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    羞澀是靈魂的鏡子閱讀理解和答案

    時間:2021-06-12 19:22:42 閱讀答案 我要投稿

    羞澀是靈魂的鏡子閱讀理解和答案

      羞澀是靈魂的鏡子

    羞澀是靈魂的鏡子閱讀理解和答案

      李琬

      ①入夏的夜晚,空氣悶熱起來?天空同樣沉郁。愛散步的人本來想尋一點(diǎn)閑談的興致,可街市的燈火已把天空映得發(fā)紅,不見星辰。我胸中氣悶,只想:就像城市夜晚的星星一樣,如今真正的羞澀已不多見。

      ②學(xué)校要搞話劇表演。那天我們幾個在討論劇本的事。有個情節(jié)是少女說出自己愛人的名字,我原本想要讓少女羞澀些,結(jié)果是這一設(shè)想獲得了一致的揶揄與批駁。只是一件小事,他們大概是混淆了羞澀與做作。

      ③但這小事,不能不提醒我認(rèn)識到一個巨大的現(xiàn)實(shí):在這個被利益和欲望裹挾著、在大量信息里高速運(yùn)行的現(xiàn)代社會里,羞澀沒有地位,甚至不再有容身之地。現(xiàn)代社會是反浪漫的,而羞澀正是羅曼司的一個側(cè)臉。人們用冷眼瞥著這張曾經(jīng)令人感動的面龐。人們不再關(guān)心內(nèi)心曾有的不安與生澀,只是直露著一切。這一切快樂、痛苦、渴求、怨恨,它們的根系都是欲望,并最終匯入欲望的洪流里。

      ④俗世夾雜著幾噸煙塵讓我看不分明,至少我看不見真正的羞澀。我一次次問道,難道那素白襯衣、扎麻花辮的女子,深埋著頭拉著舊手風(fēng)琴默默做夢的羞澀,一去不返了嗎?

      ⑤羞澀是可貴的。我之所以熱愛少數(shù)民族的原生態(tài)音樂,是因為這些音樂才包含了最純粹的羞澀。聽苗歌,歌聲輕快飛過山頭又在情人的吊腳樓外斂足,盤桓著低回著,訴說內(nèi)心遲遲未發(fā)出的感嘆;聽維吾爾民歌,那聲音的源頭是來自大漠的荒涼,唱歌的人用鼓聲與歌喉的蒼茫、詞句與情感的熾烈來抵御荒涼,這是對生命與自然的羞澀;聽蒙古歌謠,唱著剛出生的小羊,把不肯喂奶的母羊唱得內(nèi)心柔軟了,唱出了晶瑩的淚珠;最讓我傾心的還是彝族的海菜腔,飄忽不定,盡是善良靈秀的男女內(nèi)心的吟詠與歡歌,蒙上了沉靜素美的紗沒有丟失羞澀的民族,讓我心生敬意與傾慕。

      ⑥羞澀是質(zhì)樸的,而質(zhì)樸的品質(zhì)在我們生活里稀缺;雖然我未曾事農(nóng)桑,卻常常渴望一個溫厚純良莊稼人那樣的質(zhì)樸和羞澀。對于羞澀的人,外部世界里種種功利的繁蕪叢雜、根根攀攀令他不安,他只想著,哦,看這莊稼多高多壯實(shí),都是我的雙手耕作的,哦,此刻炊煙正在喚我回去。我應(yīng)當(dāng)回家。羞澀讓人回歸生命的本質(zhì),靜好,樸實(shí),真切自然。

      ⑦羞澀是靈魂的鏡子。面對著心愛的人,羞澀的女子低垂下頭,此刻內(nèi)心奔涌如大海而嘴唇緘默;此時她的羞澀讓她清楚地看見自己的熱戀、矜持與純真,她讀到自己內(nèi)心的詩句。是的,羞澀就在你的體內(nèi),只對著你的靈魂,照見你靈魂的真相。有了這鏡子,人才得以自知,才明了這人間的真情意,才堅定對艱辛生活的信念,恪守那易碎的脆弱的純潔理想。沒有羞澀或故作羞澀的人就沒有這面鏡子,他看見的只能是自己生命虛無空洞的幻影。

