《無(wú)題》原文及賞析
《無(wú)題》原文及賞析 篇1
無(wú)題（八歲偷照鏡）原文：
八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風(fēng)，背面秋千下。
無(wú)題（八歲偷照鏡）拼音解讀：
bā suì tōu zhào jìng ，zhǎng méi yǐ néng huà 。
shí suì qù tà qīng ，fú róng zuò qún chǎ 。
shí èr xué dàn zhēng ，yín jiǎ bú céng xiè 。
shí sì cáng liù qīn ，xuán zhī yóu wèi jià 。
shí wǔ qì chūn fēng ，bèi miàn qiū qiān xià 。
※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
詩(shī)詞賞析：
注釋⑴偷：指羞澀，怕人看見。⑵長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)之眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫長(zhǎng)眉。”⑶踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。”⑷芙蓉：荷花。《離騷》：“集芙蓉以為裳。”裙衩：下端開口的衣裙。⑸箏（zhēng）：樂(lè)器，十三弦。⑹銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。⑺六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。⑻懸知：猜想。⑼泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。⑽背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。⑾招邀：邀請(qǐng)。⑿裛（yì）：沾濕。⒀風(fēng)蝶：風(fēng)中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。⒁不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。參考譯文其一八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的.眉毛畫成長(zhǎng)眉了。十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙，十二歲開始學(xué)彈箏，套在手指上的銀甲一直沒(méi)脫下來(lái)。十四歲時(shí)，要避免見到男性，連最親的人也不能見。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。其二隱居的人不因游賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候，無(wú)人請(qǐng)我。我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng)，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無(wú)人。野地里的花終被沾濕，風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈。種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無(wú)聊。賞析《無(wú)題二首》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的組詩(shī)作品，第一首為五言古詩(shī)，第二首為五言律詩(shī)。第一首寫的是一位聰明早慧的姑娘。從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)少女的觀察是細(xì)致入微的。從她八歲開始“偷照鏡”寫起，直到待字閨中，這么長(zhǎng)一段生活經(jīng)歷，寫得栩栩如生，呼之欲出。第二首寫作者因己之“不自聊”雖值秋暑而不邀賓客同游，以及作者內(nèi)心的憂愁。其一
《無(wú)題》原文及賞析 篇2
江行無(wú)題一百首·其十二
翳日多喬木，維舟取束薪。
靜聽江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。
翻譯
許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。
靜聽那江邊上老翁的談話，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。
注釋
翳：蔭蔽。
喬木：高樹。
維：系住。
束薪：一捆柴薪。
江叟：江邊老翁。
厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
創(chuàng)作背景
《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。
賞析
作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。
這首詩(shī)開始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽到了江邊老翁的`談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的主要思想。“厭兵”是江邊老翁談話的中心，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說(shuō)明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。
在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。
《無(wú)題》原文及賞析 篇3
原文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
注釋：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子。峽云：巫山峽谷上的云彩。后常以巫峽云雨指男女愛(ài)情。
梨花院落溶(róng)溶月，柳絮(xù)池塘淡淡風(fēng)。
溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。淡淡：輕微的意思。
幾日寂寥(liáo)傷酒后，一番蕭索禁煙中。
傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火，吃冷食。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
魚書：古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句，后因以“魚書”指書信。何由達(dá)：即無(wú)法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)：形容天各一方，重重阻隔。
