濠梁之辯哲學意義比較大，就像“白馬非馬”。莊子從剛開始說一個主體可以跨越主體的限制區(qū)，感知另一個主體的感覺，而惠子是相反的意見。但到后來莊子說：“讓我們從頭開始說”的時候，他不再從剛剛堅持的命題開始論述，而是從惠子的語言本身來論述，而且是曲意，這就是相對主義了，是不成立的。
“濠梁之辯”記載于《莊子﹒秋水》篇中。講述的是是指春秋戰(zhàn)國時期的兩名思想家莊子和惠子的一次辯論。這次辯論以河中的魚是否快樂以及雙方怎么知道魚是否快樂為主題。
表面上莊子用的是歸謬法反駁，其實不然。暗地里擴大了前提中可變項的外延，用知識狀態(tài)替換了情感狀態(tài)，用“我的內心世界”替換了“魚的快樂”，是典型的詭辯。而惠子因為一時沒有洞悉個中機關，而只好說“我不是你，固然不知道你；你不是魚，無疑也沒法兒知道魚是不是快樂。”莊子更接下來用了個不知所謂的強盜邏輯取得了這場兩千多年前的辯論賽的最后勝利。