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    中考文言文復(fù)習(xí)《桃花源記》習(xí)題及答案

    時(shí)間:2021-06-13 12:56:46 文言文 我要投稿

    中考文言文復(fù)習(xí)《桃花源記》習(xí)題及答案

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    中考文言文復(fù)習(xí)《桃花源記》習(xí)題及答案

      晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,____________,_______________,_______________。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

      林盡水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。

      見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!

      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

      南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

      課文下面注釋:

      1、選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,東晉著名詩(shī)人。

      2、落英:落花。一說(shuō),初開(kāi)的花。

      3、繽紛:繁多的樣子。

      4、林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

      5、仿佛:隱隱約約,形容看得不真切的樣子。

      6、才通人:僅容一人通過(guò)。

      7、豁然開(kāi)朗:形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

      8、儼( )然:整齊的樣子。

      9、屬:類。

      10、阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌:田間小路。

      11、相聞:可以互相聽(tīng)到。

      12、外人:桃花源以外的世人。

      13、黃發(fā)垂髫( ):指老人和小孩。黃發(fā):舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征,所以用來(lái)指老人。垂髫:垂下來(lái)的頭發(fā),用來(lái)指小孩。

      14、要( ):通“邀”,邀請(qǐng)。

      15、絕境:與人世隔絕的地方。

      16、無(wú)論:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“無(wú)論”。

      17、具言:詳細(xì)地說(shuō)出。

      18、嘆惋:感嘆驚訝。惋:驚訝、驚奇。

      19、便扶向路:就順著舊路(回去)。扶:沿、順著。向:從前的、舊的。

      20、及郡下:到了郡城。

      21、詣( ):到。特指到尊長(zhǎng)那里去。

      22、尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。

      23、遂:終于。

      24、規(guī):計(jì)劃。

      25、未果:沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

      26、尋:隨即,不久。

      27、問(wèn)津:?jiǎn)柭贰_@里是訪求、探求的意思。津:渡口。

      文后練習(xí):

      下面各加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同,試做解釋。

      1、阡陌交通,雞犬相聞

      2、率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉

      3、乃不知有漢,無(wú)論魏晉

      4、不足為外人道也

      附加練習(xí)

      1、作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想?這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的.理想?

      答:

      2、世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的,從哪些地方可以看出來(lái)?摘錄原文回答。

      3、世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場(chǎng)所。是可望而不可及的。在我國(guó)四大古典名著中,各有一處這樣的所謂“世外桃源”,請(qǐng)一一列舉出來(lái),并說(shuō)說(shuō)都是何人所居。

      答案

      1、 建立一個(gè)沒(méi)有君主統(tǒng)治、沒(méi)有剝削壓迫的原始共耕社會(huì) 這在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中只是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的這種社會(huì)理想,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了人民的愿望,有一定的積極意義,但帶有一定的復(fù)古傾向

      2、 便扶向路,處處志之尋向所志,遂迷,不復(fù)得路

      3、 諸葛亮所居住的南陽(yáng);一百單八將聚義梁山;賈寶玉及眾姐妹住的大觀園;孫悟空住的花果山等。

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