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    文言文王僧虔試題附答案

    時(shí)間:2022-09-24 09:24:49 文言文 我要投稿
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    文言文王僧虔試題附答案

      王僧虔,瑯邪臨沂人也。年數(shù)歲,伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲,僧虔獨(dú)正坐采蠟燭珠為鳳凰。弘曰:此兒終當(dāng)為長(zhǎng)者。

    文言文王僧虔試題附答案

      僧虔善隸書(shū)。孝武欲擅書(shū)名,僧虔不敢顯跡,常用掘筆①書(shū),以此見(jiàn)容。泰始中,為輔國(guó)將軍、吳興太守。王獻(xiàn)之②善書(shū),為吳興郡,及僧虔工書(shū),又為郡,論者稱之。

      太祖善書(shū),及即位,篤好不已。與僧虔賭書(shū)畢,謂僧虔曰:誰(shuí)為第一?僧虔曰:臣書(shū)第一,陛下亦第一。上笑曰:卿可謂善自為謀矣。示僧虔古跡十一帙,就求能書(shū)人名。僧虔上羊欣所撰《能書(shū)人名》一卷。

      僧虔《論書(shū)》曰:宋文帝書(shū),自云可比王子敬,時(shí)議者云天然勝羊欣,功夫少于欣。亡曾祖領(lǐng)軍書(shū),右軍③云弟書(shū)遂不減吾。庾征西翼書(shū),少時(shí)與右軍齊名,右軍后進(jìn),庾猶不忿,在荊州與都下人書(shū)云:小兒輩皆學(xué)逸少書(shū),須吾下,當(dāng)比之。王右軍自書(shū)表,晉穆帝令張翼寫(xiě)效,一毫無(wú)異,乃題后答,右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟,云張翼小人,幾欲亂真。張芝、二衛(wèi)并得名前代,無(wú)以辨其優(yōu)劣,唯見(jiàn)其筆力驚異耳。羊欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí),親受子敬,行書(shū)尤善,正乃不稱名。孔琳之書(shū)天然放縱,極有筆力,規(guī)矩恐在羊欣后。謝綜書(shū),恨少媚好。謝靈運(yùn)乃不倫,遇其合時(shí),亦得入流。庾昕學(xué)右軍,亦欲亂真矣。

      (取材于《南齊書(shū)》)

      注:①掘筆:禿筆。②王獻(xiàn)之:字子敬,東晉書(shū)法家,以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。③右軍:右軍將軍。東晉書(shū)法家王羲之(字逸少)曾任此職,世稱王右軍。

      6。下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

      A。 終當(dāng)為長(zhǎng)者 長(zhǎng)者:年長(zhǎng)的人

      B。 右軍后進(jìn) 后進(jìn):后來(lái)長(zhǎng)進(jìn)

      C。 天然放縱 放縱:不受約束

      D。 亦得入流 入流:列入流品

      7。下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是

      A。 常用掘筆書(shū),以此見(jiàn)容 羊欣書(shū)見(jiàn)重一時(shí)

      B。 乃題后答 正乃不稱名

      C。 右軍當(dāng)時(shí)不別,久后方悟 方其破荊州,下江陵

      D。 無(wú)以辨其優(yōu)劣 皆以美于徐公

      8。下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是

      A。 伯父弘集會(huì)諸子孫,弘子僧達(dá)下地跳戲

      (他的)伯父王弘把孩子們聚在一起,王弘的兒子王僧達(dá)在地上蹦跳玩耍

      B。 太祖善書(shū),及即位,篤好不已

      太祖擅長(zhǎng)書(shū)法,等到即位,(對(duì)書(shū)法還是)深愛(ài)不止

      C。 卿可謂善自為謀矣

      你可以說(shuō)是善于替自己謀慮了

      D。 亡曾祖領(lǐng)軍書(shū),右軍云弟書(shū)遂不減吾

      (我)逝去的曾祖父王領(lǐng)軍寫(xiě)信,王羲之說(shuō)老弟寫(xiě)信就沒(méi)有丟掉我

      9。下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是

      A。王僧虔在孝武帝面前為求自保,不惜用禿筆寫(xiě)字來(lái)掩飾書(shū)法水平。

      B。 王獻(xiàn)之和王僧虔都擅長(zhǎng)書(shū)法,又都做過(guò)吳興郡守,因此傳為美談。

      C。 征西將軍庾翼與王羲之在書(shū)法上齊名,很多小輩都來(lái)向庾翼學(xué)習(xí)。

      D。 張翼和庾昕二人模仿王羲之的書(shū)法,都幾乎達(dá)到以假亂真的程度。

      10。第二大題文言文中說(shuō)宋文帝書(shū),自云可比王子敬,時(shí)議者云天然勝羊欣,功夫少于欣,意思是宋文帝的書(shū)法,自己說(shuō)可以和王獻(xiàn)之相比,但當(dāng)時(shí)評(píng)議的人說(shuō)(宋文帝的)天資高于羊欣,書(shū)法藝術(shù)所達(dá)到的程度不如羊欣。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀積累,談?wù)剬?duì)天然和功夫二者關(guān)系的理解。(不少于200字)(10分)

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