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金字經(jīng)·夜來西風(fēng)里
【原文】
夜來西風(fēng)里，九天鵬鶚飛。困煞中原一布衣。
悲，故人知未知？登樓意，恨無上天梯！
【注釋】
九天：極言天之高遠(yuǎn)。
鵬鶚：均屬鷹類，此以自謂。
中原：泛指黃河中、下游地區(qū)。
登樓意：東漢末王粲依附荊州刺史劉表，不被重用，郁郁不樂，曾登湖北當(dāng)陽縣城樓，并作《登樓賦》以明志抒懷。
上天梯：此指為官的階梯。
【譯文】
深夜的睡夢里，自己像展翅高飛的大鵬，乘著強勁的秋風(fēng)，翱翔在九天云海之上。然而，夢醒之后，自己仍是一個困居中原的平民百姓。可悲呀，這境況不知道故人知不知道？心里有登樓的意愿，但可恨沒有上天的梯子。
【創(chuàng)作背景】
馬致遠(yuǎn)青年時期，正當(dāng)蒙古統(tǒng)一南北之際，他親身經(jīng)歷了這一動亂的歷史。當(dāng)蒙古軍隊滅宋的時候，有相當(dāng)一批知識分子隨軍南下，參預(yù)戎機，有些人固然爬上去了，但更多的人卻屈沉下僚，流寓在江南一帶。馬致遠(yuǎn)大概是屬于后面一類的。他可能到過江漢、登過當(dāng)陽縣的城樓，吊古傷今，想到自己的天涯落魄。馬致遠(yuǎn)的前期雖屢遭困頓而豪氣猶在，豪放之中多有層面激抗?fàn)幹簦@和其晚年作品的基調(diào)有所不同。
【作者簡介】
馬致遠(yuǎn)（1250？—1321？）元代雜劇家、散曲家。大都（今北京）人。名不詳，以字行于世。晚號“東籬”，以示效陶淵明之志。馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。青年時期熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負(fù)，但仕途坎坷，政治理想一直沒能實現(xiàn)。中年中進(jìn)士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。死后葬于祖塋。馬致遠(yuǎn)早年即參加雜劇創(chuàng)作，從事創(chuàng)作的時間很長，名氣也很大，是“貞元書會”的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，有“曲狀元”之譽。他的雜劇作品見于著錄的有15種，以《漢宮秋》最著名。散曲集有《東籬樂府》。
【賞析】
鑒賞一
“夜來”二句以景起興，又隱用了杜甫《奉贈嚴(yán)八閣老》“蛟龍得云雨，雕鶚在秋天”的意境。雕鶚搏擊長空，青云得志，恰為下文布衣潦倒的悲慨作一反襯。金朝詩人李汾《下第》詩云：“學(xué)劍攻書事兩違，回首三十四年非。東風(fēng)萬里衡門下，依舊中原一布衣。”第三句“困煞中原一布衣”，正是化用了《下第》的詩句。“九天”與“中原”一高一下，可謂“霄壤之別”。一個在九天中展翅高飛，一個卻在功名場中“困煞”，作者是十分善用對比的。
“悲”作為一字句在此時逼出，恰到好處，頗似從心底里迸發(fā)出的一聲嘆息。“故人”一句，又添寫出詩人此時的孤獨。作者不甘“困煞”，而又無法解脫的深憤，在末兩句中得到了充分體現(xiàn)。“登樓”補示出詩人抒感的地點，那西風(fēng)雕鶚正是登高所見的景致，“登樓”又是文人臨高憑眺、感懷起興的習(xí)慣舉動，所謂“登茲樓以四望，聊假日以鎖憂”（王粲《登樓賦》）。然而“樓”與“九天”畢竟相去過遠(yuǎn)。“恨無上天梯”，既是實情，又是借喻，虛實相兼，增添了全曲悲涼沉郁的氣氛。小令短短七句，將悲秋、不遇、孤獨、失路的種種怨憤盡數(shù)包容，可以見出作者遣詞命意的成熟功力。
鑒賞二
馬致遠(yuǎn)這首《金字經(jīng)》寫投謁不遇、天涯淪落之悲。馬致遠(yuǎn)青年時期，正當(dāng)蒙古統(tǒng)一南北之際，他親身經(jīng)歷了這一動亂的歷史。當(dāng)蒙古軍隊滅宋的時候，有相當(dāng)一批知識分子隨軍南下，參預(yù)戎機，有些人固然爬上去了，但更多的人卻屈沉下僚，流寓在江南一帶。馬致遠(yuǎn)大概是屬于后面一類的。他可能到過江漢、登過當(dāng)陽縣的城樓，吊古傷今，想到自己的天涯落魄。
這支小令以及其豪邁的語言，表現(xiàn)極其沉痛的情感，使人倍覺其沉痛。馬致遠(yuǎn)的前期雖屢遭困頓而豪氣猶在，豪放之中多有層面激抗?fàn)幹簦@和其晚年作品的基調(diào)有所不同
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