【熱門】成語故事作文匯編八篇
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的成語故事作文8篇，希望對大家有所幫助。
成語故事作文 篇1
在《中華成語故事》中，這個成語——“程門立雪”是一個值得大家去深刻體會的成語之一。宋朝時，有一位學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師.刻苦學習的一段小故事。楊時在青年時代非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續訪師求教，鉆研學問。當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家，楊時先是拜程顥為老師，學到不少知識。四年后，程顥逝世了，為了繼續學習，他有拜程頤為老師。這時候，楊時已經四十歲了，但對老師還是那么謙虛.恭敬。一天，天空濃云密布，眼看一場大雪要到。午飯后，楊時為請教一個問題，約了同學一起去程頤家。守門人說程頤正在睡覺。他們不愿打擾，便在門口守著。天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍的他們渾身發抖。他們仍舊站在門口守著。過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時他們在門完雪地里等了很久，便。趕快叫他們進去。這時候，門外的雪，已經積得有一尺多厚了。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱贊。這個成語所表達的.意義已經非產明顯，就是要讓人們知道——學習的優異，需要汗水的付出，才有回報。然而，現在的這個時代，由于經濟的飛速發展，這種刻苦努力的精神，越來越少，希望通過這個成語，能讓大家找會這種精神。
成語故事作文 篇2
精誠所至，金石為開
西漢時期，有一個名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的.箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。
人們對這件事情感到疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的�！�
成語故事作文 篇3
成語中有許多名人的故事，有時，這些成語可以在閱讀和習作起到很大的作用。在這次綜合性學習中，我們小組決定對成語中的名人故事進行研究，了解成語中蘊含的古代名人故事和著名歷史事件。
懸梁刺股：
東漢時候，有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
鑿壁偷光：
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發現自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。
成語是一個豐富多彩的'世界，其中既有歷史名人故事，也有重要的歷史事件，還記錄著古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。.成語集中地反映了中國的歷史和文化，它真是中國語言藝術的博物館！
成語故事作文 篇4
西施是我國四大美女之一，她天生麗質，長得非常漂亮。她家住在村子的西邊。在村子的東邊也有一位姓施的女子，長得很丑，人們叫她東施。
一天，西施上街，突然，覺得心口非常痛。于是，便捂住胸口，皺起眉頭坐在椅子上，人們覺得很好看。東施見了便情不自禁地去問西施：
西施，你怎么了？
西施有氣無力地說：我的心口不知為什么那么痛？
東施心想：西施的舉動這么漂亮，我做起來是不是也很美呢？于是，她便學著西施的'樣子一只手捂住胸口，一邊還皺著眉頭，走在回家的路上，一位富人剛出門看到東施這個樣子，嘴里喃喃道：這個人是不是生病了，一副抽風的樣子。于是，走進家門把門緊緊地鎖上了。一位窮人在和自己的孩子上街買菜，看到東施向她們走來便對賣菜的人說：這個人是不是神精病，我看病得不輕，你看，這五官都扭曲了。
買菜人說：我看像。
于是，這個買菜者抱起自己的孩子就跑，遠遠避開了東施。
東施很疑惑，自己皺眉為什么不美，而西施卻很美呢？正在這時，一位老人對東施說：年輕人，我勸你再也不要學西施了，西施天生麗質，本來就很美，這種美來自自然天成，你再也不要去盲目的效仿別人了，如果再這樣你會鬧出更大的笑話。老人說完之后，笑了笑，走開了。東施的臉像刷了一層紅漆，同時，她也懂得了很多道理。
成語故事作文 篇5
栩栩如生
中國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說，莊周作了一場夢，夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。他自覺得非�？旎畹靡�，簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了莊辛的話，感到振奮，封他為陽陵君，采用了他的計謀，收復了不少失地。
【出處】《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則茫茫然周也�！�
【釋讀】栩栩：生動活潑的'樣子。好像活生生的一樣。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
成語故事作文 篇6
話說東施效仿西施捂心皺眉，不但沒有使自己變得漂亮，反而讓大家覺得她丑得可怕，紛紛避開。由于東施的魯莽模仿，使得家人們沒有臉面出門。為了家人有臉面、有光彩，東施決定讓自己真正的漂亮起來！她四處打探，不停地尋找變美的良方。終于有一天，她從鄰里的聊天談話中得知越國的X城Y市有一個神醫會整容手術�？吹较Ｍ臇|施欣喜若狂，第二天天沒亮，她就駕著馬車火速趕往神醫的診所。
