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    寫孝道的經典心得體會

    時間:2021-11-17 12:19:10 心得體會 我要投稿

    寫孝道的經典心得體會

      某些事情讓我們心里有了一些心得后,寫心得體會是一個不錯的選擇,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。到底應如何寫心得體會呢?以下是小編收集整理的寫孝道的經典心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    寫孝道的經典心得體會

    寫孝道的經典心得體會1

      哀哉!有的人對孝理解不透,也對父母的需求不理解。尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天,加上忙碌的工作,許多人便以工作或者別的為借口,用金錢代替孝心,長年難得回家一看。

      在中國,孝的觀念源遠流長,早在公元前11世紀,華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母,生我劬勞。”的詠嘆。《論語》中也有關于孝道的實錄:“孟武伯問孝:‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。莊子也對孝進行了闡述:孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。可見,孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。

      中國的傳統孝道文化用十二字來概括,即:敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

      孝道文化的核心是敬老養老。子女孝敬父母,愛護、照顧、贍養老人,是老人們頤養天年,享受天倫之樂,這種精神無論在過去、現在還是將來,都具有普遍的社會意義。

      辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進士,先任大理寺評事,后出任建昌知縣,因為父母年老,不能承受路上的顛簸,不愿隨他到他鄉去,包拯便馬上辭去官職,回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后,父母相繼辭世,包拯才重新踏入仕途,這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的。

      “父母在,不遠游”,這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士,被授以官職而不去,就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外,周文王也可佩做我們的道德先鋒。

      周文王姓姬名昌,當他做世子時,每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時,他就穿好了禮服,到父親的寢門外問安。等宮里的小官回報安好以后,文王才面露喜色。正午和傍晚,又各去向父親請安一次。有時,王季偶爾感覺身體不適,文王的臉上,就充滿了憂愁的神情,連走路都走不穩。等王季復原了,他才高興起來。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴,變花樣,再呈上。

      周朝國運的綿長,是歷代所不能及的。姬姓之后,百世昌隆,都是文王的孝德所開啟的。

      孝道的思想可以規范社會的行為,建立一些禮儀制度,調解人際關系,從而凝聚社會力量,達到天下一統,由亂達治。西蜀初年,司馬氏剛得到天下時,就倡導以“孝”治國。清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下,才推動自己千秋霸業的成功。

      中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化,五十六個民族聚成一個大家庭,大家能和睦相處,共建和諧中華,其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰,成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明,其根本原因也在于孝道文化。

      古語說:“樹欲靜而風不止,子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老,也不要只是表現在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝,應該滲透在年年月月,時時刻刻。父母一生為兒女無私奉獻,他們并非要求報答,而盡孝是兒女義不容辭的責任。

      孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養。即使社會怎么變遷,我們都不能扭曲孝道的內涵。

      當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時,國家定然會安泰,社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會,那么,每個人都應該從“孝”做起,這不僅使人人應該做到的,也是人人能夠做到的。

    寫孝道的經典心得體會2

      那會在飯桌上,爺爺突然問我孝是什么,我不由得愣了一下神。

      孝究竟是什么,想想自己只有在有關父母節日的時候,偶爾盡一下孝,頓感羞愧。

      現在的我們有幾個能每天給我們的父母發個短信報個平安,在買衣服買吃的時,想起給他們買件衣服,買點他們愛吃的東西。父母們要的不多,僅僅是我們的問候,關心。可我們有幾個人做到。

      飯后,爺爺給我講了他對孝的理解,和他討論后,爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點。

      與其說是爺爺給予的任務,不如說是真的懂得了,想寫下來留給自己以后看,也寫來送給輝子,三兒。我們長大了,需要懂得太多,不論我們以后如何,百善還是孝為先。

      在我國,孝的觀念源遠流長,孝道的.根本不在于贍養父母,而在于要有孝心。孝心是什么?它是人性的本源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責任的源頭。

      百善孝為先,孝心是發自內心的感激,孝心是稍縱即逝的眷戀,孝心是無法重現的幸福。孝心是無價的。一個人沒有孝心,僅僅是無可奈何的盡責任,那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什么區別了;一個沒有孝心的人是不會去真心對待他身邊的每一個人的,也沒有人喜歡一個沒有孝心的人;一個沒有孝心的人,他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心,這樣的人已經沒有了做人行事的基礎和道德底線。

      孝不僅是人生重要的品德素養之一,而且是其他道德素養的重要基石。一個人若能做到孝敬,也就是具備了基本的道德修養。一個人應該孝敬父母、記取他人對自己的奉獻、了解自己對社會的責任等。我們每個人都應該做到:進家要孝順父母,出外要順從兄長,言語要謹慎而守信,博愛大眾而且親愛人類。一個心懷感恩的人,是向一切于己有恩之人感恩。

      滴水之恩,涌泉相報。父母對子女的恩似海深。父母付出愛的初衷并不是得到回報,而我們每個人能不能時刻對父母持有一顆感恩的心呢?感恩就是孝順,它是一種感情,是一種真情流露,是一種時時的牽掛,對父母而言,子女的孝順主要是一種心頭的感覺,感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感,被子女孝心包裹的安全感。

      在現實生活中,每個人都要懂得對父母感恩,感恩是可貴的,它不單單是一種美好的感情,更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆感恩之心,才會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活。

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