參考資料：
1、李夢(mèng)生．宋詩(shī)三百首全解：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007：18-192、繆鉞等．宋詩(shī)鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：62-633、張鳴．宋詩(shī)選：人民文學(xué)出版社，2004：56-574、黃瑞云．兩宋詩(shī)三百首：中州古籍出版社，1997：19-20
譯文：
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
我再也見不到你所乘坐的油壁香車，沒(méi)想到，我們是這么無(wú)緣，像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西，你向東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。
唉，往事如煙，我喝著酒打發(fā)走一天又一天，是那么的傷懷寂寞；眼前凄涼的寒食節(jié)，怎不令我加倍地思念你的芳蹤。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
我的心，你知道么？想寄封信兒告訴你，這層層的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？
賞析：
愛(ài)情是永恒的主題，然而，長(zhǎng)期受儒家思想束縛的古代人們往往不敢涉足，李商隱以無(wú)題的形式，柳永以詞的形式寫了一些，卻遭到不少的非議。晏殊的這首詩(shī)受李商隱的影響是很明顯的，但不乏好句，值得一讀。首聯(lián)給人以飄忽的感覺(jué)，含有無(wú)可奈何的情調(diào)，出句比李商隱“車走雷聲語(yǔ)未通”還要深沉些。對(duì)句以巫山神女朝云暮雨表達(dá)了“來(lái)是空言去絕蹤”的悵惘，真是“神女生涯原是夢(mèng)”，“云雨巫山枉斷腸！”恨只恨自己“身五彩鳳雙飛翼”，而今“何處西南待好風(fēng)？”最值得贊頌的是頷聯(lián)，詩(shī)人創(chuàng)造出一種清幽的'境界，傳達(dá)出心中纏綿的情致，至于是不是“自然有富貴氣”，那倒在其次。梨花飄香，柳枝搖曳，月色溶溶，微風(fēng)陣陣，這迷人的景色蕩起詩(shī)人無(wú)限遐思。“月色溶溶夜，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見月中人？”即使見了月中人，那也不怎么樣，怕只有“碧海青天夜夜心”，怕只有“一寸相思一寸灰！”“輕飛不假風(fēng)，輕落不委地。撩亂舞晴空，發(fā)人無(wú)限思。”思的是“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”，思的是當(dāng)時(shí)怎不“乞君留取兩三條！”頸聯(lián)寫當(dāng)前苦況，“酒入愁腸，化作相思淚”，不能不感到寂寞；“雨中禁火空冷齋”，不能不感到蕭索。尾聯(lián)有“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃”的意味，也和詩(shī)人自己寫的《鵲踏枝》中“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”相似。尤其是末句中“處處同”，“妙在能使人思”，看似曠達(dá)，實(shí)為深沉，比“知何處”更進(jìn)一層。
《無(wú)題》原文及賞析 篇4
原文：
無(wú)題（孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)）
作者：毛澤東
朝代：近代
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
賞析：
一九一零年秋天，毛澤東離開家鄉(xiāng)韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程中的'第一個(gè)轉(zhuǎn)折。懷著激動(dòng)心情，臨行前他寫下這首詩(shī)，夾在父親每天必看的帳簿里，以作告別。
1910年秋，他考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂讀書。在離家別鄉(xiāng)時(shí)，他抄改了下面這首詩(shī)留給父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。”原詩(shī)為“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還；埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，是日本人所作。這詩(shī)在日本影響甚大，傳人中國(guó)后也廣為流行。陳獨(dú)秀主編的《青年》雜志第1卷第5號(hào)曾譯載此詩(shī)。毛澤東將原詩(shī)的“學(xué)不成名死不還”改成“學(xué)不成名誓不還”很可能是與記憶中的“不斬樓蘭誓不還”之句相關(guān)。毛澤東用此詩(shī)借以表達(dá)自己一心求學(xué)、胸懷四方的志向、決心和意志。
《無(wú)題》原文及賞析 篇5
無(wú)題·相見時(shí)難別亦難
作者：李商隱
朝代：南北朝
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。(蓬山一作：蓬萊)
譯文
見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月襲人。對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看有情人，來(lái)往傳遞消息。
注釋
1．無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。2．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì)結(jié)束。3．淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。5．應(yīng)覺(jué)：是設(shè)想之詞。月光寒：指夜?jié)u深。6．蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的.地方。7．青鳥：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。8.東風(fēng)：春風(fēng)。9.殘：凋零。10.淚：指蠟淚，隱喻相思淚水11.鏡：照鏡，用作動(dòng)詞12.但：只
賞析：
在唐時(shí)，人們崇尚道教，信奉道術(shù)。李商隱在十五六歲的時(shí)候，即被家人送往玉陽(yáng)山學(xué)道。其間與玉陽(yáng)山靈都觀女氏宋華陽(yáng)相識(shí)相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無(wú)法抑制的愛(ài)情狂瀾，因此他只能以詩(shī)記情，并隱其題，從而使詩(shī)顯得既朦朧婉曲、又深情無(wú)限。據(jù)考，李商隱所寫的以《無(wú)題》為題的詩(shī)篇，計(jì)有二十首，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩(shī)。這首《無(wú)題》詩(shī)也是如此，并且是其中最為著名的一篇。
