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    管仲與齊桓公故事

    時間:2025-08-21 14:39:53 好文 我要投稿
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    管仲與齊桓公故事

    管仲與齊桓公故事1

      有一年,齊國軍糧出現短缺。齊桓公憂心忡忡地對大臣管仲說:“你一向足智多謀,你能不能想個法子,在不增加百姓賦稅的前提下,為國庫籌備足夠的軍糧呢?”“這好辦!”管仲胸有成竹地點了點頭說,“前幾天,北郭有個人,挖地時挖出來一只龜,這只龜就值五百畝地的糧食。我去把那只烏龜弄回來就行了。”齊桓公不知道管仲的葫蘆里要賣什么藥,但他相信管仲的智慧,便沒多說什么,任由管仲行動。

    管仲與齊桓公故事

      第二天,管仲派出十乘車的使團,浩浩蕩蕩前往那個人家,賜給他官帽一頂后,便一路敲鑼打鼓,把那只龜給“請”了回來,供奉在寺廟前的大臺上。白天殺了四頭牛祭祀它,晚上派百名士兵把守。眾人大惑不解,一只烏龜何以受此隆重的.禮遇?管仲就宣稱:這只龜是東海海神的兒子,是無價之寶,誰要擁有了它,要風得風要雨得雨。

      這下,舉國上下都沸騰了,那只烏龜也被越傳越神乎。后來,齊國出兵攻打孤竹,管仲打聽到齊國的首富丁家,糧食夠大軍吃五個月。于是,他就去找丁家老爺,說要把那只魯莊公九年(前685)齊魯乾時之戰,魯軍失敗后,齊大夫鮑叔率領軍隊,代表齊桓公前往魯國,表達齊國的意愿。公子糾被殺以后,其輔佐管仲隨鮑叔返齊。回國以后,鮑叔對齊桓公說,管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國,那么由高傒和我輔佐即可;您若要稱霸天下,則非管仲不可。

      齊桓公不記射中帶鉤之仇,以親自出城迎接之禮禮遇管仲,任命他為齊相,主持國政。管仲相齊后,一心輔佐齊桓公的霸業,對齊國很多方面都進行了大刀闊斧的改革。在政治上,他推行國、野分治的參國伍鄙之制;在經濟上,實行租稅改革,采取了若干有利于農業、手工業發展的政策;在管理上,他主張禮法并用,禮以使人知廉恥,法以使人守規矩。在國內政治經濟形勢得到穩定和改善的基礎上,管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針,以建立霸權。管仲的這些政策為齊國稱霸準備了物質條件。

    管仲與齊桓公故事2

    尊敬的老師,親愛的同學們:

      大家好!

      春秋戰國時期,名臣良將們盡忠竭力至死方休的故事感人至深,丹青留名。其中,管鮑輔佐齊桓公成就霸業的事跡又一度傳為千古美談,齊桓公的不計前嫌,知人善任;管仲的當仁不讓,敢擔重責,無疑都值得大書特書。但,我今天想和同學們談談的是鮑叔牙的識才之能。

      管仲有言“生我者父母,知我者鮑子也。”在管仲早年困頓之際,鮑叔牙從不獨善其身,不計較讓自己更窮困的至交,不嫌棄多次見逐于君的好友,逆境之中,鮑叔善遇管仲,這不僅是二人交誼所至,更重要的是鮑叔認為管仲有勝己之處,有過群之才,久后能成大業。這是鮑叔的過人之處,有識才知能,不拘小節,不計小利。

      當年管仲輔佐公子糾,鮑叔輔佐公子小白,兩人各為其主,戰場廝殺,而當公子糾被殺,管仲被幽囚之際,鮑叔牙卻能向齊桓公大力舉薦管仲,并且將百官之上,人臣之尊極的相位,毫不猶豫地讓給管仲,可謂“識人”。同學們,我們可以設想,假若沒有鮑叔牙的識人之能,管仲只會在大牢中無人問津地死去,因郁郁不得志含恨而亡,齊桓公一匡天下的宏圖霸業也不會有實現的一天,中國的歷史上更會少了濃墨重彩的一筆。鮑叔憑借自己的過人的智慧,容人的雅量,識人的眼光,留住了一位政治英才,這與當時當時統治階級爭利于市的所為形成鮮明的對照,是他難能可貴之處。不難看出,沒有鮑叔,難得管仲。如古人所說:“得十良馬,不若得一伯樂,得十良劍,不若得一歐冶”。伯樂有之,良馬必出,歐冶有之,利劍必出,鮑叔牙正是這樣的一位善于識人的“伯樂”與“歐冶”。

      “知人善任,任人唯賢”中國古代從來不缺乏這樣的'智慧,高祖劉邦能取天下,是其善用運籌策帷決勝于千里的子房;是其善用戰必勝,攻必取的韓信,周文王于渭水邊尋訪姜太公,劉皇叔三顧茅廬求見諸葛亮,這些都是有識人之能、獨具慧眼的人,而這些人,無一例外地成就了豐功偉業。

      古人治國用人的聰明智慧,足以讓后人從中受到“知興替”的有益啟發。同學們,你認為如何才能做到擁有識人之能呢?我認為,擁有識人之能首先要向鮑叔牙一樣不拘小節,具備容人之量,凡屬真正的人才,凡是懷珠抱玉者,都希望用人者是識才者,能夠慧眼識珠,拔識自己于未顯之時。我們要做珠玉,但我們也做識珠玉之人,“萬物生長,各自高貴”;其次,我們要運用腦髓,放出眼光,不局限于一時一地的名利,真正做到人盡其才,物盡其用! 我的發言到此結束,謝謝大家!

