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三月曲水宴得煙字古詩(shī)原文
《三月曲水宴得煙字》全詩(shī)以曲水流觴宴飲為背景，通過(guò)“田園歸舊國(guó)”“列室窺丹洞”等意象，展現(xiàn)文人吟詠交游的情景。“日斜真趣遠(yuǎn)”則點(diǎn)出宴飲余韻，下面分享三月曲水宴得煙字古詩(shī)原文，歡迎閱讀！
《三月曲水宴得煙字》原文
彭澤官初去，河陽(yáng)賦始傳。田園歸舊國(guó)，詩(shī)酒間長(zhǎng)筵。
列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。縈回亙津渡，出沒(méi)控郊鄽。
鳳琴調(diào)上客，龍轡儼群仙。松石偏宜古，藤蘿不記年。
重檐交密樹(shù)，復(fù)磴擁危泉。抗石晞南嶺，乘沙眇北川。
傅巖來(lái)筑處，磻溪入釣前。日斜真趣遠(yuǎn)，幽思?jí)魶鱿s。
賞析
《三月曲水宴得煙字》是初唐四杰之首王勃的詩(shī)作，為“曲水宴”雅集時(shí)的應(yīng)制之作。詩(shī)作以“煙”為韻腳，緊扣暮春宴集的主題，通過(guò)對(duì)宴飲場(chǎng)景、園林景致的細(xì)膩描摹，融山水之趣、宴集之歡與幽遠(yuǎn)情思于一體，既展現(xiàn)了初唐文人雅集的風(fēng)雅氣象，也暗藏詩(shī)人對(duì)隱逸情懷的向往與人生志趣的表達(dá)。全詩(shī)意境雄渾而清麗，章法嚴(yán)謹(jǐn)而靈動(dòng)，盡顯王勃詩(shī)作“文辭華艷，意境開(kāi)闊”的藝術(shù)特質(zhì)，以下從三個(gè)維度展開(kāi)賞析：
一、 開(kāi)篇用典，意蘊(yùn)鋪墊，奠定宴集風(fēng)雅基調(diào)。詩(shī)作開(kāi)篇“彭澤官初去，河陽(yáng)賦始傳”，巧妙化用兩個(gè)經(jīng)典典故：“彭澤官初去”暗指陶淵明辭去彭澤令、歸隱田園之事，“河陽(yáng)賦始傳”則關(guān)聯(lián)潘岳任河陽(yáng)縣令時(shí)種植桃李、作賦言懷的典故。詩(shī)人以兩位名士的典故開(kāi)篇，既點(diǎn)明了宴集所蘊(yùn)含的“歸隱之趣”與“詩(shī)賦之雅”，也為全詩(shī)奠定了雅致脫俗的基調(diào)。緊接著“田園歸舊國(guó)，詩(shī)酒間長(zhǎng)筵”二句，承接典故意脈，將視角從歷史名士拉回當(dāng)下宴集：既有回歸田園的閑適心境，又有詩(shī)酒相伴的宴集之歡，簡(jiǎn)潔勾勒出宴集的核心情境——以詩(shī)酒會(huì)友，在田園景致中共享雅趣。
二、 移步換景，意象豐美，構(gòu)建立體山水宴集圖。詩(shī)作中間部分以移步換景的筆法，鋪陳出一幅層次豐富的山水園林與宴集圖景，意象選擇精巧，畫(huà)面感十足。“列室窺丹洞，分樓瞰紫煙”以建筑為切入點(diǎn)，寫(xiě)宴集所處的亭臺(tái)樓閣：登樓可俯瞰繚繞的“紫煙”，入室可窺見(jiàn)幽深的“丹洞”，“紫煙”意象既貼合詩(shī)題“得煙字”的韻腳要求，又營(yíng)造出仙境般的朦朧意境。“縈回亙津渡，出沒(méi)控郊鄽”則將視野拓寬，寫(xiě)曲水縈繞的津渡與城郊村落的錯(cuò)落景致，動(dòng)靜結(jié)合間展現(xiàn)出宴集之地的開(kāi)闊格局。
宴集場(chǎng)景的描摹更是鮮活傳神：“鳳琴調(diào)上客，龍轡儼群仙”，以“鳳琴”寫(xiě)宴樂(lè)之雅，以“龍轡”“群仙”喻賓客之俊逸，將宴集的歡樂(lè)氛圍與文人的風(fēng)雅氣質(zhì)具象化。而“松石偏宜古，藤蘿不記年”“重檐交密樹(shù)，復(fù)磴擁危泉”等句，則聚焦園林中的自然景致：古松奇石、百年藤蘿、密樹(shù)掩映的重檐、石階環(huán)繞的山泉，每一處景致都透著古樸清幽之美。詩(shī)人以“窺”“瞰”“抗”“乘”等動(dòng)詞串聯(lián)景致，視角由近及遠(yuǎn)、由上及下，構(gòu)建出一幅立體多維的山水園林圖，將宴集置于壯闊而清麗的自然背景中，使“曲水宴”的雅趣與山水之美完美融合。