《無(wú)題》原文及賞析 篇6
無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)原文
唐代：李商隱
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
譯文及注釋
颯(sà)颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。
東風(fēng)颯颯，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷。
芙蓉塘：荷塘。
金蟾(chán)嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。
金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。
賈氏窺簾韓掾(yuàn)少，宓(fú)妃留枕魏王才。
賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。
賈氏句：晉韓壽貌美，司空南充招為掾，賈女于窗格中見韓壽而悅之，遂通情。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈(zèng)壽。韓掾少：為了韓壽的年輕俊美。掾：僚屬。少：年輕。宓妃：指洛神，傳說(shuō)為伏（宓）羲之女。留枕：這里指幽會(huì)。魏王：曹植封東阿王，后改陳王。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
向往美好愛(ài)情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。
春心：指相思之情。
鑒賞
這首無(wú)題詩(shī)寫一位深鎖幽閨的女子追求愛(ài)情而幻滅的絕望之情。
“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。
既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂(lè)府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛(ài)情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說(shuō)：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。
“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫女子居處的幽寂。
金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。
“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛(ài)情故事。
見《世說(shuō)新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺(jué)，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛(ài)情故事。見《文選·洛神賦》李善注說(shuō)：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見甄后對(duì)他說(shuō)：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛(ài)情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛(ài)韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛(ài)情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。
“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一回相思一回灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛(ài)情的.心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榛鼗叵嗨级蓟闪嘶覡a。
這是深鎖幽閨、渴望愛(ài)情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛(ài)情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一回相思一回灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
李商隱寫得最好的愛(ài)情詩(shī)，幾乎全是寫失意的愛(ài)情。而這種失意的愛(ài)情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛(ài)情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。
《無(wú)題》原文及賞析 篇7
原文：
無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重
唐代：李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
譯文：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
注釋：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅：鳳紋羅；羅：綾的一種。頂：指帳頂。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
扇裁：指以團(tuán)扇掩面。
曾是寂寥金燼(jìn)暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅(zhuī)只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。(任一作：待)
賞析：