    管仲與齊桓公故事3

      管仲雖然為齊桓公創立霸業立下了不朽的功勛,但他謙虛謹慎。周襄王鄭五年(前647年),周襄王的弟弟叔帶勾結戎人進攻京城,王室內亂,十分危機。齊桓公派管仲幫助襄王平息內亂。管仲完成得很好,獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下,準備用上卿禮儀設宴為管仲慶功,但管仲沒有接受。最后他接受了卞卿禮儀的待遇。

      當齊桓公實現“九合諸侯,一匡天下”的夢想時,突然提出封禪泰山的想法,希望以此彰顯其功績。當齊桓公提出此事時,管仲并無一言。下朝后,一位同僚問他為什么不發一言,阻止齊桓公的決定?管仲說齊桓公好勝,要以私下阻止,不能正面諫阻。當天,管仲夜訪齊桓公,成功地阻止了封禪決定。

      周襄王七年(公元前645年),為齊桓公創立霸業嘔心瀝血的管仲患了重病,齊桓公去探望他,詢問他誰可以接受相位。管仲說:“國君應該是最了解臣下的。”齊桓公欲任鮑叔牙,管仲誠懇地說:“鮑叔牙是君子,但他善惡過于分明,見人之一惡,終身不忘,這樣是不可以為政的`。”齊桓公問:“易牙怎樣?”管仲說:“易牙為了滿足國君的要求而殘忍地殺了自己的兒子以討好國君,沒有人性,不宜為相。”齊桓公又問:“開方如何?”管仲答道:“衛公子開方舍棄了做千乘之國太子的機會,屈奉于國君15年,父親去世都不回去奔喪,如此無情無義,沒有父子情誼的人,如何能真心忠于國君?況且千乘之封地是人夢寐以求的,他放棄千乘之封地,俯就于國君,他心中所求的必定過于千乘之封。國君應疏遠這種人,更不能任其為相了。”齊桓公又問:“易牙、開方都不行,那么豎刁怎樣?他寧愿自殘身肢來侍奉寡人,這樣的人難道還會對我不忠嗎?”管仲搖搖頭,說:“不愛惜自己的身體,是違反人情的,這樣的人又怎么能真心忠于您呢?請國君務必疏遠這三個人,寵信他們,國家必亂。”管仲說罷,見齊桓公面露難色,便向他推薦了為人忠厚、不恥下問、居家不忘公事的隰朋,說隰朋可以幫助國君管理國政。遺憾的是,齊桓公并沒有聽進管仲的話。

      易牙聽說齊桓公與管仲的這段對話,便去挑撥鮑叔牙,說管仲阻止齊桓公任命鮑叔牙。鮑叔牙笑道:“管仲薦隰朋,說明他一心為社稷宗廟考慮,不存私心偏愛友人。現在我做司寇,驅逐佞臣,正合我意。如果讓我當政,哪里還會有你們容身之處?”易牙討了個沒趣,深覺管仲交友之密,知人之深,于是灰溜溜地走了。

      不久,管仲病逝。齊桓公不聽管仲病榻前的忠言,重用了易牙等三人,結果釀成了一場大悲劇,白白送掉了自己的大好江山。

    管仲與齊桓公故事4

      齊桓公即位后,派兵打敗了護送公子糾的魯國軍隊,并寫信告訴魯國:“公子糾是我的兄弟,我不忍心親手殺他,你們魯國看著處置吧。管仲、召忽是我的仇人,你們一定要把他們送給我,我要把他們剁成肉醬,才能解我心頭之恨。不然的話,我就和你們刀兵相見。”

      魯國害怕了,殺死了公子糾,召忽見主子死了,也跟著自殺了。而管仲呢,請求魯國把他作為囚犯送回了齊國。

      管仲曾經截殺姜小白,并差點一箭射死他,這是多么大的仇恨啊,估計姜小白恨管仲恨得牙根要發癢了。這管仲怎么這么傻,竟然要自投羅網到齊國去呢?

      原來,這是齊桓公的又一計。一開始,他的確恨死了管仲,想抓到管仲報一箭之仇。他的手下鮑叔牙卻極力稱贊管仲是治國的能臣,誰擁有了管仲,誰就有可能得到天下,這樣的人才,不但不能殺,更不能留給魯國,我們齊國要重用他才行。

      齊桓公很信任鮑叔牙,便采納了他的`建議。鮑叔牙大喜,急忙悄悄派人到魯國告訴了管仲。足智多謀的管仲,就配合齊桓公演了一出“自請為囚”的好戲,瞞過了魯國,安全回到了齊國。

    管仲與齊桓公故事5

    同學們:

      大家上午好。

      我今天的發言題目叫《上下齊心,群策群力,成就大國夢想》。在齊國如何成就霸業的這個故事中,我對桓公、管仲、鮑叔牙三人的印象同樣深刻。

      三生萬物。三是好個數字,既是實指,也是虛指,象征著無數。一個國家要想強盛,就必須依靠大家的`力量。所謂上下齊心,其利斷金,眾人拾柴火焰高!

      管仲本是桓公的死敵,但桓公仍能聽取鮑叔之言,盡棄前嫌,用管仲之能。這等襟懷,就算再過二千年,也依然令人感慨萬端,欽佩不已。

      “火車跑得快,全靠車頭帶!”領頭羊的氣魄和格局,對一個國家而言,實在是太重要了。事實上,歷朝歷代,那些中興之主,無不具有齊桓公這樣的優秀品質。

      管仲雖才華橫溢,但他也有缺點。脾氣不好,情商太低,動不動就給齊桓公提意見,動不動還與鮑牙吵架。更讓人叫絕的是,當年管仲被捉,從魯國押往齊國,路上又饑又渴,便向邊疆官史乞食。官史道:“假如您回去沒被砍頭,而是重用了,你怎么報答我呢?”管仲說:“我除了重用齊國的賢人、能人和有功之臣外,還能怎么報答你呢?”把給他飯吃的官吏氣得夠嗆。有個性吧?

    管仲與齊桓公故事6

    尊敬的各位老師、同學們:

      大家好!我的發言的題目是《上善若水·知愛合一》。

      《老子》曾經說過:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”誠然如是,水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。潤物知人,是水;寬和待人,亦是水。簡其言曰,知、愛是水,是萬物發展的協調者,是社會發展的具體化。

      讀來這則材料,鮑叔牙的舉動無疑令我感觸甚深,正是由于他知人善任,唯才是舉,向齊桓公舉薦管仲,這才有了后世“齊桓公九合諸侯,一匡天下”之說。他如水,知人潤物。他不爭名利,不慕榮華,縱使居其下位仍無怨無悔。這才有了司馬遷說言:“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水,寬和待人。他知愛合一,管鮑之交才得以流傳千古。

      然而在中華茫茫歷史長河中,有多少能臣知人善任,又有多少奸臣賊子,迫害賢才。我們仔細看,歷史總是驚人的`相似,在那些奸臣當道的朝代,往往落得一個國破家亡的結局,秦二世重用趙高,趙高獨攬大權,結黨營私,征役更加嚴重,最后直接導致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝,繁華鼎盛,唐太宗李世民重用魏征,國家國富民強。這無疑體現知人寬和的重要性,只有在這樣的一個氛圍下,國家才能發展進步。

