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楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》全文及鑒賞
過(guò)松源晨炊漆公店
宋代：楊萬(wàn)里
莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)喜歡。
政入萬(wàn)山圍子里，一山放出一山攔。
《過(guò)松源晨炊漆公店》譯文
不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難，騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。
好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過(guò)一座山，另一座山立刻出現(xiàn)阻攔去路。
《過(guò)松源晨炊漆公店》注釋
松源、漆公店：地名，當(dāng)今在今皖南山區(qū)（在今江西弋陽(yáng)與余江之間）。
晨炊：早餐，做早飯，也指清晨起來(lái)做早餐。
莫言：不要說(shuō)，不要覺(jué)得。
賺（zuàn）得：騙得。
錯(cuò)喜歡：白白地喜歡，空歡喜。一作“空喜歡”。
政入：恰好進(jìn)入。
政，同“正”，正好，恰好。一作“正”。
圍子：圈子，圓圈。一作“圈子”。
放出：這里是把行人放過(guò)去的意思。一作“放過(guò)”。
攔：阻攔，阻擋。
《過(guò)松源晨炊漆公店》賞析
詩(shī)的內(nèi)容很平常，讀來(lái)卻有一種新鮮感。它的佳處，就在于作者善于從日常生活里人們習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象中，敏感地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟某種新鮮的經(jīng)驗(yàn)，并用通俗生動(dòng)而又富于理趣的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，能給人以某種聯(lián)想與啟示。
第一句當(dāng)頭喝起。“莫言下嶺便無(wú)難”，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句。它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過(guò)程，以及對(duì)所歷艱難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下嶺看得容易和輕松。開(kāi)頭一句，正像是針對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句申說(shuō)、補(bǔ)足首句。“賺得行人錯(cuò)喜歡。”“賺”字富于幽默的風(fēng)趣。行人心自中下嶺的坦易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮明對(duì)比，因此說(shuō)“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里只點(diǎn)出而不說(shuō)破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來(lái)，上山過(guò)程中要攀登多少道山嶺，下山過(guò)程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無(wú)知，“一山放過(guò)一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來(lái)了。
詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。
《過(guò)松源晨炊漆公店》創(chuàng)作背景
楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗紹熙元年（1190）十一月，楊萬(wàn)里以直龍圖閣出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，權(quán)領(lǐng)淮西、江東軍馬錢糧，治所在建康（今江蘇南京）。紹熙三年（1192）八月，改知贛州，不赴，乞祠。《過(guò)松源晨炊漆公店六首》這組詩(shī)第六首中“政是行人腸斷時(shí)，子規(guī)得得向人啼”與《午憩馬家店》中“生衣兼草靸，年例試春風(fēng)”正相合，既稱“年例”（每年如此），可知非紹熙二年事，當(dāng)作于紹熙三年春，詩(shī)人時(shí)年六十六歲。他外出途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞，感慨不已，于是寫(xiě)下《過(guò)松源晨炊漆公店六首》這組詩(shī)。本篇收在《江東集》，原為六首，這是第五首，是紹熙三年（1192）詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行之作。松源、漆公店，當(dāng)在今皖南山區(qū)。
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