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靜思的語錄合集98條
難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。下面是小編為大家整理推薦的靜思的語錄98條,供各位參考。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、君子行事為目標，小人行事為目的。
3、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
4、人能"和"，則是非不生。出世之事業能永垂不朽，亦源自一字"和"。
5、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
6、不要小看自己，因為人有無限的可能。
7、為自己找藉口的人永遠不會進步。
8、因果感應，如回應聲，如影隨行。
9、佛是真理的發現者，不是創造者。
10、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
11、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
12、你改變不了環境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
13、要批評別人時，先想想自己時否完美無缺。
14、每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
15、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養心。
16、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅強的偉人。
17、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
18、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
19、愚癡者，常在心地筑起堅固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
20、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。
21、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養，能讓我造福靈感的活佛。
22、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
23、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
24、心靈的和平，須從教育開始；人受了教育才知道愛和福，才懂得發揮人生最寶貴的功能。
25、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。
26、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
27、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
28、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
29、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
30、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
31、要用心、細心，不要操心、煩心。
32、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
33、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
34、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠無私的心去做善事。
35、只有心靜，才會氣定。只有氣定，方能神閑。
36、修養是從日常生活中點點滴滴累積而成。
37、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。
38、存于心中自有的光明，就是慧命。
39、無論環境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢。
40、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。
41、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
42、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
43、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
44、調服自己的心，要順境依勢，不能一味地嚴管強求，也不能完全放肆，任由他去。
45、受苦的人，沒有悲觀的權利。
46、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
47、教導別人也要分內外，對內要正，對外要柔。
48、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
49、珍惜當下，就是珍重未來。
50、遺失現在，就會后悔過去。
51、人生為人群付出多少，就得多少踏實感。
52、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
53、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。
54、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
55、]人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
56、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。
57、人生多病！身體四大不調是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
58、想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
59、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
60、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
61、平常要多調伏自己的心念，培養正確的人生觀。若能降伏「憂煩」的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。
62、除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導眾走善道。
63、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。
64、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；慧是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
65、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
66、錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。
67、常能反省自己而無過失，即得解脫自在。
68、學佛的修養，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
69、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
70、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。
71、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
72、還未學佛以前，我們經常被渴愛所役使，心里老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什么，卻總是無法安定落實。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學佛，就要少欲知足，放下物欲的執迷，積極節省有用的時間和精力，充實自己的良能與學養，朝真正有意義的人生正路邁進。
73、學佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
74、勿輕言挫折感、無力感。縱然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
75、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
76、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
77、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
78、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
79、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
80、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。
81、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發揮它的功能，才是活著的人生！
82、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
83、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
84、人人都有佛性，只要能發揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
85、要做菩薩，就要發恒常心。菩薩決不把付出當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
86、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
87、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說：我如良醫，知病說藥；服與不服，非醫咎也。既知有病，就應遵從良醫的診斷治療，免除身體苦患。
88、愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命；縮小則成自私自利，增長惡業。
89、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
90、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
91、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。
92、身心不健康的人，是社會一種負擔。
93、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
94、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
95、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
96、真的沒有人束縛住你。
97、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
98、人生汪一定是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮捧。
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