      以史為鑒可知興替,以人為鑒可知得失。跨越歷史,還看今朝。在如今的社會主義新時代下,人才是第一資源,在企業領導人員的提拔選用上更需要科學選人,正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說:“力必知人善任,不可任人惟親。”只有科學用人,轉化人才能力為發展建設效率,讓唯才是舉,任人唯賢成為常態,避免任人唯親現象的出現,才能讓企業繁榮發展。以唯才是舉機制選人用人,在一個國家的領導人員選拔上也同樣適用,這便是“知”的現代意義。

      當然,僅僅如此,是遠遠不夠的。人才之間,企業之間,也有可能產生惡性競爭,這便是寬和的意義所在。一個社會在良性競爭氛圍下發展,一個國家在充滿著和諧寬容的環境下騰飛,這才是我們中國的發展之路。一片汪洋,是由無數的水滴所匯流而成。只有每一滴水,都布滿了寬和,理解的上善之“水性”,汪洋才能奔騰不休。

      知愛合一,上善若水。萬物發展不是靠蠻力傳遞,而是靠愛與寬容傳遞。

      謝謝大家!

    管仲與齊桓公故事7

      領導用人需要雅量,因為你在用人的時候,不是看誰跟你有過節,誰跟你關系最好,而是看誰最有能力,誰才是你最需要的人才。古有齊桓公用管仲,李世民用魏征,這些優秀的領導者大膽起用“仇人”,結果“仇人”幫他們締造了盛世江山——

      春秋時期齊國國君齊襄公被殺。襄公有兩個兄弟,一個叫公子糾,當時在魯國(都城在今山東曲阜);一個叫公子小白,當時在莒(jǔ)國(都城在今山東莒縣)。兩個人身邊都有個師傅,公子糾的師傅叫管仲,公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個公子聽到齊襄公被殺的消息,都急著要回齊國爭奪君位。

      在公子小白回齊國的路上,管仲早就派好人馬攔截他。管仲拈弓搭箭,對準小白射去。只見小白大叫一聲,倒在車里。

      管仲以為小白已經死了,就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。怎知公子小白是詐死,等到公子糾和管仲進入齊國國境,小白和鮑叔牙早已抄小道搶先回到了國都臨淄,小白當上了齊國國君,即齊桓公。

      齊桓公即位以后,即發令要殺公子糾,并把管仲送回齊國辦罪。

      管仲被關在囚車里送到齊國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲。

      齊桓公氣憤地說:“管仲拿箭射我,要我的命,我還能用他嗎?”

      鮑叔牙說:“那會他是公子糾的師傅,他用箭射您,正是他對公子糾的忠心。論本領,他比我強得多。主公如果要干一番大事業,管仲可是個用得著的人。”

      齊桓公也是個豁達大度的人,聽了鮑叔牙的話,不但不辦管仲的`罪,還立刻任命他為相,讓他管理國政。

      管仲幫著齊桓公整頓內政,開發富源,大開鐵礦,多制農具,后來齊國就越來越富強了。

      人與人相處,難免有沖撞、過節、恩怨,最重要的是忘記過去,不計前嫌。如果你與別人鬧了點別扭,就尋機報仇,給他小鞋穿,要好好收拾他,其實,你不是在給別人難堪,而是在給自己制造麻煩。你打擊了別人,別人如果同樣懷恨在心,到最后受傷的還是你自己。

      你打我一拳,我必定想方設法踩你兩腳,但是,踩過之后呢?對你有什么好處?宰相肚里能撐船,惟有寬容的人才能成就大事業。

    管仲與齊桓公故事8

      齊桓公任用管仲為相,執掌國政。他采納管仲的建議,改革內政,發展生產,訓練軍隊,使齊國的經濟和軍事實力大為提高。齊桓公打著"尊天子,攘四夷"的旗號,號令諸候,成為春秋時期第一個霸主。

      管仲與齊桓公

      齊桓公小白原想命鮑叔牙為相,鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲,但管仲人在魯國,齊桓公就以向魯國討要罪人為由,向魯國要回管仲。魯國的施伯了解管仲是有才之人,想殺掉管仲,幸虧齊國使者向魯莊公請求活捉管仲回國并得到應允,管仲方能安全回到齊國。

      齊桓公和管仲的故事

      春秋時期的管仲是我國歷史上著名的政治家。他輔佐齊桓公,九合諸侯,一匡天下,成就了齊桓公的霸業。但是管仲以前曾是齊桓公的政敵。齊桓公名小白,其前任是他的`兄長齊襄公。齊襄公是一個喪失人倫的衣冠禽獸,把齊國搞得一塌糊涂,使齊國政治潛藏著極其管仲像深刻的危機。諸公子紛紛逃亡,以避災難。公子小白與心腹鮑叔牙投奔莒國,弟弟公子糾則同心腹管仲投奔了魯國。不久,國內發生政變,齊襄公被殺。公子小白和公子糾得知消息后,分別由他們所居的國家派遣軍隊,護送他們回國。兩兄弟誰先回到齊國,誰就能成為國君。為了幫助公子糾奪得齊國君位,管仲單人匹馬馳向通往莒國的大道,奮力追趕上了公子小白。他假裝恭順,上前拜見小白,乘小白不注意,突然猛發一箭,直向小白心窩射去,小白大叫一聲,口吐鮮血,從車上栽了下來。管仲大喜過望,急忙策馬而逃。管仲趕上公子糾的隊伍后,把事情對公子糾講了。他們以為政敵已除,于是便從容不迫地向齊國進發。但是當他們趕到齊國首都臨淄時,卻得知小白已經登基為國君了。

      原來小白并沒有死,那一箭正射在他腰帶的銅鉤上,便幸運地躲過了劫難。小白知道管仲是有名的神射手,于是急中生智,咬破舌尖,大叫一聲,口吐鮮血,栽下馬去,瞞過了管仲。然后他們抄小路疾馳回國,搶先登上了國君的寶座。魯國軍隊見小白捷足先登,便用武力攻打城門,哪知齊國早有防備,魯軍大敗而回。

