罰不當罪的成語故事及解釋
成語其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字組成。簡單的說，成語就是，說出來大家都知道，可以引經據典，有明確出處和典故，并且使用程度相當高的用語。下面是小編為大家整理的罰不當罪的成語故事及解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【漢字書寫】：罰不當罪
【漢語注音】：fá bù dāng zuì
【成語出處】：戰國.荀況《荀子.正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪不祥莫大焉。”
【成語語法】：主謂式;作謂語、賓語;可與“賞不當功”連用。
【罰不當罪的意思】：罰：懲罰;當：相當，相稱。處罰和罪行不相當，多指處罰過重或過輕。
【罰不當罪的近義詞】：蹊田奪牛、罪大惡極、罪不容誅、罪不當罰;
【罰不當罪的反義詞】：罰當其罪、罪有應得、賞不當功、賞罰分明;
【罰不當罪的故事】
戰國時期，趙國赫赫有名的思想家荀況主張刑罰要嚴明，對犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰，如果殺人不償命，傷人不判刑，就會縱容犯罪導致社會的動蕩不安。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。”這種辦法在昏亂的'現代是行不通的。這樣做犯罪行為將層出不窮，因為犯罪的人得不到應有的懲罰。荀況開誠布公地提出了自己的主張：一個人的地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不這樣就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。“罰不當罪”這個成語來源于荀況的《正論》。原文如下：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功、罰不當罪，不祥莫大焉。”
【罰不當罪例句】
清.張廷玉《明史.列傳第九十八》：“致朝廷之上，用者不賢，賢者不用;賞不當功，罰不當罪。”
毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“誰個劣，誰個不劣，誰個最甚，誰個稍次，誰個懲辦要嚴，誰個處罰從輕，農民都有極明白的計算，罰不當罪的極少。”
【罰不當罪造句】
他雖然是個放蕩不羈的人，但卻不致于惡貫滿盈，所以這次對他的判決的確是有些罰不當罪。
法官必須明察秋毫，講求實事求是，同一個案件主犯跟從犯受同樣的刑罰，那肯定是罰不當罪了。
拓展：
【故事】
戰國后期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。
《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。
荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。比如不使用黥刑（古代在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰，又稱墨刑）而用墨畫臉來替代;不使用劓刑（古代一種割掉鼻子的酷刑），而用戴上草做的帽子來替代，這種辦法在混亂的現在是行不通的。如果繼續這樣做，犯罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為將越來越多。
在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”意思是說，一個人的地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。
——《荀子·正論》
【罰不當罪的意思】表示處罰過寬或過嚴，與所犯的罪行不相稱。罰，處罰;當，相當，相稱。
【活學活用】
賞不當功則不如無賞，罰不當罪則不如無罰。
【妙語點撥】
荀況期望國家通過罪罰相等，對犯罪行為起到震懾作用，進而維護封建統治。隨著我國社會主義民主和法制建設的日益發展，如今明目張膽地枉法裁判、違規執法已不多見，但也并未銷聲匿跡。“罰熊冬眠”“罰魚淹死”更多地表現為重罪輕判、輕罪不究等罰不當罪的現象。中國的礦難為什么頻頻發生，連綿不絕？罰不當罪是很重要的一個因素。罰不當罪現象小覷不得，否則將直接威脅社會主義法治建設。
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