文言文教學(xué)的誤區(qū)
誤區(qū)之一：字字精準(zhǔn)加尋章摘句
幾乎所有的考試，凡涉及默寫填空，多一字，少一字，錯一字，概不給分，哪怕這一字改動無關(guān)緊要，哪怕改動后的這一字與原文相比毫不遜色。幾乎所有的考試，凡涉及默寫，都是摘取部分名篇中的名句填空。于是，從老師到學(xué)生都知道，背誦全篇課文遠(yuǎn)不如背誦部分名句來得劃算，只要在臨考前幾天，把名篇中的名句死記硬背下來就可以了，就是高考也可以用這一法子，不就是一百來個名句嘛。
思考之一：讓學(xué)生在瑯瑯書聲中體察文本氣韻
“讀書百遍，其義自見”，古人讀書是為了“見義”，而今人卻僅僅是為了考試填空，這是歷史的倒退。
中國歷代大學(xué)問家、大教育家都認(rèn)為讀悟相通。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”（蘇軾《送安淳秀才失解西歸》） “心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”（程端禮《程氏家塾讀書今年日程》）誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。誦讀需體察文本固有的氣韻，讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，就會進(jìn)入一個廣闊而深邃的精神世界，就會讓自己的思想逐步走向豐盈和深刻。
誦讀的終極目的絕非為了考試。為了讓學(xué)生真正學(xué)會讀書，讓文言教學(xué)朝著一個健康光明的方向前進(jìn)，考試的形式也應(yīng)該變一變。不要每次都是按原文填空，比如可以讓學(xué)生寫出含有“鳥名”的五個詩句，可以讓學(xué)生將名句化用到一個語段中去，可以讓學(xué)生模仿名句造句，可以允許學(xué)生在默寫出錯后有陳述理由的機(jī)會等等。出卷者應(yīng)該打破思維定勢，多想一些題型，讓多種題型在一份試卷中并存，以供學(xué)生選擇答題。
誤區(qū)之二：詞句翻譯加章法講解
文言文教學(xué)“解經(jīng)”之風(fēng)盛行，許多教師都認(rèn)為教文言文用不著備課，只要拿著教師用書，將參考譯文對著課文串講一遍，然后稍帶講解一下文章思想內(nèi)容和寫作手法，最后讓學(xué)生在作業(yè)本上將課文翻譯一遍，就足夠應(yīng)付考試了。
思考之二：讓學(xué)生在細(xì)嚼慢咽中咂摸原汁原味
文言白話一脈相承，在詞匯、語法上有較多的相通之處，一個能讀懂白話文的中國人，去讀一篇淺易的文言文，應(yīng)該并無大礙。即使是語言系統(tǒng)完全不同的外語教學(xué)，往往也反對課文翻譯，贊成語感培養(yǎng)。
課文翻譯并不能為學(xué)習(xí)文言文打開一條便捷的通道，有時反而是設(shè)置了一道厚障壁。我在教學(xué)《詩經(jīng)·氓》第三章時，讓學(xué)生自讀后談感受。學(xué)生認(rèn)為，“男人對愛情的不忠給女子帶來極大的傷害，女主人公的痛楚更深刻地表現(xiàn)了她對愛情的忠貞和對美好婚姻生活的向往。”然而當(dāng)我讓學(xué)生看完課文的注解后再談感受，答案居然讓人大跌眼鏡，“這位女子因?yàn)榛橐龅氖δ腥顺錆M仇恨，有著極強(qiáng)的報復(fù)心理，極像金庸筆下那些因自己得不到愛情而不許別人談情說愛的女魔頭”。導(dǎo)致這樣哭笑不得的誤讀，課文的注釋難辭其咎。
最好的譯文與原著相比，也只能算是三流的作品。試問，誰能翻譯屈原的“披發(fā)行吟”，荊軻的“易水悲歌”，王勃的“秋水長天”，蘇子的“清風(fēng)明月”？與其讓戰(zhàn)國風(fēng)云、漢唐氣象、魏晉風(fēng)度在變成白話后化為烏有，不如讓我們像壽鏡吾老先生一樣入神地讀，或許我們的學(xué)生也會像少年魯迅一樣“疑心這是極好的文章”，然后在潛移默化中體悟章法，接受審美熏陶和文化浸濡。至于疑難字詞，教師可以先讓學(xué)生在自讀過程中根據(jù)具體的語境利用工具書對號入座，然后在引導(dǎo)學(xué)生感受文言魅力的同時自然地帶出所要落實(shí)的重點(diǎn)詞句，這樣就可以避免流失文本的原汁原味。
誤區(qū)之三：動畫觀賞加空泛討論
漂亮的'多媒體課件聲色俱全，色彩絢麗的畫面，悅耳動聽的音樂，現(xiàn)代版的近乎搞笑的動畫，給學(xué)生的心理和感官帶來極大的刺激和享受。但是，文本深遠(yuǎn)的意旨、醉人的情韻受到畫面的框定，潛心讀書被看圖說話代替，語言的體驗(yàn)變成了脫離文本的空對空討論，課文尚未捂熱，就開始所謂的拓展、延伸、探究，可謂“皮之不存，毛將焉附”。
思考之三：讓學(xué)生在白紙黑字間完成個人解讀
學(xué)生的語文素養(yǎng)主要是在接受言語信息的過程中形成的，我們只有引導(dǎo)學(xué)生潛心文本，閱讀，思考，體驗(yàn)，感悟，才能跨越時空，進(jìn)入作者的思想深處，情感深處，進(jìn)行心靈的對話和精神的交流。
多媒體的應(yīng)用必須關(guān)注如何幫助學(xué)生更方便、更形象、更準(zhǔn)確、更深入地與文本親密接觸。由于事過境遷，文言教學(xué)用圖像代替文字，只能給人“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”之感，難以往事重現(xiàn)，引起學(xué)生情感的共鳴。閉著眼睛聽一遍《孔雀東南飛》的美讀，與欣賞一曲屠洪剛演唱的《孔雀東南飛》的MTV，兩者的心境是截然不同的。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，只有親歷語文，學(xué)生才能真正體驗(yàn)到文字之美，這是多媒體技術(shù)無法包辦和代替的。我們應(yīng)該讓學(xué)生面對白紙黑字，發(fā)揮充分的想象，涌動情感的急流，閃耀思維的靈光，觸摸作者的心跳和靈魂，再現(xiàn)文本栩栩如生的形象和令人心旌搖動的情景，感受文本精妙的語言和深邃的思想，完成個人獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
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