千里迢迢來到X城的東施很快就找到了神醫，并將自己的想法和目的'一五一十地告訴了他。神醫仔仔細細地打量了一下眼前的這位丑女，無奈地說：愛美之心人皆有之，但是整容可是一個很大的手術，隱藏著巨大的風險，手術一旦失敗會直接毀容甚至危及生命，你要三思啊。但無論神醫怎么苦口婆心地勸說，也打動不了東施那如山巖一般堅不可摧的信念。于是，他嘆了口氣：三天之后進行手術，你先調養一下身體。
東施激動地在茫茫人海中都能清楚地聽到自己急促地呼吸聲，她多么希望能快點進行整容手術��！第一天、第二天漫長的等待終于結束了。
手術非常成功！神醫意味深長地看著已經變得美貌如花的東施，撫著胡須說：可別忘了給手術接口涂抹保養品，如果感到不適馬上回來復診可東施一句也沒聽進去，頭缺像搗蒜一樣地搖擺著。
東施回到故鄉，村子里的老百姓都嚇了一跳�？刹皇锹�，光滑的皮膚，纖柔的腰肢，就連那水汪汪的大眼睛也閃爍著迷人的光芒，哪像原來那個丑八怪。大家對待東施恭恭敬敬，就連原來比她美上百倍的西施見到她也忍不住低下頭
東施越來越得意，她開始忘形起來，保養品、保養精華什么的只涂了幾天，就被扔進了垃圾推理。到了后來，雖然感覺腿有點難受，臉頰發熱，但被贊美蒙蔽頭腦的東施根本不放在心上，幸好父母發現了異常，連夜將她送到神醫哪里，才把女兒從生死線上拖了回來。
看，愛美之心雖然人人皆有，但不能為了美麗漂亮而損害了身體，那樣只會得不償失。
成語故事作文 篇7
齊大非耦[qí dà fēi ǒu]
舊時凡因不是門當戶對而辭婚的，就是指戀愛、婚姻里一方的背景和另一方相距甚遠，高攀了的意思。常用此話表示不敢高攀的意思。
齊國是春秋時代的大國，有次北方山戎國舉兵侵入齊邊境，情形相當危急。因此向各國討救兵，希望合力把敵軍打敗。
不久鄭國接到消息，馬上派忽率大軍援救。忽年輕善戰，打的'山戎抱頭鼠竄，贏得空前大勝利。
齊國國君對忽感激萬分。原本三年前齊國國君第一次見到他時，有意將自己女兒文姜許配給他，但卻被他拒絕了。
忽認為：每一個人都有一個合適的配偶，而齊國是個大國，對于小國的忽而言實在不適合。
三年后忽幫齊國打退強敵，齊國國君又舊事從提，但太子忽仍然拒絕說：“三年前我們之間沒任何關系時，都不敢娶齊國公主了。如今，我因替你們打倒山戎國，而娶公主回去，百性豈不是以為我帶兵援救你們，只為了娶公主呢?”
根據《左傳》中的這一段記載，公子忽引用了《詩經》中“自求多福”的詩句，即求助自己比求助他人會得到更多的福佑。公子忽認為為自己將來的統治在于自己，無需通過聯姻依靠大國。也許說門不當戶不對只是一個借口噢!
成語故事作文 篇8
不知為什么，中國人說到討論到“七十年代”，讓人印象最深的就是笑，是笑那時的崇高或是無知就由那些“說家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑，不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何，我無法知曉。有次看一個電視節目，幾個（三個）比較會說話的人談起了知青。他們拿一本有關的書，有許多當時知青的故事：背語錄，開大會，在鄉下做手術等。三個人像看一本笑話集一樣談天說地，笑那個時代人的愚昧。開始也覺得有趣，后來心中也不知怎么笑不出來了，覺得那三個人也太過分吧！狂傲的讓人感覺不舒服。歷史畢竟是沉重的，更何況是上一輩的歷史。他們被無情的剝奪了一樣東西才讓他們有那樣的人性，我們應該深入去理解而不是再去無情批判。現在的人所謂的吸取教訓就是毫無立場般的把史料當笑料？我想如果這一代人這么沒出息的話，那么不久將來，這一代人又會成為下一代人的笑料了吧！這樣不斷循環，中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了：歌頌當代，舍棄上代。
就如現在有文化人笑農民不會先進觀念，先進文化，是民族發展的絆腳石。如果他們翻翻共和國史籍，他們會發現工業化初期農民為了國家建設城市，搭個大鋼爐付出了多少代價。犧牲了多少。那5000億6000億不算，更重要是農民甘心貢獻為國家發展，降低了自己的生活要求。記得看過一篇新聞是某省的百個博士生組織到貧困農村調查，農民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了，說從來沒有吃過這么好的東西。但農民的純真讓人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧視的`下場。這似乎成了時代的悲劇，所謂的先進集團總會大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人，向著未來高尚事業。
我們還說是新時代的社會主義新型國家，怎容有這種忽視群體，最終忽視歷史的觀念存在？
其實所謂的崇高未必只屬于未來那些經濟發展指標或國家綜合能力，崇高應該放下他們的：“神仙”位置，回歸到自然，回歸到自身。對歷史不離不棄，對周圍的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉別人的權利，就是崇高。記得報紙上曾經有人批評中國人五一假期不去為勞工權益游行做點表示，說60%的俄羅斯人在衛國戰爭勝利60周年的假日不打算參加什么紀念活動而只會去外地度度假。他們就是不崇高嗎？勞動節屬于工人，勝利日屬于老兵，其他人跟著虛偽地打打口號說說空話，顯示自己有內涵，比那些關心自己實際生活關心身邊小事的人，更值得批評吧！人是自由的，一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！
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