      小白即位,是為齊桓公。齊桓公即位以后,要封鮑叔牙為相,鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲,他對齊桓公說:“管仲之才,勝我百倍,君若欲大展宏圖,非管仲莫屬。”齊桓公也知道管仲是曠世奇才,又見鮑叔牙竭誠推薦,于是決定捐棄前嫌,重用管仲。為了能讓管仲回國,齊桓公派人對魯國國君說,殺掉公子糾,縛送管仲回國,以報一箭之仇。若不應允,即興兵伐魯。魯國弱小,只得照辦,殺了公子糾,把管仲捆綁起來,裝入囚車,送回齊國。管仲自以為必死無疑,他早已置生死于度外,大義凜然,泰然處之。哪知當他被押進宮廷時,齊桓公快步走下座位,親自為他松綁,當即拜他為宰相。齊桓公的這一舉動使管仲深受感動,從此他盡心輔佐齊桓公,大刀闊斧進行改革,結果齊國大治,國力大增。管仲又建議齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號,存邢救衛,九合諸侯,最后終于稱霸天下,成為春秋時期五霸之首。

      管仲與齊桓公一笑泯恩仇

      春秋時期齊國國君齊襄公被殺。襄公有兩個兄弟,一個叫公子糾,當時在魯國;一個叫公子小白,當時在莒國。兩個人身邊都有個師傅,公子糾的師傅叫管仲,公子小白的師傅叫鮑叔牙。兩個公子聽到齊襄公被殺的消息,都急著要回齊國爭奪君位。

      在公子小白回齊國的路上,管仲早就派好人馬攔截他。管仲拈弓搭箭,對準小白射去。只見小白大叫一聲,倒在車里。管仲以為小白已經死了,就不慌不忙護送公子糾回到齊國去。怎知公子小白是詐死,等到公子糾和管仲進入齊國國境,小白和鮑叔牙早已抄小道搶先回到了國都臨淄,小白當上了齊國國君,即齊桓公。

      齊桓公即位以后,即發令要殺公子糾,并把管仲送回齊國辦罪。管仲被關在囚車里送到齊國。鮑叔牙立即向齊桓公推薦管仲。齊桓公氣憤地說:“管仲拿箭射我,要我的命,我還能用他嗎?”鮑叔牙說:“那會他是公子糾的師傅,他用箭射您,正是他對公子糾的忠心。論本領,他比我強得多。主公如果要干一番大事業,管仲可是個用得著的人。”

      齊桓公也是個豁達大度的人,聽了鮑叔牙的話,不但不辦管仲的罪,還立刻任命他為相,讓他管理國政。管仲幫著齊桓公整頓內政,開發富源,大開鐵礦,多制農具,后來齊國就越來越富強,齊桓公終于成為春秋五霸之一的霸主。

    管仲與齊桓公故事9

      《列子·力命》:“生我者父母,知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

      司馬遷《史記·管晏列傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”

      《史記·管晏列傳》:管仲夷吾者,穎上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。管仲曰:“吾始困時,嘗與鮑叔賈分財利,多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為遇,知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也,公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲,以身下之,子孫世祿于齊,有封邑者十馀世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。……

      《春秋左傳·莊公十年》:初,襄公立,無常。鮑叔牙曰:“君使民慢,亂將作矣。”奉公子小白出奔莒。亂作,管夷吾、召忽奉公子糾來奔。鮑叔牙帥師來言曰:“子糾,親也,請君討之。管、召,讎也,請受而甘心焉。”乃殺子糾于生竇。召忽死之。管仲請囚,鮑叔牙受之,及堂阜而稅之。歸而以告曰:“管夷吾治于高傒,使相可也。”公從之。

      《春秋左傳·昭公十三年》:齊桓,衛姬之子也,有寵于僖;有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐;有莒、衛以為外主,有國、高以為內主;從善如流,下善齊肅;不藏賄,不從欲,施舍不倦,求善不厭。

      齊桓公管仲和鮑叔牙的故事

      歷史上春秋戰國時期,齊國的齊僖公有三個兒子,太子諸兒、公子糾和公子小白。齊僖公死后,太子諸兒即位,是為齊襄公。

      管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。齊襄公掌管政權后,齊國政治混亂。管仲、召忽保護公子糾逃到魯國,鮑叔牙保護小白逃到莒國。

      沒過多久,公孫無知殺齊襄公,自立為君,齊國大夫雍廩對其一直不滿,雍廩找了個機會殺了公孫無知,并討論重立君主。

      兩個逃亡在外的公子,一見時機成熟,都想急忙設法回國,以便奪取國君的寶座。

      魯莊公立即派兵護送公子糾回國,后來發現公子小白已經先出發回國。管仲于是決定自請先行,親率兵馬在路上去截擊公子小白。管仲等公子小白車馬走近,就操起箭來對準射去,一箭射中,公子小白應聲倒下。管仲見公子小白已射死,就率領人馬回去。其實公子小白沒有死,管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上,公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。

      公子小白與鮑叔牙更加警惕,飛速向齊國挺進。當他們來到臨淄時,由鮑叔牙先進城里勸說,齊國正卿高氏和國氏都同意立公子小白為國君,于是公子小白就進城,順利地登上君位,這就是歷史上有名的齊桓公。

      鮑叔牙寫信威脅魯侯,魯人怕齊國攻打,于是殺公子糾,召忽自殺,管仲被囚禁。

      齊桓公急需找到有才干的人來輔佐,準備任命鮑叔牙為丞相,但鮑叔牙稱自己才能不如管仲,若要使齊國稱霸,必要用管仲為相。得到鮑叔牙推薦,擔任國相,并被尊稱為“仲父”。任職期間,對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷,九合諸侯,一匡天下,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。

      管仲譽為“法家先驅”、“圣人之師”、“華夏文明保護者”、“華夏第一相“。

      鮑叔牙推薦管仲做了齊國的`相國,自己甘心情愿地在他的領導下為官做事。他的子孫世世代代享受國家俸祿,后世有十余代在齊國有封邑、任大夫之職。鮑叔牙能夠識才薦賢不妒,謙和愛國忠君。

    管仲與齊桓公故事10

      管仲認為,國家富強、社稷安定首先在于得民心。而要得民心,應當先從愛惜百姓做起;而愛惜百姓就得先使百姓富足。

      故 事

      管仲的祖先曾經是名門望族,其父管莊曾作過齊國集團的高管,后來家道中落,到管仲這一代時已經很貧窮。為了謀生,管仲到過許多地方,接觸過各式各樣的人,從而積累了豐富的社會經驗。他幾次想進入齊國的管理層,但都沒有成功。

      管仲有位好朋友鮑叔牙,兩人友情很深。他倆一起經商,賺了錢管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此,人們背地議論說,管仲貪財,不講友誼。鮑叔牙知道后就替管仲解釋,說管仲不是不講友誼,只貪圖金錢。他這樣做,是由于他家貧困。多分給他錢,是我情愿的。

