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    張九齡 《賦得自君之出矣》

    時間:2020-11-10 11:48:17 張九齡 我要投稿

    張九齡 《賦得自君之出矣》

      張九齡的《賦得自君之出矣》既含蓄婉轉(zhuǎn),又真摯動人。下面和小編一起看一下吧。

      賦得自君之出矣

      朝代:唐代

      作者:張九齡

      原文:

      自君之出矣,不復(fù)理殘機(jī)。

      思君如滿月,夜夜減清輝。

      譯文:

      自從你離開家鄉(xiāng)遠(yuǎn)行,我再不去動破舊織機(jī)。

      想念你猶如天邊圓月,一夜一夜減弱了光輝。

      注釋:

      ⑴賦得:凡摘取古人成句為題之詩,題首多冠以“賦得”二字。“自君之出矣”是樂府詩雜曲歌辭名。

      ⑵君之出矣:夫君離家。之,助詞,無實際意義。矣,了。

      ⑶不復(fù):不再。理殘機(jī):理會殘破的織布機(jī)。

      ⑷思:思念。滿月:農(nóng)歷每月十五夜的月亮。

      ⑸減:減弱,消減。清輝:指皎潔的月光。

      簡析:

      首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人離家遠(yuǎn)行而未歸,表明了一個時間概念。良人離家有多久呢?詩中沒有說,只寫了“不復(fù)理殘機(jī)”一句,發(fā)人深思:首先,織機(jī)殘破,久不修理,表明良人離家已很久,女主人長時間沒有上機(jī)織布了;其次,如果說,人去樓空給人以空虛寂寥的感受。那么,君出機(jī)殘也同樣使人感到景象殘舊衰颯,氣氛落寞冷清;再次,機(jī)上布織來織去,始終未完成,它仿佛在訴說,女主人心神不定,無心織布,內(nèi)心極其不平靜。以上,是對事情起因的'概括介紹,接著,詩人便用比興手法描繪她心靈深處的活動:“思君如滿月,夜夜減清輝。”古詩十九首中,以“相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩”

      (《行行重行行》)直接描摹思婦的消瘦形象,寫得相當(dāng)具體突出。這里,詩人則用團(tuán)?的皎皎明月象征思婦情操的純潔無邪,忠貞專一。她日日夜夜思念,容顏都憔悴了。宛如那團(tuán)團(tuán)圓月,在逐漸減弱其清輝,逐漸變成了缺月

      拓展閱讀:張九齡之儀

      唐朝開元年期,為唐之盛世,出了一位賢相張九齡。

      張九齡,今廣東韶關(guān)人。他是西漢張良之后裔,世代為官。九齡自幼聰穎好學(xué),五六歲會吟詩作對,譽(yù)為“神童”。他七歲春游寶林寺,在路上摘了朵桃花,這時韶州太守來進(jìn)香,他趕緊將花藏于袖中,不料已被太守看見。太守見這小孩子舉止神色自若,便說:“你莫非想吃供果?我出個對子,你對上了,給你吃。”張九齡不怯場,一口允應(yīng)。太守指著小九齡袖子說:“白面書生袖里暗藏春色”,張九齡接口應(yīng)道:“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守一驚又出一對子:“一位童子,攀龍攀鳳攀丹桂,”張九齡抬頭見佛,信口回答:“三尊大佛,坐獅坐象坐蓮花。”眾人無不贊嘆張九齡小小年紀(jì)才思敏捷。

      張九齡好學(xué)不倦,在長安二年登進(jìn)士第,為考功郎沈佺期賞識,授校書郎。長安三年,當(dāng)時文壇領(lǐng)袖張說閱張九齡文章,連聲稱贊。張九齡于神龍三年應(yīng)吏部考試,授秘書省秘書郎。唐玄宗李隆基為識拔天下文士,親自策問,張九齡因其對策優(yōu)等,升為右拾遺。因此,張九齡初入仕途,一帆風(fēng)順。

      張九齡為人正直,敢于直言,屢次與上司發(fā)生矛盾。當(dāng)時任相的姚崇深為唐玄宗器重,張九齡幾次提出不同意見,令姚崇不滿,被貶到嶺南。后來張說當(dāng)了宰相,照說張說十分賞識張九齡,張九齡卻不附從,他對吏部考察人才重皇城、輕地方的政策提出異議。張說安排唐玄宗東巡泰山封禪,讓其親信隨同,張九齡認(rèn)為此舉不妥,他建議張說改變隨行人員名單,重選清流高品之士為隨員,但張說不聽,結(jié)果招致非議。御史中丞宇文融乘機(jī)彈劾張說,張說被罷免了知政事官職,張九齡也受牽連調(diào)出京城。

      開元十七年,張說又任丞相,他推薦張九齡當(dāng)了集賢院學(xué)士。兩年后,張九齡任集賢院副知院事,奉旨代撰敇文,張九齡長得儀表堂堂,風(fēng)度飄逸,其儀態(tài)超群,風(fēng)度皆在眾臣之上。他對御而作,不需草稿,援筆立成,深為玄宗所倚重,先后調(diào)任中書侍郎,后為工部侍郎。開元二十一年,張九齡任中書門下平章事(宰相),兼修國史。

      張九齡不僅學(xué)識超群,而且善觀人之邪惡,李林甫不學(xué)無術(shù),因會奉承皇帝,也竊居高位,他想推薦牛仙客掌管政事,遭張九齡幾次回絕。唐玄宗寵愛的武惠妃欲廢太子而立自己兒子一事,游說張九齡,遭張九齡怒斥。對于李林甫、安祿山其人其事,張九齡也明察秋毫,幾次勸唐玄宗遠(yuǎn)離奸佞,并斷定安祿山有作亂之相,可惜唐玄宗李隆基晚年昏庸,不納忠言。

      張九齡曾保舉長安尉周子諒為監(jiān)察御史。周子諒話兇吉惹怒玄宗,累及張九齡,張九齡由于每次上朝總是講社會弊端,總是強(qiáng)調(diào)要以“王道”替代“霸道”。奉民生為主,反對窮兵黷武,薄征徭,選良吏。唐玄宗對此煩極了,趁機(jī)將張九齡降職。于是,李林甫大權(quán)獨(dú)攬,唐玄宗與楊貴妃天天歌舞升平。

      張九齡雖被罷相,但他為人處世的風(fēng)度卻一直被唐玄宗記在心中,李林甫每次向唐玄宗推薦宰相之才,李隆基總要問:“卿推薦之人,風(fēng)度如九齡否?”讓李林甫等人甚為尷尬

      張九齡不僅是一代賢相,而且在文學(xué)頗有建樹,張說贊其“后出詞人之冠”,他寫的“海上生明月,天涯共此時”為千古絕句,他寫的詩委婉蘊(yùn)藉而托物言志,如《感遇》十二首,《西江夜行》《望月懷遠(yuǎn)》都為時人稱頌。張九齡被貶后,于開元二十八年回鄉(xiāng)掃先人之墓,患病去世,終年68歲。

      唐玄宗后因安祿山作亂,逃離長安,他在倉皇逃難途中,想起了張九齡對他的多次提醒,更是痛悔不已。后派人至廣東曲江祭張九齡,追贈為司徒。

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