泰山賦登山記文言文

泰山賦登山記文言文

　　在平日的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。要一起來學習文言文嗎？下面是小編為大家整理的泰山賦登山記文言文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《泰山賦》1

　　孫述考

　　吾曾攜侶登泰山，飛云閣處院相連。西為紅門宮，東為彌勒院。斗母臨溪建，古稱龍泉觀。人在斗母望天門，遙不可及天上建。南望來時路，盡是低矮山。中天門，泰山半。天欲墮，始攀援，腳下即為十八盤。一千八百級，登岳此最險。兩山夾壁崖如削，恰似云梯登云端。泰山何雄偉，盡在十八盤。題刻遍處有，誰敢細來觀。

　　山高階愈險，腳下生云煙。舉首仰眺天愈小，此時孤云正高懸。步緊心更緊，進退兩其難。回望聳云端，再望膽生寒。不能退，只能前。足底總覺命一懸。舉首望天門，夾峙雙峰間。一邊翔鳳嶺，一邊飛龍巖。仿佛天門此處開，據說此門建在元。黃色琉璃瓦，紅墻何顯眼。氣勢何雄偉，門側有楹聯。門辟九霄，仰步三天勝跡，階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。登臨玉皇頂，即達玉皇殿。玉皇拔地起，堪稱泰山巔。古時帝王曾燔柴，望祀山川諸神仙。昔有秦始皇，泰山曾封禪。泰山雄奇今來睹，沉渾峻秀嘆景觀。孔夫子登泰山，小天下不虛言。今作泰山賦，心中感此言。

　　《泰山賦》2

　　界分齊魯，勢控西東。天化其境，地蘊其雄。俯瞰于渤黃之無際，凌聳于華東以九重。挽黃河，撐中華之砥柱；領山岳，敞王者之蟠胸。五帝叩首，千載朝宗。擁萬仞之氣度，樹九州之尊崇。德不言厚而載物，山不厭高而凌空。

　　若夫歲月作序，泰岳開篇。古莫于岱岳，雄莫于泰山。日月星辰以為目，太行沂蒙而為肩。曜曜乎秀極于地，巍巍乎峻及于天。二儀之間，拔地以五千丈；雙崖之隔，沖霄于十八盤。瀑簾直瀉于萬壑之底，夕輝鑲嵌于千峰之間。鳥猴欣鳴于林麓，松柏懸掛于巖巔。其石若虎若豹，其松或挺或蟠。似染似濯，若語若嫣。門辟九霄，仰視于萬丈錦繡；階凌萬級，俯瞰于千嶂奇觀。桃花峪嘆止于洞府，陰陽界驚險于崖邊。暮踏云海之蕩蕩，晨悅火球之旋旋。靈氣吐納，物我相歡。登天街方明其闊，臨絕頂乃曉其寬。冬則萬谷同素，春則千峰俱妍。或風沐萬壑萬籟，或雨織千巖千彈。云橋步驚，直通于帝座；游人云集，探勝于大千。綻華夏之容，昂昂焉；焠民族之骨，崚崚焉。風雨不足蝕其魄，雷霆不足奪其堅。

　　聞夫天以日月為柄，地以山川為屏。蓋一山之興替，察一地之衰榮。道窮天人之言，德何以尚；勢壓中外之象，功孰與爭。山藏典文，遠播醒世之語；地納玄要，時驚布陣之形。《說文》曰岱曰大，《詩經》先載先稱。百姓祭神之浩，帝王封禪之宏。一山一圣，為師為燈。秦松救駕，嬴政勒銘。望岳而遺韻，攀崖而窺溟①。嘆靈巖名塑之浩瀚，賞岱廟圣跡之豐盈。壺天亦有閣，迎旭亦有亭。閟宮開端，魯邦所詹所頌；辛詞祝壽，勝景每憶每縈。洞賓留跡，曹植吟行。摩崖玄玄，彌載造化之澤；碑林列列，亦涵古今之恒。問禪問道，時悟時傾。濯滌于塵囂之遠，寄樂于山水之情。山滋人以德，人賦山則靈。華夏之魂，孰擎齊魯以屹屹，炎黃之脈，誰蕩春秋[1]而蒸蒸。咦嘻，凌頂而曉天下，攀者無不至，勇者無不成。山河帶砥，天下安寧。責有泰山之重，利求鴻毛之輕。

　　洵乃山以地崇，城以岳謂。山以岳為尊，岳以東為最。黃河不拒細流而成其深，泰山不擇土石而成其偉。一石一木，藏萬象奧妙之機；一陰一晴，幻千般莫測之理。其容納合乎仁，其穩厚合乎禮。百萬頃膏壤，五千年文史。岱宗何以至尊，賴天地人和矣。嗟夫，泰山巖巖，蓋天下之雄峻；合其位則安，合其勢則泰；歲屬庚子，時維荷月，為峰不才，齊魯一子，以歌以慨。

　　① 杜甫凌絕頂遺《望岳》；李白《游泰山》：攀崖上日觀，伏檻窺東溟。

　　作者簡介

　　冷為峰，筆名日照微風，日照開發區人；工程技術研究員；日照詩詞學會副會長兼秘書長；中賦會副主席，中國辭賦網編審、特邀評論員；中華詩詞一級著作家，國家一級詩人；第四屆中國詩歌春晚“全國十佳辭賦家”，第一屆藝術獎·孔子獎章；出版四部詩詞集《黃海濤聲》、《長河流韻》、《芒鞋留痕》、《微風草吟》。代表作：京都賦、北京大學賦、孔子賦、黃鶴樓賦、陰陽賦、泰山賦、世界賦、齊魯賦、姜太公故里賦、時運賦、愛蓮賦、蜀道難、將進酒、將進茶。近20篇賦被勒石以刻。北大賦被200多官網、媒體轉發，并接受人民網專訪；孔子賦被350多家官網、媒體轉發；孔子賦被中國書法家書法，參加孔子誕辰2570周年國內外巡回展出，永存在孔子博物館；齊魯賦被2020年第四屆中國綠化博覽會石刻于貴州。在全國獲詩詞賦征文大獎600余次；在各種媒體及刊物發表詩詞賦1000余首，創作古體格律詩詞3000余首，辭賦80篇，兼有楹聯、古代散文、歌曲、新詩等文學創作共3200余篇。