      管仲三次參加戰斗,但三次都從陣上逃跑回來。因此,人們譏笑他,說管仲貪生怕死,沒有勇敢犧牲的精神。鮑叔牙聽到這譏笑后,就向人們解釋說,管仲不怕死,因為他家有年邁的母親,全靠他一人供養,所以,他不得不那樣做。

      管仲也多次想為鮑叔牙辦些好事,不過都沒有辦成;不但沒有辦成,反給鮑叔牙造成很多新困難,還不如不辦好。因此,人們都認為管仲沒有辦事本領,鮑叔牙卻不這樣看。他認為事情之所以沒有辦成,只是由于機會沒有成熟罷了。在長期交往中,兩人結下了深情厚誼,管仲多次對人講過:生我的是父母,知我的是鮑叔牙。

      公元前674年,齊國CEO齊僖公駕崩,留下三個兒子,太子諸兒、公子糾和小白。按照長子繼位的傳統,太子諸兒成為齊國集團新CEO,是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位,但質量卑劣,齊國前途令國中老臣深為憂慮。

      當時,管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友,給兩個公子當師傅,實為美談。

      幾年后,齊國集團內亂終于爆發,齊襄公被殺死。經過激烈的斗爭,鮑叔牙說服了齊國高管同意護立公子小白為新CEO,這就是歷史上有名的齊桓公。齊桓公即位后,急于擴大齊國集團的實力,因此準備請鮑叔牙出任總經理(齊相)。鮑叔牙卻向他推薦管仲:“管仲有五點比我強。寬以從政,惠以愛民;治理江山,權術安穩;取信于民,深得民心;制訂禮儀,風化天下;整治軍隊,勇敢善戰。” 齊桓公聽從了鮑叔牙的建議。

      齊桓公問管仲,“我想使國家富強、社稷安定,要從什么地方做起呢?”

      管仲回答說:“必須先得民心。”

      “怎樣才能得民心呢?”齊桓公接著問。

      管仲回答說:“要得民心,應當先從愛惜百姓做起;國君能夠愛惜百姓,百姓就自然愿意為國家出力。而愛惜百姓就得先使百姓富足,百姓富足而后國家得到治理,那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富,混亂的國家常貧,就是這個道理。”

      這時齊桓公又問:“百姓已經富足安樂,兵甲不足又該怎么辦呢?”

      管仲說:“兵在精不在多,兵的戰斗力要強,士氣必須旺盛。士氣旺盛,這樣的軍隊還怕訓練不好嗎?”

      齊桓公又問:“士兵訓練好了,如果財力不足,又怎么辦呢?”

      管仲回答說:“要開發山林、開發鹽業、鐵業、發展漁業,以此增加財源。發展商業,取天下物產,互相交易,從中收稅。這樣財力自然就增多了。軍隊的開支難道不就可以解決了嗎?”

      經過這番討論,齊桓公心情興奮,就問管仲:“兵強、民足、國富,就可以爭霸天下了吧?”

      但管仲嚴肅地回答說:“不要急,還不可以。爭霸天下是件大事,切不可輕舉妄動。當前迫切的任務是百姓休養生息,讓國家富強,社會安定,不然很難實現稱霸目的。”

      由于管仲系統地論述了治國稱霸之道,使齊桓公的全部問題都迎刃而解,不久就正式任命管仲為總經理(相),主持政事,為表示對管仲的尊崇,稱管仲為“仲父”。

      經過近30年的苦心經營,齊桓公在管仲的輔佐下成為周王室乃至眾諸侯公認的霸主。管仲雖然為齊桓公創立霸業立下了不朽的功勛,但他仍然謙虛謹慎。

      公元前645年管仲病逝。

      管仲的一生,不僅建立了彪炳史冊的功勛,還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想,對后世影響深遠。

      評 述

      反觀管仲的一生,令我們不由得想起一句老話“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”。如果沒有鮑叔牙的理解和推薦,也就沒有管仲的豐功偉業。從鮑叔牙在他不得志時的幫助和理解,到向齊桓公推薦為相,再到后來一直默默輔佐管仲,我們能夠看到真正的朋友交往之深之真,朋友不是拉幫結派保護自己的小利益,朋友應該是幫助對方更好地發展。所以孔子說:“友直、友諒、友多聞,益友也”。

      應該說,管仲是最早的法家理論的實踐者。他主張法治:全國上下貴賤都要守法,賞罰功過都要依法辦事。他認為國家治理的好與壞,根本在于能否以法治國。

      管仲重視發展經濟,他認為“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定,人民的守法與不守法,與經濟發展關系十分密切。

      管仲認為,國家富強的基礎首先是得民心,人民愿意擁護和服從領導者,領導者的政令才能流暢地施行下去。得民心就是先要愛惜百姓,讓百姓感覺到領導者的寬容大度,感受到尊重和理解,他們自然就愿意用同樣的方式來對待領導者。而愛惜百姓的基礎就是大家跟著領導者一起行動,只要聽從領導者的指揮,就能夠吃飽飯、穿好衣、住好房,就能夠讓自己和家人以及子孫后代的生活逐步好起來。所以,管仲富國的辦法,首先是發展農業、手工業和商業。他把做這些工作的人和知識分子并列為四民,他認為“士、農、工、商四民者,國之石民也。”這些人都是國家的支持,沒有什么高低貴賤之分,只是分工不同罷了。他提倡讓這些工作者各有其居住的地方,不相混雜,讓他們專心于自己的職業。只有這樣,根據分工的不同,大家才不會互相攀比和詆毀,每個人各司其職,各負其責,這個組織才能有序地高速運轉。管仲認為,國家富足的同時一定要強兵,兩個方向同時邁進才會保障國家的富足長久持續。他的辦法是“作內政而寄軍令”。就是把政治和軍事統一起來,把政治上的組織和軍事上的`組織統一起來。這樣,軍令可以暢通無阻,組織制度可以高度統一。但軍隊的強弱還要靠兵的素質。打仗一定要調動兵的積極性和主動性。

