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    分久必合合久必分出自哪里

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    瑞文問(wèn)答

    2024-09-10

    分久必合合久必分出自明代羅貫中《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》第一回:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦。及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來(lái)光武中興,傳至獻(xiàn)帝,遂分為三國(guó)。”

    擴(kuò)展資料

      分久必合合久必分的意思是:天下的形勢(shì)就是分裂久了,到一定的時(shí)候必然會(huì)歸于統(tǒng)一;統(tǒng)一久了,到一定的時(shí)候必然會(huì)分裂。說(shuō)明社會(huì)形式總是不斷發(fā)展變化著的。

      一個(gè)雄圖大略的皇權(quán),為了開(kāi)疆辟土,筑城修河,這些原不能說(shuō)是什么虐政,正可視作一筆投資,和羅斯福造田納西工程性質(zhì)可以有相類之處。但是缺乏儲(chǔ)蓄的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)卻受不住這種工程的費(fèi)用,沒(méi)有足夠的剩余,于是怨聲載道,與汝偕亡地和皇權(quán)為難了。這種有為的皇權(quán)不能不同時(shí)加強(qiáng)它對(duì)內(nèi)的壓力,費(fèi)用更大,陳勝吳廣之流,揭竿而起,天下大亂了。人民死亡遍地,人口減少了,于是亂久必合,又形成一個(gè)沒(méi)有比休息更能引誘人的局面,皇權(quán)力求無(wú)為,所謂養(yǎng)民。養(yǎng)到一個(gè)時(shí)候,皇權(quán)逐漸累積了一些力量,這力量又刺激皇帝的雄圖大略,這種循環(huán)也因而復(fù)始。

      這句話本身是對(duì)歷史的很好的描述。硬要深究其中道理,不外乎一個(gè)“利”字,所謂分有分利,合有合利,分利大則人心思分,合利大則人心思合。古今中外,無(wú)不如此。治國(guó)安民,計(jì)皆出于馭利之術(shù)也。

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