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫得過(guò)于明顯直遂，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的`性別與身份都不作明確交代。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。”對(duì)方驅(qū)車匆匆走過(guò)，自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面，雖相見而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì)合的舉動(dòng)。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí)、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了。“蠟炬成灰淚始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧。“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)。“斑騅”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數(shù)是寫相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
《無(wú)題》原文及賞析 篇8
原文：
流水無(wú)情，潮到空城頭盡白。離歌一曲怨殘陽(yáng)，斷人腸。
東風(fēng)官柳舞雕墻。三十六宮花濺淚，春聲何處說(shuō)興亡，燕雙雙。
譯文：
流水無(wú)情送客，潮水拍打著空城，人因離愁而頭發(fā)變白。聽到離別之歌，我不禁抱怨夕陽(yáng)無(wú)情，催人離別，頓生斷腸之痛。
東風(fēng)吹動(dòng)，柳枝在雕花的宮墻上漂浮。離宮別院里，群花因傷感時(shí)節(jié)而落淚。雙燕聲聲，好像訴說(shuō)歷代興亡之事。
注釋：
空城：石頭城，建康的舊稱
葉夢(mèng)得《滿庭芳》：“一曲離歌，煙村人去。”
雕墻：雕花的宮墻。
賞析：
這首詞作于南宋孝宗淳熙元年至淳熙二年（1174-1175）春，是辛棄疾送別友人時(shí)所作的詞。
創(chuàng)作背景：
詞的上片借助景色描寫離愁。“流水無(wú)情，潮到空城頭盡白”，送行的場(chǎng)景是在長(zhǎng)江邊上，本來(lái)沒(méi)有感情的江水此時(shí)扮演了一個(gè)無(wú)情的角色，因?yàn)橛讶司鸵x別，就像滔滔的江水不可逆流一樣，讓人產(chǎn)生無(wú)限的.傷感，簡(jiǎn)直就要把人的頭發(fā)都急白了。“離歌一曲怨殘陽(yáng)，斷人腸”，離別的歌曲惹人傷感偏偏夕陽(yáng)也像是催促友人上路一樣越來(lái)越向西斜。“殘陽(yáng)”點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詞人送別友人，肯定不會(huì)在傍晚才送，這里用“斜陽(yáng)”是為了說(shuō)明作者與友人依依難舍，從上午到下午都舍不得分離，一直拖延到了天色將暮，可是詞人依然抱怨夕陽(yáng)為什么不能多停留一會(huì)，可見其離愁之深。
下片由離別之傷感生發(fā)而去，寫到古今興亡之事。一般送別作品只是單純的就事論事，抒發(fā)離別愁緒。作者卻一反常理，將建康這樣一個(gè)六朝古都所具有的滄桑的歷史興亡之感用沉痛的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。建康也曾是魏晉六朝時(shí)極其繁華的城市，現(xiàn)在卻是殘柳搖曳，百花落淚，飛燕來(lái)去，似乎在訴說(shuō)那朝代更迭的舊事。
這首詞突破了一般送別詞單為離愁而作的窠臼，不僅抒發(fā)了深深的離愁，而且還懷古傷今，抒發(fā)了沉重的興亡之感，體現(xiàn)了稼軒沉郁雄渾的詞風(fēng)。
辛棄疾：
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《無(wú)題》原文及賞析 篇9
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。”這兩句是女子回想與意中人相遇時(shí)的情景——對(duì)方驅(qū)車而來(lái)，自己雖用團(tuán)扇遮面，羞怯之意卻難掩飾；車隆隆地響著走過(guò)去了，彼此暗含情意，卻未及通話。詩(shī)句描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理，寫得委婉別致，韻味悠長(zhǎng)。
注釋
⑴鳳尾羅：鳳文羅。《白帖》：“鳳文、蟬翼，并羅名。”
⑵碧文圓頂：一種碧青色波紋圓頂百折羅帳。
⑶扇裁月魄：班婕好《怨歌行》：“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。”扇裁即團(tuán)扇；月魂：指月。羞難掩：樂(lè)府《團(tuán)扇郎歌》：“憔悴無(wú)復(fù)理，羞與郎相見。”
⑷金燼：燈盞或蠟燭殘燼之美稱。燭花燒完了，故暗。
⑸石榴紅：石榴花開的季節(jié)。
⑹斑騅：黑白雜毛的馬。
⑺西南：東川在西南。
參考譯文
織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重； 碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。 那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋； 可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。 曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡； 卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。 也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬； 怎能等到，送去會(huì)你的西南風(fēng)。
賞析
《無(wú)題二首》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的七言律詩(shī)組詩(shī)作品。第一首抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶。主要寫了深夜難眠，回憶起當(dāng)時(shí)偶遇的情景，以及渴望和惆悵的心情，期待著有機(jī)緣能再相遇。
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。第一首抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅；碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫得過(guò)于明顯直遂，留下一些內(nèi)容讓讀者去玩索體味。像這一聯(lián)，就只寫主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長(zhǎng)夜中默默地縫制羅帳的'女主人公，大概正沉浸在對(duì)往事的追憶和對(duì)會(huì)合的深情期待中。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。”對(duì)方驅(qū)車匆匆走過(guò)，自己因?yàn)樾邼脠F(tuán)扇遮面，雖相見而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì)合的舉動(dòng)。正因?yàn)槭亲詈笠淮挝赐ㄑ哉Z(yǔ)的相遇，在長(zhǎng)期得不到對(duì)方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機(jī)緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對(duì)方如何結(jié)識(shí)、相愛(ài)等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。
頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對(duì)方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了。“蠟炬成灰淚始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(zhǎng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節(jié)，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧。“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)。“斑騅”句暗用樂(lè)府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對(duì)方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數(shù)是寫相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，讀者在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻仍是動(dòng)人之作的原因。
《無(wú)題》原文及賞析 篇10
《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》原文
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》鑒賞
這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。
這首詩(shī)側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括。一開頭就撇開具體情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著一片深夜的靜寂。獨(dú)處幽室的女主人公自思身世，輾轉(zhuǎn)不眠，倍感靜夜的漫長(zhǎng)。這里盡管沒(méi)有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態(tài)，但透過(guò)這靜寂孤清的環(huán)境氣氛，讀者幾乎可以觸摸到女主人公的內(nèi)心世界，感覺(jué)到那帷幕深垂的`居室中彌漫著一層無(wú)名的幽怨。
頷聯(lián)進(jìn)而寫女主人公對(duì)自己愛(ài)情遇合的回顧。上句用巫山神女夢(mèng)遇楚王事，下句用樂(lè)府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎。”意思是說(shuō)，追思往事，在愛(ài)情上盡管也象巫山神女那樣，有過(guò)自己的幻想與追求，但到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已；直到現(xiàn)在，還正像清溪小姑那樣，獨(dú)處無(wú)郎，終身無(wú)托。這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故，卻幾乎讓人感覺(jué)不到有用典的痕跡，真正達(dá)到了驅(qū)使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫得非常概括，卻并不抽象，因?yàn)檫@兩個(gè)典故各自所包含的神話傳說(shuō)本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見用意。前者暗示她在愛(ài)情上不僅有過(guò)追求，而且也曾有過(guò)短暫的遇合，但終究成了一場(chǎng)幻夢(mèng)，所以說(shuō)“原是夢(mèng)”；后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨(dú)居無(wú)郎，無(wú)所依托，但人們則對(duì)她頗有議論，所以說(shuō)“本無(wú)郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過(guò)，上面所說(shuō)的這兩層意思，都寫得隱約不露，不細(xì)心揣摩體味是不容易發(fā)現(xiàn)的。
頸聯(lián)從不幸的愛(ài)情經(jīng)歷轉(zhuǎn)到不幸的身世遭遇。這一聯(lián)用了兩個(gè)比喻：說(shuō)自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭風(fēng)波的摧折；又象具有芬芳美質(zhì)的桂葉，卻無(wú)月露滋潤(rùn)使之飄香。這一聯(lián)含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢(shì)力的摧殘，另一方面又得不到應(yīng)有的同情與幫助。“不信”，是明知菱枝為弱質(zhì)而偏加摧折，見“風(fēng)波”之橫暴；“誰(shuí)教”，是本可滋潤(rùn)桂葉而竟不如此，見“月露”之無(wú)情。措辭婉轉(zhuǎn)，而意極沉痛。
《無(wú)題·重幃深下莫愁堂》作者簡(jiǎn)介
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。
《無(wú)題》原文及賞析 篇11
《無(wú)題》(唐)李商隱
來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。
意思：
說(shuō)好的約會(huì)卻成了空言，你再也尋覓不見;夜半醒來(lái)，斜月空照，聽得見曉鐘初鳴;夢(mèng)里又一次為你的遠(yuǎn)去而哭泣醒后，相思成災(zāi)倉(cāng)促寫信，水墨未干;殘燭半照金翡翠的被褥，麝香微透芙蓉似的紗帳;劉郎怨恨那蓬萊仙山的遙遠(yuǎn)，而我與你隔著的卻不止是一座蓬山。
賞析：
“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”：開篇即埋怨對(duì)方失約，自己失望失落。可以想像到這樣的畫面：他們之間曾經(jīng)相愛(ài)，離別之際訂下重逢之期。今夜，詩(shī)中的他癡癡等待愛(ài)人的到來(lái)。但天快亮了，還不見愛(ài)人蹤影，當(dāng)初的承諾成了一句空言，愛(ài)上的人一去杳如黃鶴。月光下，獨(dú)倚西樓，望穿秋水，一個(gè)傷心，失落的癡情人如在眼前!