      企業的發展也是一樣,銷售隊伍和市場隊伍可以保證公司業績的穩步上升。如何做到這一點,首先,把公司內部的管理和運營部門的管理組織統一起來,這樣大家才能有一榮俱榮,一損俱損的整體意識;其次,一定要調動運營部門人員的積極性和主動性,要透過訓練和培訓不斷提高他們的素質。只有這樣,才能夠形成公司的巨大合力,將公司的產品和形象售賣出去,取得良好的業績。管仲采取的“三選”的人事制度就是他的晚輩韓非所主張的“循名責實”和“綜核名實”。每一次選拔就有一次考核,這就是綜核名實,類似于我們現代管理的面試和績效考核。一個人擔任某項職務,這個職務就是名,擔任這項職務的人就是實。他既然擔任了這個職務,他就應該做出這個職務所要求的成績。如果他做出成績,他就可以得賞,如果他做不出成績,他就要受罰。這就叫循名責實,類似于我們現代管理的年終述職報告,反映出來的是業績和組織管理。

      在管仲看來,這樣就可以做到用人唯賢而杜絕用人唯親,就可以區分有才能的人和沒有才能的人,就可以建立一個執行力很強的管理團隊,達到富國強兵的目的。

      管仲的管理才能在齊國得到了充分的體現,使齊國很快強盛起來,成為“春秋五霸”之一。孔子就稱贊管仲說:“管仲輔助齊桓公做諸侯霸主,一匡天下。要是沒有管仲,我們都會披散頭發,左開衣襟,成為蠻人統治下的老百姓了。”這話是有一定道理的。

    管仲與齊桓公故事11

      歷史上很多名人、很多英雄都取得了很大的成功,但他們都不會忘記自己要做個孝子。那些連自己親人都不顧的人又怎么能相信他會赤膽忠心呢?管仲幫助公子糾奪權未果,被抓以后,并不自殺。

      管仲幫助公子糾奪權未果,被抓以后,并不自殺,別人問他為什么不自殺,他說他家還有老母親要養,他不能死。這并不妨礙以后他幫助公子小白成就霸業。

      后來,管仲得了重病,馬上就要去世了,這個時候,齊桓公親自前往探視。管仲看到齊桓公,有話想說但是又似乎不敢說。齊桓公看到管仲左右為難,于是對他說如果有什么不放心的,可以盡管說出來。管仲看到齊桓公態度十分誠懇,于是直言對齊桓公說讓他疏遠身邊的易牙、豎刁、常之巫、公子啟方四個人。

      齊桓公一聽很不理解。他對管仲說道,當年他逃難的時候,易牙把自己的孩子都肯煮了給他作為糧食;豎刁為了能夠在他身邊侍俸,自閹當太監;而那個常之巫有測生死禍福的能力,經常幫助他逢兇化吉;至于公子啟方更是多年跟隨,連父親病故了都從來沒有想過要離去奔喪。這四個人對他如此忠心耿耿,管仲為什么還要讓他疏遠這四個人呢?管仲嘆了一口氣,解釋說:“大王可以仔細想想:如果一個人連自己的親骨肉都可以殺害的話,那么他還害怕殺別人嗎?如果一個人連自己的身體都可以去殘害的`話,那么他難道就不敢去殘害大王您嗎?任何吉兇禍福都是和為人聯系在一起的,只要一個人好好修煉自己的德行,那么自然會善始善終,也就用不著需要別人來幫助。而父親死了,都不回去奔喪,這樣的人能為國家效忠嗎?所以我鄭重請求大王能夠考慮國家社稷安危,將這四個人驅逐出去。”

      等到管仲死后,齊桓公果然按照管仲的提醒,將易牙、豎刁、常之巫、公子啟方四人打發出宮。但是自從這四個人出宮以后,齊桓公就覺得心里空落落的,連飯也吃不香,覺也睡不好,這樣熬了三年,他實在是熬不住了,于是又召這四個人回來。

      就在這四個人回來以后的第二年,齊桓公臥病在床。易牙、豎刁等人看到桓公很快就要死掉了,于是開始堵塞宮門,然后假傳命令不許任何人進去。有一個宮女乘人不備,跑到宮里去探望齊桓公。當時齊桓公正在到處尋找食物。宮女便將易牙、豎習作亂,堵塞宮門,導致沒有辦法提供食物的情況統統告訴了齊桓公。桓公聽后,仰天長嘆,十分懊悔地說:“如果管仲泉下有知,我有什么面目去見他呢?”一說完這話,他就立即用衣袖遮住臉,最后齊桓公被活活餓死了。桓公死后,齊國大亂,齊桓公的幾個兒子都為了王位各自結黨營私,互相殘殺,而與此同時,齊桓公的尸體在床上停放了六七十天,卻沒有人收殮,慘不忍睹。

      那些連自己親人都不顧的人又怎么能相信他會赤膽忠心呢?

    管仲與齊桓公故事12

      春秋五霸之首齊桓公曾與管仲結下“一箭之仇”,但他能摒棄前嫌,拜管仲為相,稱管仲為父。管仲是一位有才干的政治家,而管仲的成功和鮑叔牙謙虛讓人的品德是分不開的,在兩個人智慧的合作下終于成就了齊桓公,成為春秋五霸之首。

      故事還得從管仲與鮑叔牙兩人之間的友誼說起。

      管仲與鮑叔牙是一對很要好的朋友,他們倆年輕的時候,管仲家里很窮,又要奉養母親,鮑叔牙知道了,就找管仲一起投資做生意。做生意的時候,因為管仲沒有錢,所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的,可是,當賺了錢以后,管仲卻拿的比鮑叔牙還多,鮑叔牙的仆人看了就說:“這個管仲真奇怪,本錢拿的比我們主人少,分錢的.時候卻拿的比我們主人還多!”鮑叔牙卻對仆人說:“不可以這么說!管仲家里窮又要奉養母親,多拿一點沒有關系的。”有一次,管仲和鮑叔牙一起去打仗,每次進攻的時候,管仲都躲在最后面,大家就罵管仲說:“管仲是一個貪生怕死的人!”鮑叔牙馬上替管仲說話:“你們誤會管仲了,他不是怕死,他得留著他的命去照顧老母親呀!”管仲聽到之后說:“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔牙呀!”《史記?管仲傳》也記載:“生我者父母,知我者鮑子也。”后來,齊國的國王死后,大王子諸當上了國王,每天吃喝玩樂不做事,鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂,就帶著王子小白逃到莒國,管仲則帶著王子糾逃到魯國。

