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統(tǒng)編版高一必修（下）《庖丁解牛》復(fù)習(xí)課導(dǎo)學(xué)案（學(xué)生版）
一、主題思想：
莊子為我們塑造了一位技藝高超的廚師——庖丁的形象。他宰牛時(shí)嫻熟的動(dòng)作、優(yōu)美的聲音、高雅的意境讓文惠君嘆為觀止。庖丁解牛告訴我們更普遍意義的道理：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要“依乎天理”，“因其固然”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能逐漸掌握客觀規(guī)律，在實(shí)踐中進(jìn)入自由的境界，做到“游刃有余”；即使把握了客觀規(guī)律，面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)，仍要有謹(jǐn)慎的態(tài)度，才能把事情做好。
二、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1、莊子善于講寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，讓讀者自己去體會(huì)其中的深意。
2、文章用細(xì)致生動(dòng)的記敘和描寫(xiě)闡明抽象的道理如開(kāi)頭介紹解牛的場(chǎng)面；對(duì)比手法的運(yùn)用如從庖丁開(kāi)始解牛，到三年后解牛，再到今天的解牛，三個(gè)階段的對(duì)比。
三、相關(guān)成語(yǔ)
①游刃有余：現(xiàn)代人使用它來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。
②目無(wú)全牛：一般用來(lái)指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。
③躊躇滿(mǎn)志：文中是悠然自得，心滿(mǎn)意足的意思。躊躇，一般用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿(mǎn)志，指對(duì)自己取得的成就洋洋得意的樣子。
④切中肯綮：切中,正好擊中.肯綮,是指骨肉相連的地方,比喻最重要的關(guān)鍵.切中肯綮是指解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問(wèn)題的要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。
⑤批郤導(dǎo)窾——批：擊；郤：空隙；窾：骨節(jié)空處。從骨頭接合處批開(kāi)，無(wú)骨處則就勢(shì)分解。比喻善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問(wèn)題。
⑥新硎初試——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作“發(fā)硎新試”。
⑦官止神行：指對(duì)某一事物有透徹的了解。
⑧庖丁解牛：廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人；技術(shù)純熟神妙；做事得心應(yīng)手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來(lái)。比喻適可而止，自斂其才。
四、練習(xí)：
1、通假字
①砉然向然：
②技蓋至此乎：
③技經(jīng)肯綮之未嘗：
④批大郤，導(dǎo)大窾：
2、一詞多義
族
①族庖月更刀
②每至于族
為
①庖丁為文惠君解牛
②吾見(jiàn)其難為，怵然為戒
③提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志
乎
①技盍至此乎？
②進(jìn)乎技矣
②恢恢乎其于游刃必有余地矣
然
①砉然向然
②雖然，每至于族
3、古今異義
③所見(jiàn)無(wú)非牛古義：今義：
④依乎天理古義：今義：
⑤乃中《經(jīng)首》之會(huì)古義：今義：
⑥雖然，每至于族古義：今義：
⑦視為止，行為遲古義：今義：
⑧每至于族古義：今義：
⑨吾見(jiàn)其難為古義：今義：
⑧因其固然古義：今義：
４、詞類(lèi)活用：
①良庖歲更刀,族庖月更刀
②足之所履
③以無(wú)厚入有間
④吾見(jiàn)其難為
５、特殊句式：
①技盍至此乎
②臣之所好者，道也
③技經(jīng)肯綮之未嘗
④視為止，行為遲
6、句子翻譯
①手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
②庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。”
③提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏。
④彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
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