“絕”：既是對(duì)方消失無(wú)影無(wú)蹤的不解與埋怨，又摻雜著欲說(shuō)還休，欲斷還連的憂慮與無(wú)奈，傷心與失望，又讓人猜測(cè)失約的一方遭遇了什么才會(huì)如此決絕，可見主人公是癡情的，而失約的人也未必?zé)o情，否則不會(huì)訂下重逢之期。
“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃”：帶著失望與無(wú)奈的主人公入了夢(mèng)鄉(xiāng)，又夢(mèng)見為和愛(ài)人遠(yuǎn)別而哭泣，千呼萬(wàn)喚也留不住離去的身影，醒來(lái)趕緊寫信詢問(wèn)信息，傾訴情懷，因?yàn)樾那樘鼻校形囱袧鈺乓褜懢汀?mèng)里夢(mèng)外的傷心不斷，主人公深深為情所困。
這一句中書墨未濃的急切更讓人心疼主人公幾分，是什么樣癡情的公子或佳人欲書信傳情，如此雅致而情深!
“蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉”：環(huán)視四周，燭光半籠罩著鎦金的翡翠色屏風(fēng)，繡有芙蓉花的床帳微微散發(fā)著麝香熏過(guò)的幽香。從色，香兩方面寫居處的環(huán)境，優(yōu)雅而溫馨。這里也許是兩人共處過(guò)的地方，而今燈猶可見，香猶可聞，但人去樓空，物是人非，只剩下冷清，孤寂。
燭光半照，芙蓉帳暖，可見是一個(gè)精致而高雅的環(huán)境，可以想像相愛(ài)的雙方也一定是高雅之人，曾經(jīng)的.甜蜜也可見一斑，這一句寫自己獨(dú)處的凄苦，也在回憶曾經(jīng)的美好，浪漫與孤寂同存。
相對(duì)于首頷聯(lián)的清淡自然之味，這一句要艷麗濃烈得多，似乎帶著“芙蓉帳暖度春宵”的輕浮，但李商隱卻寫得很美，可見，就算是一次簡(jiǎn)單的邂逅或艷遇，在詩(shī)人心中也留下了美好的回憶。以致于分離，才會(huì)如此痛徹心扉。
劉郎的典故
用了劉晨阮肇的典故。劉郎：東漢的劉晨，歷史上確有其人，據(jù)說(shuō)28歲往天臺(tái)上修仙。阮肇：劉義慶筆下的文學(xué)人物。
南朝宋劉義慶《幽明錄》記載這樣一個(gè)故事：“漢劉晨阮肇，共入天臺(tái)山，溪邊有二女子，資質(zhì)妙絕，遂留半年而歸。”后來(lái)，劉晨又進(jìn)山找那女子，但仙凡路隔，再也不能相見了。據(jù)后人考證，劉晨隱居在天姥山腳的劉門山(今新昌縣)，娶妻生子;而阮肇則看破紅塵，云游四方，不知所終了。
蓬山：神話中的蓬萊仙山。《漢書》：“蓬萊方丈瀛州三神山，相傳在渤海中。”
“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”：借劉晨的故事暗示兩人之間存在無(wú)法逾越的障礙。劉晨和他鐘愛(ài)的仙女已是仙凡異路，故恨蓬萊仙山太遙遠(yuǎn)，而詩(shī)中主人公與相愛(ài)的人更是相距“一萬(wàn)重”了，造成良緣阻隔的或許并不是空間的距離，而是詩(shī)人無(wú)法言明的社會(huì)原因。從今后，可能再也難相見，深愛(ài)和對(duì)愛(ài)的絕望糾纏在一起，有情人后會(huì)無(wú)期的痛苦在詩(shī)的最后流露無(wú)遺。
詩(shī)人用了典故，顯然美化了愛(ài)人與這一段戀情，增添了浪漫情懷。而最主要的，仙凡相戀不得，又預(yù)示著詩(shī)人的這次戀愛(ài)必然也是悲劇的結(jié)局，詩(shī)人已經(jīng)接受這樣的結(jié)果，非人力而能挽回，這一句在嘆失戀，其實(shí)又在感嘆世事無(wú)常，甚至是自己滿心的期待，滿腹的才華，卻不被接納的感傷!
