樣路。
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