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    文言文欣賞:李習(xí)之卷七

    時間:2021-06-11 20:11:58 文言文 我要投稿

    文言文欣賞:李習(xí)之卷七

      【原文】

    文言文欣賞:李習(xí)之卷七

      李習(xí)之《答朱載言書》論文最為明白周盡,云:“《六經(jīng)》創(chuàng)意造言,皆不相師。故其讀《春秋》也,如未嘗有《詩》也;其讀《詩》也,如未嘗有《易》也;其讀《易》也,如未嘗有《書》也;其讀屈原、莊周也,如未嘗有《六經(jīng)》也。如山有岱、華、嵩、衡焉,其同者高也,其草木之榮,不必均也。如瀆有濟(jì)、淮、河、江焉,其同者出源到海也,其曲直淺深,不必均也。天下之語文章有六說焉:其尚異者曰,文章詞句,奇險而已;其好理者曰,文章敘意,茍通而已;溺于時者曰,文章必當(dāng)對;病于時者曰,文章不當(dāng)對;愛難者曰,宜深,不當(dāng)易;愛易者曰,宜通,不當(dāng)難。此皆情有所偏滯,未識文章之所主也。義不深不至于理,而辭句怪麗者,有之矣,《劇秦美新》、王褒《僮約》是也。其理往往有是者,而詞章不能工者有之矣,王氏《中說》、俗傳《太公家教》是也。古之人能極于工而已,不知其辭之對與否、易與難也!畱n心悄悄,慍于群小’,非對也;‘遘閔既多,受侮不少’,非不對也;‘朕堲讒說殄行,震驚朕師’,‘菀彼桑柔,其下候旬,捋采其劉’,非易也;‘光被四表,格于上下’,‘十畝之間兮,桑者閑閑兮’,非難也。《六經(jīng)》之后,百家之言興,老聃、列、莊至于劉向、揚雄、皆自成一家之文,學(xué)者之所師歸也。故義雖深,理雖當(dāng),詞不工者不成文,宜不能傳也!逼湔撚谖恼呷绱耍髮W(xué)宜志之。

      【譯文】

      李習(xí)之所寫的《 答朱載言書》 ,論述寫文章最為明白、周到詳盡。他在這篇文章中說:“《詩經(jīng)》 、《 書經(jīng)》 、《 禮記》 、《 樂經(jīng)》、《 易》 、《 春秋》 六經(jīng),立意用語,各有特點,富于創(chuàng)造,不相互仿效引用。所以在讀《 春秋》 的時候,就見不到其中有引用《 詩經(jīng)》 的。在讀《 詩經(jīng)》 的時候,就見不到其中有引用《 易經(jīng)》 的,在讀《 易經(jīng)》 的時候,就見不到其中有引用《 書經(jīng)》 的。甚至,在讀月屈原、莊周的.著作的時候,也見不到其中有引用《 六經(jīng)》 的。譬如高山,有泰山、華山、嵩山、衡山,它們共同的一點是高大,至于說山上草木的茂盛如何,則是不完全相同的,又如河川,有濟(jì)水、淮河、黃河、長江,它們共同的一點是從發(fā)源地流出,一歸于大海,至于說河道的曲直,河水是深是淺,則是不完全相同的,F(xiàn)在評論文章,有六種說法.有崇尚奇特的人說,文章語言詞句,要奇特驚險;有喜好辨論的人說,文章敘事論理,要通順流暢;有拘泥時尚的人說,文章必須講求對仗;有厭惡時尚的人說,文章不應(yīng)當(dāng)講求對仗;喜愛難的人說,主張文章應(yīng)當(dāng)難,而不應(yīng)當(dāng)淺顯;喜愛容易的人則說,文童應(yīng)當(dāng)通順不應(yīng)當(dāng)難。這六種情形,都是由于人的情感喜怒愛好不同,未曾涉及文章的主題總旨,有的文章義理說得浮淺不透徹,但是詞句離奇華美,像《 劇秦美新》 、王褒的《 僮約》 ,便是如此。有的文章講道理講得好,但是不注意修辭,語句粗劣,如王通的《 中說》 、俗傳《 太公家教》 ,便是如此。古時候的人,能夠在語言文字上狠下一番工夫,但不大明白其詞是對仗還是不對仗,是易還是難!畱n心悄悄,慍于群小’,是不對仗!荛h既多,受侮不少’,是對仗!迗糇嬚f殄行,震驚朕師’,‘菀彼桑柔,其下候旬,捋采其劉’,是容易。而‘光被四表,格于上下’”, ‘十畝之間兮,桑者閑閑兮’, 是不容易。自從《 六經(jīng)》 出現(xiàn)之后,百家之言紛紛興起,老耽、列子、莊子,以至于劉向、揚雄,在文壇上都自成一家,學(xué)習(xí)寫文章的人,紛紛以他們?yōu)閹煛S纱丝梢,有的文章雖然道理講得很深,說理亦恰當(dāng),但是語言文字不好,不能成為好文章,亦不能傳之于世!崩盍(xí)之關(guān)于文章的論述,大致是這樣,作為后學(xué),應(yīng)當(dāng)注意他的這些論述。

      【作者簡介】

      洪邁(1123——1202),南宋饒州鄱陽(今江西省上饒市鄱陽縣)人,字景盧,號容齋,又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士,副丞相、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,謚“文敏”。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學(xué)家。

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