      齊國(當時在山東北部),盛產魚鹽,經濟富庶,是東方的一個大國。齊桓公姓姜名小白,即位前為躲避齊國內亂與兄長公子糾流亡國外,長兄齊襄公被人殺害后,公子小白和公子糾都急急忙忙奔回國,爭奪君位。公子糾的師傅管仲文武雙全,為幫公子糾奪得君位,帶兵攔截公子小白,并一箭射中小白的腰部,所幸小白腰帶上的銅搭鉤擋住了箭頭,公子小白十分機警,倒在馬車上,假裝死去,并叫手下人齊聲哭喊:“公子被箭射死了!公子被箭射死了!”公子糾以為小白已死,再無人同自己爭奪君位,便放慢了行程,不慌不忙往都城臨淄而去。小白卻日夜兼程,趕回齊國即位,就是齊桓公。齊桓公想拜他的師傅鮑叔牙為相,鮑叔牙與管仲是知心好友,而且深知自己的才智不如管仲,就向齊桓公推薦管仲,并對齊桓公說:“你要是治理齊國,用我為相就足夠了,但你若想稱霸天下,非用管仲不可。”齊桓公說:“管仲與我有不共戴天之仇,若非我命大,豈不是被他一箭射死。”鮑叔牙說:“主上可記得周文王求賢若可,為請姜尚為相,帶領西歧文武百官到渭水河邊請他,并扶姜尚坐上馬車,親自拉車走八百多步,以示尊重,后姜尚為保周朝鐵銅江山八百年奠定基業。管仲的才能超過我十倍,管仲雖射你一箭,可那是因為各為其主。他是公子糾的師傅,當然為公子糾著想,現今主上為君若能寬宏大量,您要是不記前仇,真心實意請他來,不但能治理好國家,恐怕其他各國也得聽您指揮呢!您應該捐棄前嫌,真正啟用管仲,何愁霸業不成。”齊桓公認為鮑叔牙的話很有道理,當即表示決不記一箭之仇,并委任鮑叔牙全權代表他查詢管仲下落,請他到齊國為相。

      但是這時的管仲知道,他攔截公子小白不成,自知小白既然上了臺,即位為齊桓公,決不會放過自己,要報那一箭之仇。當即隱姓埋名,逃出齊國,隱藏到吳國邊境(今江蘇省姜堰市白米鎮南邊的鄉下)。鮑叔牙帶領手下人輾轉南北,明察暗訪,最后還是通過管仲的家人找到了管仲落腳的地方。鮑叔牙找到管仲,向他表明齊桓公決無相害之心,真正想啟用他到齊國為相,管仲對鮑叔牙深信不疑,愿意和鮑叔牙一起輔佐齊桓公治國。鮑叔牙一面快馬向齊桓公報信,一面命人在管仲避難的地方高筑拜相臺,宣讀齊桓公拜管仲為相的詔書。不幾日,齊桓公派出的儀仗隊隆重迎接管仲還都任職,并言聽計從,加以重用。

      管仲果然是個治國奇才,上任后就把國事料理得有聲有色。幾年下來,齊國在政治、軍事、經濟等各方面都日益強大,乃至雄踞天下,使春秋時期的其余四霸誰也不敢輕舉妄動,各國之間常年的戰爭因此平息,安定天下達四十多年之久,這在春秋時代是一個奇跡。難怪孔子在一百多年后驚嘆地說:微管仲,吾其披發左衽矣。

      千百年來,“管鮑之交”一直被譽為交友的最高境界,所謂春秋霸業早已是歷史云煙,但齊桓公寬闊無私的胸懷卻永久地為人稱道。

    管仲與齊桓公故事13

      春秋時期,雖然各諸侯都不把周天子放在眼里,但誰都不敢取而代之。換句話說,那時的各諸侯,誰也沒有自立為王號令天下的實力。

      齊國經過幾年大刀闊斧的整治,亮出的仍然是“尊王攘夷”的旗號,自從上次戰爭的失敗,齊國仍不得不借這個旗號行自己九合諸侯、號令天下之實。

      齊桓公依靠管仲把齊國治理得國強兵壯,他覺得稱霸的時機已到。一次,齊桓公問管仲:“國體充盈,兵強馬壯,我想討伐南邊,以誰作為首先開刀的對象呢?”管仲說:“以魯為主。”如此三番,管仲分別說應以衛國、燕國作為攻擊目標。其實,這是管仲搪塞齊王,他認為一匡天下時機還未成熟,眼下不僅不能對外動武,相反只能繼續拉攏諸侯國。所以,管仲不是準備大動兵戈,而是把侵占的各國土地一一歸還,諸侯們紛紛感動得認為齊桓公可親可愛,值得信賴。

      公元前681年,桓公采用管仲之計,與宋、陳、蔡、邾等國會盟于北杏,桓公為主盟,以平定宋國內亂。遂國(今山東肥城南)不參加北杏會盟,桓公派管仲率軍滅遂,并以此向魯國施加壓力。魯莊公與齊桓公盟于柯地(今山東肥城南),會盟時,魯國大臣曹沫手劍劫桓公,要求退還汶陽之地。桓公依管仲之意見,答應退地。柯地會盟,使齊桓公名聲大振,各國諸侯紛紛與齊結盟。到此為止,齊桓公才真正認識到了稱霸的本質,于是他對管仲擁有了一種銘心刻骨的信任,拜其為“仲父”。是年,齊桓公與管仲率師會同陳、曹兩國伐宋,因宋違背北杏之盟。伐宋途中遇衛人寧戚,經管仲推薦被桓公拜為大夫。寧戚赴宋說服宋桓公求和。公元前679年,齊、衛、鄭、宋四國與于鄄(今山東鄄城北)會盟。諸侯威服,齊桓公成為春秋首霸。

      公元前678年,因鄭國違背鄄地之盟,齊桓公和宋、衛聯軍討伐鄭國。是年,齊、魯、宋,衛、陳、鄭等國于幽地會盟。公元前675年,齊桓公會同宋、陳之師討伐魯國。公元前671年齊桓公與魯莊公會盟于扈地。公元前668年,齊、宋、魯聯軍討伐徐國。公元前667年,齊與魯、宋、陳、鄭盟于幽地。周惠王封齊桓公為侯伯。管仲審時度勢,作出重大戰略調整,變尊王稱霸為尊王攘夷。

