粽子的思考初二作文
不知覺(jué)中，陽(yáng)光已經(jīng)炙熱起來(lái)，輕籠湖畔的一片嫩綠云煙也已經(jīng)凝結(jié)成了清晰厚重的黛色奇跡。這眼瞅著，端午就要來(lái)了。
從小我就特別喜歡端午節(jié)——過(guò)端午可以吃到我極其喜歡的粽子。碰巧，今年的端午又和我的陽(yáng)歷生日裝了個(gè)正著，這也不正說(shuō)明我和端午、和香粽有緣么！
每年離端午還差一大截兒的時(shí)候，走在街上就能聞到粽子香了。青翠欲滴的粽葉小心翼翼地裹著一團(tuán)潔白如玉的糯米，那米團(tuán)兒好似一個(gè)躺在襁褓里的白白胖胖的娃娃，招人喜愛(ài)。其實(shí)，清香四溢的粽葉所包裹的不僅僅是糯米紅棗葡萄干兒，更引人注目的，是千百年前一段厚重而深刻的歷史。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)丹陽(yáng)出了個(gè)大名鼎鼎的浪漫派愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人名曰屈原。前278年，秦破郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。據(jù)說(shuō)，屈原投江之時(shí)是五月初五，而其死后為蛟龍所困，世人哀之，每年五月初五投五色絲粽于水中，以驅(qū)蛟龍。于是，每年五月初五的端午節(jié)形成了，而吃粽子也成了一項(xiàng)保留節(jié)目。
其實(shí)，現(xiàn)在的端午和原本的端午相比已經(jīng)有了天差地別。不能不說(shuō)，如今的端午幾乎已經(jīng)淪為“粽子節(jié)”——包粽子、賣粽子、買粽子、吃粽子，似乎端午的意義就在于那一盆子香粽。也確實(shí)看見(jiàn)不少研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)者大聲呼吁“不要讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，到頭來(lái)卻也都無(wú)濟(jì)于事——那羞答答的呼聲被卷進(jìn)粽子的洶涌浪濤里，無(wú)一不是石沉大海了。從更加現(xiàn)實(shí)的意義上來(lái)講，今天的端午很可能已經(jīng)成功地變?yōu)榱艘粋�(gè)商業(yè)大舞臺(tái)。每次路過(guò)超市，看到那巨大的廣告牌上誘人的粽子，真是要“口水直流三千尺”；然而一旦買回來(lái)，不管是肉粽棗粽還是什么粽，嚼在嘴里，卻似乎統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了味兒。皺著眉頭放下碗，準(zhǔn)備來(lái)看點(diǎn)兒端午特別節(jié)目，誰(shuí)知中間卻穿插了總時(shí)間比節(jié)目時(shí)間還長(zhǎng)的商業(yè)廣告——內(nèi)容無(wú)非是XX牌粽子多么香甜可口啦，多么美味誘人啦……憑心而論，我覺(jué)得廣告上的粽子確實(shí)比一般粽子長(zhǎng)得可愛(ài)。但是，低頭瞅瞅碗里吃剩的一小團(tuán)糯米，反正粽葉本應(yīng)具有的清香我是一點(diǎn)兒也聞不到的.。我想，這就是商業(yè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)所帶來(lái)的悲哀吧！
但是，實(shí)際上，我以為這種悲哀是完全可以避免的。韓國(guó)也有端午節(jié)，他們的節(jié)日由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示等組成。但是，人家就沒(méi)有把傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)成物質(zhì)化的節(jié)日。不僅如此，中韓端午節(jié)申遺之爭(zhēng)中韓國(guó)江陵還最終勝出。中國(guó)是個(gè)有著好幾千年歷史文化的文明古國(guó)，難道申遺失敗的原因是我們的歷史文化底蘊(yùn)不深厚么？不！不是！歷史文化底蘊(yùn)是祖先留給我們的東西，可是，且不說(shuō)在這“底蘊(yùn)”之上我們又創(chuàng)造了什么同樣經(jīng)典的東西，就說(shuō)這民族傳統(tǒng)文化精髓，作為炎黃子孫，作為中華兒女，我們繼承好了么？弘揚(yáng)光大了么？后人不繼承不發(fā)揚(yáng)，祖先留下再多再好的東西，又有什么用？除了這一個(gè)節(jié)日，還有多少傳統(tǒng)文化精華，是我們這些后生們遺忘了的？傳統(tǒng)文化是民族靈魂的根基，可是，今天的我們，卻連自己的根都找不到了！有老話說(shuō)得好：人不能忘本。現(xiàn)在，全球都掀起了中華國(guó)學(xué)熱，這更充分地說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化的珍貴和經(jīng)典。我們是一個(gè)有著悠久歷史和深厚人文底蘊(yùn)的偉大民族，我們的祖先所創(chuàng)造出的文明中，有許多經(jīng)典的東西，隔了千重時(shí)空，放到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，都還精準(zhǔn)有用，不少外國(guó)人都在潛心鉆研中國(guó)古代經(jīng)典。那么，作為炎黃子孫的我們，不是更應(yīng)該重新去找回、認(rèn)識(shí)、了解、繼承、發(fā)揚(yáng)好我們的“本”么？
——寫(xiě)到這里，猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)快十點(diǎn)了。奶奶親手包的粽子剛剛煮好，粽葉天然的清香溢滿一室。老人家顫顫巍巍端著一大鍋?zhàn)酉泗兆哌^(guò)來(lái)，一邊給小輩們一人遞上幾個(gè)作夜宵，一邊不由自主地說(shuō)起了小時(shí)候過(guò)端午的故事。解開(kāi)細(xì)繩，輕輕咬一口，粽子的香味便“咝咝”地溜進(jìn)了心底。而心里化不開(kāi)的，是粽子里面包裹的一段歷史、一種文化、一份情結(jié)。
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