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    讀李銀河文章讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2022-01-21 17:53:48 讀書(shū)筆記 我要投稿

    讀李銀河文章讀書(shū)筆記

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編為大家收集的讀李銀河文章讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    讀李銀河文章讀書(shū)筆記

      無(wú)規(guī)矩,不成方圓,人生亦是如此。沒(méi)有一個(gè)切合實(shí)際,切合自身的計(jì)劃方案 。有何以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。

      李銀河,我的心路歷程。讀罷他的文章,我對(duì)這樣的計(jì)劃方案,才有了更深入的體會(huì)和了解。原來(lái)人生可以這樣設(shè)計(jì),無(wú)須勉強(qiáng)做作,亦無(wú)須隨波逐流。只是隨著心中自己的理想,自己想要知道的為什么去出發(fā),去奮進(jìn),疲勞也可以變作興趣泛起的泡沫,人生的曲折反而折射出異樣精彩的光芒。結(jié)合“應(yīng)星我不想做空洞的激進(jìn)派”里的主角應(yīng)星,更讓自己心理的路程更為自我,正應(yīng)了那句話:走自己的路,讓別人去說(shuō)吧。無(wú)數(shù)次在文章里看到這句話,但只有愈發(fā)的成長(zhǎng)才愈發(fā)的明白這句話的不易。人言可畏,多少可期的成功倒在了路途上,多少偉人的心血敗給了濤濤流言。岳飛,屈原…數(shù)不勝數(shù)的英雄豪杰或客觀或主觀的倒在了這條路上。而從這兩篇的文章,我仿佛汲取到了什么,明白了怎樣去更好的,更自我的完成自己的人生旅程。

      而對(duì)于《美國(guó)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育》,與《經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國(guó)》我明白的更是我們?cè)谒季S和價(jià)值取向上的迥異,說(shuō)迥異,在我看來(lái)更像是一種差距。它表現(xiàn)在這幾個(gè)方面:

      一、論述思維的迥異。國(guó)內(nèi)是先從本質(zhì)出發(fā),然后再到現(xiàn)象闡述,是自上而下。國(guó)外卻恰好相反,從平常出來(lái),先由基本思想,再到本質(zhì)之論,由下而上注重量化圖表的淺顯化,走發(fā)散式思維之路。二、價(jià)值取向上的的迥異,國(guó)內(nèi)除了有馬哲思想外,還融合了西方有益的經(jīng)濟(jì)思想又了多元化趨勢(shì),但經(jīng)常在原理論述中莫名其妙地對(duì)一些現(xiàn)象政治意識(shí)形態(tài)化,對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像政治家一樣思考;西方的教育把經(jīng)濟(jì)理論和體系作為一個(gè)分析工具和手段,主張對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,敘述上趨于客觀中立的立場(chǎng)。三、教育方式的迥異,國(guó)內(nèi)的教育方式和體制讓國(guó)內(nèi)的學(xué)生的生涯更受到局限。美國(guó)主要依賴市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制,論文是為了找工作,由市場(chǎng)檢驗(yàn)。在中國(guó),由于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家出來(lái)批評(píng)自己的“市場(chǎng)”。就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人本科,四代甚至五代“同堂”,這樣不能造就大市場(chǎng),沒(méi)有市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)弊端,難以有效的通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的水平。

      “洋八股與社會(huì)科學(xué)規(guī)范”這一文并沒(méi)有給我?guī)?lái)太大的感觸,他更多是引起了我的反思,我們來(lái)大學(xué)時(shí)學(xué)什么?學(xué)的一些知識(shí),通過(guò)答辯,再懂的一些分辨能力懂得一些規(guī)則,寫出完美的論文,獲得我們的學(xué)士學(xué)位?不,那并不是我們最想要得到的,大學(xué)成人教育,不僅僅是教育,我更想明白和得到的.是怎樣成人。一個(gè)有著專業(yè)知識(shí)能力突出的畢業(yè)生,卻沒(méi)有明白如何成人,那更多的只是成為了一些企業(yè)的工具,社會(huì)的工具。人生并沒(méi)有多出更有價(jià)值的意義。人不同于動(dòng)物的原因就在于他會(huì)思考,會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)我們的生活方式也拘于一個(gè)定式的時(shí)候,那我們就是生活在這個(gè)大動(dòng)物園里的一只。年輕,就應(yīng)該熱血,就應(yīng)該如應(yīng)星那樣立志,就應(yīng)該如同李銀河那樣有自己的想法,有自己的人生安排。在大學(xué)里,我們更多的應(yīng)該明白一些做人的道理,在進(jìn)入大社會(huì)之前,在我們這個(gè)小社會(huì)里充分的預(yù)熱自己,有想法,就如李開(kāi)復(fù)所說(shuō)的,遵從自己內(nèi)心的聲音。我們不應(yīng)該深陷在定式的泥潭當(dāng)中,即便會(huì)困苦,會(huì)頭破血流,可那終究是自己做的對(duì)自己有意義的事,一個(gè)好的工作或許是對(duì)父母的答卷。一份夢(mèng)想的完成,卻是對(duì)自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是一種自由的表現(xiàn)。

      “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。

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