      公元前666年,齊桓公奉周惠王之命,率軍伐衛。公元前664年山戎侵犯燕國,桓公與管仲率師救燕,至令支、孤竹,剿滅山戎。公元前663年齊師凱旋,齊桓公將伐由戎的戰利品的一半贈魯莊公。公元前662年齊筑小谷(今山東東阿)為管仲采邑。魯莊公為感謝齊桓公,為管仲在小谷筑城。公元前661年,狄人侵略邢國,桓公與管仲率軍救邢,打敗狄師。公元前660年,魯國公子慶父作亂。為安定魯國,齊桓公依管仲之謀,立公子申為國君,并大義滅親,殺其侄女哀姜。是年,赤狄侵犯衛國。齊桓公派公子無虧率軍擊潰赤狄,助衛戍守。公元前659年,赤狄再次侵犯邢國,桓公與管仲同宋、曹兩國聯軍救邢,擊敗赤狄,為邢國在夷儀重新筑城,派軍助邢戍守。公元前658年,齊桓公諸侯為衛國筑新城。公元前656年,齊桓公與管仲率齊、魯、宋、衛、鄭、許等國聯兵討伐蔡國,蔡侯聞訊而逃,繼而以不尊周天之子罪討伐楚國。楚請求講和,諸侯與楚會盟于召陵。

      公元前655年,桓公采納管仲之謀,與宋、魯、陳、衛、許、鄭、曹等國會于首止,與周世子鄭定盟,確立世子鄭太子地位,以穩定周室。周惠王指令鄭國與楚國聯合,離間首止之盟。鄭文公不辭而別。公元前654年,桓公責鄭文公逃首止會盟,率領諸侯伐鄭,鄭請求講和。次年,齊、魯、宋、陳、鄭五國于寧母(今山東魚臺)會盟。公元前652年,齊、魯、衛、宋、許、曹等國會盟于洮,以固周襄王之位。公元前651年,周襄王派太宰賜齊桓公胙。齊桓公與宋、魯、衛、鄭、許、曹等國君會盟于葵丘,慶賀天子賜胙。公元前650年北狄侵犯衛國,齊桓公率師相救。公元前648年齊桓公會同諸侯為衛國筑新城,以防備北狄入侵。公元前647年齊與宋、魯、陳、衛、鄭、許、曹等國會盟于咸,共謀保衛周室,防備戎人入侵。公元前645年齊、宋、魯、陳、衛、鄭、曹諸君會盟于牡丘(今山東聊城東北),商討伐楚救徐之策。

      此時,東夷、西戎、南蠻、北狄加上中原各國諸侯紛紛前來,齊桓公與他們擺好祭壇,立下盟誓,對天上地下各路神仙約誓。此時的齊桓公意氣奮發,天下諸侯都來了,周室安穩了,陽谷之會,諸侯們不得不在向周天子行禮的同時眼睛瞟著替天行道的齊桓公。

      在管仲的大力輔佐下,齊桓公曾一匡天下,九會諸侯,成了中原的霸主。從中我們不難看出,管仲善用團隊力量,他知道只有相互協助,運用大家的智慧,才能取得更大的成績。正如俗語所說:團結力量大。

      據史書記載兵車會盟的`六次,乘車會盟的二次,中心人物無一例外的都是齊桓公。早已失去往日威風的周天子當然明白他的今天是誰給的,所以一次在葵丘(今山東省淄博市境內)會盟中,周天子派大夫宰孔給桓公送來祭肉,傳話說:“您勞苦功高,予從今往后就視您為伯舅,您見我也就不用下拜了。”桓公這下亂了方寸,他何嘗不想這樣?面對管仲“君沒君相,臣無臣相,亂之本也”的解釋,他齊桓公還在夸耀自己掃蕩六合、制服四夷的齊天大功呢,可他還是聽進了管仲“三祥未見受命必失”的勸告。齊桓公對來使說:“天威雖遠,近在咫尺,我小白如果聽從了天子之命不再下拜,將是下臣犯上,導致天子蒙羞。”這樣一來,齊桓公撈足了政治資本,天下諸侯都紛紛稱贊齊桓公順從周禮,紛紛歸附,遠國百姓望之如父母,近國人民從之如流水。

      《小匡》中描述齊國收拾天下人心的文字十分精彩,大意是,魯國、衛國等有憂,桓公一一妥善處置。衛國牲畜畜跑散了,桓公還送給他們良馬三百匹。表率在前,天下清晏,男女不淫,馬壯牛肥。桓公知道諸侯對自己已心悅誠服,于是又輕幣重禮,天下諸侯以馬犬羊作為貨幣和齊國做生意,齊國以良馬作為回報。總而言之,與齊國貿易交流,往往都會有意想不到的報償,麻草換文錦,輕裝而來,滿載而歸。互市貿易中愛心昭揭,不費一兵一卒,齊國便得了天下人心。所以會這樣,就因為天下人都想得到齊國的好處,都畏懼齊國強大的武力,于是相形之下,大國之君慚愧,小國諸侯攀附,樂做齊國臣仆,樂于把齊國當作自己的父母。這樣一來,齊國根本不用提刀動槍,文功武跡昭彰天下,九合諸侯情在理中。

      太史公在《管晏列傳》里寫道:“管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。”而孔子則高度贊揚管仲“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也,如其仁,如其仁”。

    管仲與齊桓公故事14

      齊桓公讓管仲當宰相,管仲在治國理政上大顯身手,展示出了高超的治國才能。他幫助齊桓公打出了一套漂亮的組合拳,“尊王攘夷,誠交魯國,禮遇燕國,攻蔡伐楚”,這套拳法打下來,讓齊桓公得到了周天子的好感,各國的諸侯們也都信服齊桓公,愿意接受齊國的領導,齊桓公便開始稱霸中原,成為“春秋五霸”的`第一霸。

      齊桓公這個人,年輕時好色、好酒、好打獵,一派紈绔子弟作風,但他卻有識人之明,啟用了管仲、鮑叔牙、高傒等一批能臣良士。用對了人,便做對了事,從而成就了霸業。

      管仲這個人,從他和鮑叔牙的交往來看,也是有污點的。但君子不拘小節,那些缺點,遮掩不住他的雄才大略。當然,管仲也是幸運的,因為他擁有鮑叔牙這樣的患難之交,遇到了齊桓公這樣知人善任的君王,才有了一飛沖天的機會。在人生的路上,能遇到一個貴人就很不容易了,而管仲一下子碰到了鮑叔牙、齊桓公兩個貴人,真是好福氣啊,讓人羨慕。

      聰明的齊桓公沒有報一箭之仇,卻成了稱霸中原的一代雄主,在中國歷史上也留下了一段佳話。

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