      ⑧作為靈魂的一面鏡子,真正的羞澀絕非扭捏的做作、矯情的粉飾。如同一個遠(yuǎn)古的女子艱難跋涉途中,在清晨醒來坐在山頭,望見前方蔥郁的水草,臉頰被圓滿火紅的太陽映熱,有了微醉般的羞澀。羞澀是我們生命里的大氣象,我祈望著它不再衰敗也不會死滅,執(zhí)拗地堅韌地活在這越來越擁擠的世界上。

      1.下列對文章的理解,不正確的兩項是( )(4分)

      A.文章從話劇表演的小事洞察到現(xiàn)代社會羞澀缺失的重大社會現(xiàn)象。

      B.文章首尾均提到羞澀和做作,表明文章主旨是批評那些混淆了羞澀與做作的人。

      C.本文的羞澀既指女子的表情,還包含人間真情以及人們對生命本質(zhì)的回歸。

      D.笫⑥段作者向往莊稼和炊煙,表明羞澀的質(zhì)樸、真切與自然。

      E.第⑧段描述遠(yuǎn)古女子的羞澀,旨在表現(xiàn)火紅太陽映照下女子跋涉的艱難。

      2.文中第①段對夏夜的描寫有什么作用?(5分)

      答:

      3.閱讀文章,回答下面的問題。(7分)

      (1)理解第③段畫線句子現(xiàn)代社會是反浪漫的,而羞澀正是羅曼司的一個側(cè)臉的含意。(3分)

      答:

      (2)文章第⑤段為什么說少數(shù)民族的原生態(tài)音樂才包含了最純粹的羞澀?(4分)

      答:

      4.本文認(rèn)為羞澀喪失的原因是現(xiàn)代社會利益與欲望的驅(qū)使,除此以外,你認(rèn)為還有其它什么原因?請任選一點(diǎn)闡述你的看法。(4分)

      答:

      參考答案:

      1.(4分)BE(B項,文章的主旨應(yīng)該是通過羞澀喪失的現(xiàn)象,表達(dá)現(xiàn)代物質(zhì)社會的人對回歸生命本質(zhì)以及恪守生活的.信念與純潔理想的渴望。E項,描述遠(yuǎn)古女子的羞澀,說明了真正的羞澀不是做作和粉飾,它蘊(yùn)含了對信念和希望的恪守;選對一項計2分,超過兩項不得分)

      2.(5分)描寫了夏夜的悶熱沉郁(1分)與都市的繁華(1分),烘托出作者的郁悶心情(1分),為后文寫現(xiàn)代物質(zhì)社會羞澀的喪失及對羞澀的向往作鋪墊(2分)。

      3.(7分)(1)(3分)現(xiàn)代社會追求物質(zhì)利益,人們不再關(guān)心內(nèi)心的不安與生澀(人們失去了浪漫的情懷),而羞澀是浪漫的表現(xiàn),是稀有的、美好的、令人感動的。(每個要點(diǎn)1分;意思相近即可) (2)(4分)表達(dá)內(nèi)心的遲疑(或矜持),對生命與自然的敬畏與不安,對親情與母性的贊美,表現(xiàn)了內(nèi)心的善良靈秀和沉靜素美。(每個要點(diǎn)1分;意思相近即可)

      4.(4分)參考示例一:現(xiàn)代社會人的性格普遍外向造成羞澀喪失。性格外向的人更為開朗活潑,少了矜持與羞澀。而現(xiàn)代社會的孩子性格養(yǎng)成方面普遍趨于外向,從而導(dǎo)致羞澀喪失。

      參考示例二:社會信息化程度愈來愈高造成羞澀喪失。現(xiàn)代社會信息化程度越來越高,交流溝通更加快捷全面,人們對自身或外界信息抱著更加開放的態(tài)度,很難對某些人和事保持矜持與不安,從而導(dǎo)致羞澀喪失。

      參考示例三:文化生活的日益豐富造成羞澀喪失。隨著社會的發(fā)展,文化生活日益豐富,人們對情感的理解和表達(dá)更加自信開放,從而導(dǎo)致羞澀喪失。 (觀點(diǎn)恰當(dāng)2分,闡述合理2分;意思恰當(dāng)即可給分)

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