三、 情景交融，情思遞進(jìn)，升華宴集深層意蘊(yùn)。詩(shī)作后半部分在描摹景致與宴歡的基礎(chǔ)上，逐步注入深層情思，實(shí)現(xiàn)了從“宴集之歡”到“幽遠(yuǎn)之思”的遞進(jìn)。“傅巖來(lái)筑處，磻溪入釣前”再次化用典故：傅巖是商代傅說(shuō)筑墻之處，磻溪是姜太公垂釣遇周文王之地，兩位先賢皆在隱逸中等待機(jī)遇，詩(shī)人借典故暗抒懷才待時(shí)之意，也為宴集的雅趣增添了幾分人生思考。
結(jié)尾“日斜真趣遠(yuǎn)，幽思?jí)魶鱿s”二句，將情感推向高潮又歸于沉靜。“日斜”點(diǎn)明宴集將盡，暮色降臨，此前的宴歡與景致漸漸淡去，取而代之的是“真趣遠(yuǎn)”的感悟——所謂“真趣”，正是山水間的自然之趣、詩(shī)酒相酬的雅集之趣，以及超脫塵俗的隱逸之趣。而“幽思?jí)魶鱿s”則以景結(jié)情，將幽遠(yuǎn)的情思寄托于暮色中的涼蟬意象，既呼應(yīng)了開(kāi)篇的隱逸情懷，又留下無(wú)窮余韻：宴集雖散，但那份山水之趣與隱逸之思，卻如涼蟬輕鳴般縈繞心間。全詩(shī)以宴集起，以情思終，情景交融間，將應(yīng)制之作的“雅”與個(gè)人志趣的“真”完美結(jié)合，跳出了一般應(yīng)制詩(shī)的應(yīng)酬窠臼。
四、 格律嚴(yán)謹(jǐn)，音韻和諧，盡顯初唐律詩(shī)雛形特質(zhì)。作為一首五言律詩(shī)（雛形），詩(shī)作格律規(guī)整，音韻和諧。全詩(shī)以“煙”為韻腳，“傳”“筵”“煙”“鄽”“仙”“年”“泉”“川”“前”“蟬”等韻字貫穿始終，音韻流轉(zhuǎn)自然，讀來(lái)朗朗上口。同時(shí)，詩(shī)作對(duì)仗工整，如“列室窺丹洞，分樓瞰紫煙”“重檐交密樹(shù)，復(fù)磴擁危泉”等句，詞性相對(duì)、句式對(duì)稱(chēng)，既增強(qiáng)了文本的形式美，也使意境的鋪陳更具層次感。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤膳c靈動(dòng)的意境相結(jié)合，既體現(xiàn)了初唐詩(shī)歌對(duì)六朝以來(lái)聲律之學(xué)的繼承，也展現(xiàn)了王勃對(duì)律詩(shī)體裁的探索與開(kāi)拓，為盛唐律詩(shī)的成熟奠定了基礎(chǔ)。
綜上，《三月曲水宴得煙字》并非單純的應(yīng)制應(yīng)酬之作，而是王勃將山水之美、宴集之雅與個(gè)人志趣融為一體的佳作。詩(shī)作以典開(kāi)篇，以景鋪陳，以情收尾，意境開(kāi)闊而情思幽遠(yuǎn)，格律嚴(yán)謹(jǐn)而文辭清麗，既展現(xiàn)了初唐文人的風(fēng)雅氣象，也彰顯了王勃獨(dú)特的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格，是初唐山水宴集詩(shī)的典型代表。
《三月曲水宴得煙字》作者簡(jiǎn)介
王勃(649或650～675或676)唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子。父親王福疇歷任太常博士、雍州司功等職。 王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)，補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。 上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。 王勃的文學(xué)主張崇尚實(shí)用。當(dāng)時(shí)文壇盛行以上官儀為代表的詩(shī)風(fēng)，“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”(楊炯《王勃集序》)。
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