能將一次愛(ài)情既寫出唯美又寫出世味的滄桑，恐怕只有李商隱，沒(méi)有見面，沒(méi)有佳人，沒(méi)有原因的分離，詩(shī)人全都沒(méi)有交代，只是朦朦朧朧，飄忽不定的情緒流露以及環(huán)境的渲染，卻已傳達(dá)了一個(gè)失戀的故事，以及詩(shī)人無(wú)法言喻的苦衷，便是李商隱的無(wú)題高妙之處。
《無(wú)題》原文及賞析 篇12
《無(wú)題》原文：
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
《無(wú)題》參考注釋:
①畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
②靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
③送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。
④分曹：分組。
⑤射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
⑥鼓：指更鼓。
⑦應(yīng)官：猶上班。
⑧蘭臺(tái)：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
《無(wú)題》賞析：
這是一首純潔的`愛(ài)情詩(shī)。從詩(shī)中看，作者懷念的是一位貴家女子。作者從追憶昨夜回到現(xiàn)實(shí)，引出了詩(shī)人復(fù)雜微妙的心理：如此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。可嘆自己漂泊不定，又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)，開始寂寞乏味的工作。詩(shī)人描述了事件與場(chǎng)面來(lái)突出人物的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了詩(shī)人與情人時(shí)間太短，頗感無(wú)奈。全詩(shī)跳躍變幻，感情真摯，情意深長(zhǎng)，形象動(dòng)人。
《無(wú)題》原文及賞析 篇13
原文：
無(wú)題·油壁香車不再逢
油壁香車不再逢，峽云無(wú)跡任西東。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
幾日寂寥傷酒后，一番蕭瑟禁煙中。
魚書欲寄何由達(dá)，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)處處同。
譯文：
她坐的美麗的車子再也見不到了，蹤影象巫山的云不知飄去何方，梨花和明月相映的院子、風(fēng)飄柳絮的池塘鉤起無(wú)盡的'回憶，寒食節(jié)煙火不生一片蕭瑟的氣氛更增加心中的傷感，只好酗酒度過(guò)寂寞的時(shí)光，想寄封情書吧，可往哪寄呢？山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的找不到方向啊——就象此刻的心
注釋：
①峽：巫峽。峽云：即巫山神女故事。
②禁煙：寒食節(jié)。
③魚書：書信。
賞析：
[注釋]（1）油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名。（2）峽云：巫山峽谷上的云彩。（3）溶溶：月光似水一般地流動(dòng)。（4）淡淡：輕微的意思。（5）傷酒：飲酒過(guò)量導(dǎo)致身體不舒服。（6）蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：指寒食節(jié)禁煙火。（7）魚書：指書信。[譯文]坐在油壁香車?yán)锏拿利惻釉僖惨姴坏搅耍拖駦{上之云，行蹤不定。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊，陣陣微風(fēng)吹來(lái)，柳絮在空中飛舞。這幾天寂寞得很，喝多了酒傷了身體，又是寒食禁煙日，更感到眼前一片蕭索景象。我寫好一封信，想寄給她，但不知如何才能夠送到？你看水這般遠(yuǎn)，山這般長(zhǎng)，到處都是高山遠(yuǎn)水阻隔，怎能送到此信！
《無(wú)題》原文及賞析 篇14
《無(wú)題》
朝代：唐代
作者：李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
【賞析】
相見時(shí)難別亦難，說(shuō)的是義山當(dāng)時(shí)的處境艱難，離開徐州到長(zhǎng)安后想進(jìn)翰林院，向令狐綯說(shuō)明此時(shí)，也就是找熟人走個(gè)后門，令狐陶升官之后，為了避嫌謝絕見客，致使義山處境尷尬，相見難，離別又不甘心，所以出此名句。
東風(fēng)無(wú)力百花殘，當(dāng)時(shí)義山已經(jīng)很大年紀(jì)，東風(fēng)無(wú)回天之力挽救百花的凋零，映射自己留不住青春春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，此名句獻(xiàn)給所有為理想奮斗終生之人。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒，和上句呼應(yīng)，青春難留，云鬢斑白，蠟炬燃盡，月光甚寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看，最后一句起死回生，由深深地“到死”,"成灰"的`絕望，到‘無(wú)多路’，可見作者還是對(duì)綯抱有希望，不肯決絕。
從現(xiàn)在來(lái)看，此詩(shī)不難看出也是寫給令狐綯，希望他看到之后體會(huì)到自己的心情，也希望綯能感受到自己并沒(méi)有絕望，而是繼續(xù)等待綯這個(gè)救命稻草的幫助。
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